Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Если 45 тысяч речек и ручьёв вливаются в Ладогу, и она при этом не заливает окрестности, значит это ей нужно. Всё лишнее утекает через Неву мимо Питера в Финский залив. Но речь не об этом. Изюминкой, а точнее бриллиантом, и даже не одним, в оправе Ладожского озера являются острова Ц их больше 600. Но особенно привлекательны из них три: Орешек, Коневец и Валаам, а из этих трёх шедевром рукотворчества является несомненно Валаамский архипелаг. Чем же привлекательно это место? Конечно, в первую очередь необыкновенной природной красотой, где из каждой трещинки в камнях пробивается разная растительность. Вызывает удивление тот факт, что на голых скалах стоят высочайшие деревья различных пород. Но особое восхищение вызывают сады и огороды, воздвигнутые монахами с помощью нанесённой земли до 1.5 м толщиной и огромного старания. Кроме 60 сортов яблонь, а также крыжовника, смородины, малины и пр., выращивались разные аптекарские травы. Валаамский архипелаг представляет собой группу из более 50 островов общей площадью 36кв.км, на которых в свою очередь имеется 10 собственных озёр. Известно, что уже в Х веке острова были обитаемы, с XII века принадлежали Новгороду, а как монастырь существует с XIV века (хотя некоторые историки считают появление обители в 960г. при Сергии и Германе). В 1611г. захвачен шведами и восстановлен только в 1715г. С1918г.- в составе Финляндии, а с 1940г.- снова наш. Название Валаам означает Ц высокая, горная земля(по другой версии Ц земля языческого бога Велеса). Если зайти на корабле в Монастырскую бухту, то, подплывая к Спасо-Преображенскому монастырю, слева по курсу мы сначала очарованы симпатичным Никольским скитом, доминантой которого является храм во имя Св. Николая Чудотворца. . В скиту жило 12 монахов, занимавшихся рыбной ловлей и таможенным досмотром. Позднее благоустроен фруктовым садом и огородом, а также несколькими мостами, поскольку он расположен на Крестовом острове и теперь к нему можно дойти пешком. Приближаясь к монастырю, дальше по ходу судна с левой стороны мы увидим чудную Покровскую часовню, поставленную в 1820-х годах как памятник обретения святых мощей Сергия и Германа, четырежды вывозимых с Валаама в связи с угрозой нашествия шведов. Ближе к причалу находится нарядная каменная часовня(1896г.) во имя иконы Богоматери УВсех скорбящих радостьФ, которая сложена из монастырского кирпича, украшена колоннами из полированного гранита, а киот из чёрного диабаза. Ёта часовня поставлена в честь великого князя Владимира Александровича. Ещё ближе к пирсу через дорогу стоит одна из старых конца XVIII века Благовещенская белокаменная часовня, рядом с которой расположена конюшня. От пристани к монастырю мимо 100-летней лиственничной аллеи поднимаемся по нарядной гранитной лестнице и встречаем наверху стелу из полированного чёрного камня с выбитыми на ней именами царственных особ, посещавших монастырь. Напротив стелы можно видеть часовню во имя иконы Богоматери УЗнамениеФ(1862г.), установленную в честь посещения монастыря императором Александром II. От этой часовни аллея из туи ведёт к Зимней гостинице(1854г.) Центральная усадьба монастыря расположилась на высоком холме и представляет собой стройный ансамбль из двух замкнутых четырёхугольников келейных корпусов со встроенными в них церквами Успения(1785г.) (по внутреннему периметру) и надвратной Петра и Павла(1809г.). Центральной постройкой является двухэтажный Спасо-Преображенский собор, построенный в 1896г. взамен деревянного. Собор двухэтажный: нижняя церковь освящена во имя Сергия и Германа, сейчас она приведена в порядок и в ней проводятся богослужения, верхняя - во имя Преображения очень пострадала, в ней проводятся серьёзные реставрационные работы, которых там ещё непочатый край (одних только картин и изображений святых Ц 202). В1940г. службы в соборе были прекращены и только в 1986г. вновь возобновлены. Колокольня собора многоярусная, на ней были укреплены 13 колоколов, из которых сохранился только самый большой, а верхний ярус является в ночное время маяком. Работа этого уникального навигационного знака к большому сожалению мореманов прекращается благодаря веерному отключению каждый день по несколько раз. Об этом удивительном явлении регулярного отключения электричества знает и стар и млад на острове и главное - приспособился и привык. Можно только надеяться, что в ближайшее время появится мощный дизель, который обеспечит всех электричеством. К северу от монастырской усадьбы примыкает старое братское кладбище, на котором похоронены в XIX-XX веках монахи, послушники и благотворители. Выделяется в северо-восточном углу кладбища могила тёщи архитектора А.М. Горностаева Ц Камиллы Женари. В 1859г. во время пребывания в гостях у дочери она утонула при перевозе на Скитский остров. К востоку от усадьбы за небольшим фруктовым садом сохранилась старинная пихтовая узкая аллея монаха. Перпендикулярно этой аллее уходит вглубь острова одна из самых красивых дорог из столетних пихт и лиственниц к Игуменскому кладбищу. Кладбище возникло на месте уединения в последние дни правления монастырём игумена Назария. На его территории кроме захоронений стоит церковь во имя Преподобных Отцов, в посте и молитвах просиявших(1876г.) и рядом колокольня. Архипелаг не был бы так чудесен, если бы не скиты, разбросанные по округе и ближайшим островам. К 1916г. на Валааме было уже 13 скитов: 1.Большой (или Всехсвятский)- очень строгий. 2.Никольский Ц понравился А. Дюма. 3.Александра Свирского (Старый Валаам) на острове Святом. 4.Иоанна Предтечи Ц суровый, на острове Предтеченском. 5.Пророка Ильи Ц на о. Лембос. 6.Коневский Ц место прежнего уединения игумена Дамаскина, нет 7.Авраамия Ростовского - очень богатый. 8.Новый Иерусалим (Воскресенский или Красный). 9.Гефсиманский (Жёлтый) Ц Урусский ИерусалимФ. 10.Смоленский Ц сегодня активно восстанавливается. 11.Тихвинский (на о. Вассиана-25км). 12.Святого Георгия (Сергиевский) (на о.Пуутсаари-18км). 13.Германовский (на о. Осеннем-30км). От монастырской усадьбы можно дойти до Скитского острова, где расположены самый первый Всехсвятский и самый последний Смоленский скиты. Чтобы попасть на этот остров надо по Владимирскому мосту перейти канал, соединяющий озеро Сисяярви с Монастырской бухтой. В 1.5км от моста справа от дороги стоит поклонный крест(1854г.) Таких крестов на архипелаге 10.На них высечено следующее изречение:ФКрест хранитель всея вселенныя. Крест царей держава. Крест ангелов слава и демонов язва.Ф Неподалёку растёт могучая развесистая сосна, которую рисовал известный художник И. И. Шишкин. Далее идёт дубовая аллея, затем часовня Крёстных страданий(1842).Внутри часовни сохранился трёхчастный киот из чёрного полированного камня. И вот мы уже у наиболее сурового скита во имя Всех Святых(здесь даже в великие праздники не дозволяется вкушать рыбу). Возник скит при игумене Назарии в 1793г. Богомольцев пускали только раз в году - в день Всех Святых(первое воскресенье после Троицы). В 1849г. воздвигнут по проекту А.М. Горностаева новый каменный двухэтажный храм. В нижнем этаже устроена церковь во имя Всех Святых, а в верхнем Ц во имя всех небесных Сил Бесплотных. 8 отдельных корпусов соединены каменной оградой, углы которой замыкают башни с остроконечными крышами. На южной оконечности Скитского острова расположен Смоленский скит Ц самый молодой, задуманный в память о героях первой мировой войны (12 старцев-схимников должны были неусыпно читать Псалтирь с поминовением воинов, павших за Веру, Царя и Отечество). Строительство церкви велось в 1915-17г.г. по проекту Вел. Князя Петра Николаевича и в июне 1917г. она была освящена. Отец Георгий в 1919г. принял великую схиму, ежедневно поминал погибших, но умер в эвакуации в Финляндии. Сегодня деревянная часовня находится в хорошем состоянии, а церковь активно восстанавливается. В монастырскую бухту могут заходить только малые суда, а большие туристические швартуются в Большой Никоновской и туристы, поднявшись наверх по крутому склону, встречаются с архитектурой Воскресенского скита, построенного по преданию на месте, где Св. Апостол Андрей воздвиг каменный крест. В 1906г. главный Воскресенский престол был освящён, а средства на строительство передал монахам известный благотворитель И.М.Сибиряков. Нижний храм во имя Св. Апостола Андрея устроен по подобию пещеры храма Гроба Господня в Иерусалиме. Там находилось мраморное подобие Гроба Господня с подлинной частицей камня из Иерусалима. В начале XX века число насельников доходило до 50, было построено ещё 3 корпуса из красного кирпича, поэтому скит называют Красным. В 1931г. была открыта школа-приют для мальчиков с обучением церковному чтению, пению и иконописи. Церковнослужители были заинтересованы в массовом паломничестве, поэтому весь созданный комплекс должен напоминать православным о Земле Обетованной. Вот почему устройство Гефсимановского скита завершило создание на Валааме Урусского ИерусалимаФ. На вершине 30-метровой Елеонской горы стоит пятиглавая часовня во имя Вознесения Господня(1912г.). У подножия Елеонской горы находится сам Гефсимановский скит (в Гефсимановском саду была погребена Пресвятая Богородица, а сам Господь в Гефсимании молился перед Своими Крёстными Страданиями). Церковь во имя Успения Богородицы богато декорирована резьбой и построена в 1911г. Неподалёку стоит маленькая деревянная часовня, в которой хранился образ Моления о чаше. Дальше на берегу озера Игуменского был устроен в 1870г. скит во имя Коневской иконы (с 1827г. семь лет в деревянной келье жил будущий игумен Дамаскин). Там стоял скромный одноглавый храм, который в середине 1950годов был перевезён на Центральную усадьбу и приспособлен под кормокухню для свинарника. Сегодня от скита остались гранитные сливы и остатки фундамента. Ещё дальше в этих местах расположена образцовая монастырская ферма на 70 голов скота. Всё было механизировано, устроен кран, рельсовая дорога, водопровод и т. д. Проплывая на теплоходе от Никоновской пристани к монастырю, можно на полпути увидеть по правому борту Предтеченский скит на одноимённом острове. При Дамаскине сюда была перевезена деревянная Преображенская церковь с Васильевского монастыря, что на Волхове. В1858г. церковь была воссоздана по проекту Горностаева. В подражание великому Св. Иоанну Предтечи этот скит отличался самым суровым уставом: иноки ели только растительную пищу, причём в понедельник, среду и пятницу без масла. Особый интерес представляет скит Авраама Ростовского, расположенный на острове Емельяновом в южной оконечности архипелага. Его трудно найти, тем более, что кроме колодца и остатков фундамента там ничего не сохранилось. В 1918г. сюда пришли финны, монахи вынуждены эвакуироваться, забрав своё имущество, даже церковь они разобрали. Но места настолько красивые, что богатый петербургский купец Ф. И. Тюменев полюбил их настолько, что построил себе дом в скиту, долгое время жил там, подарил иконы, а также частицу мощей Св. Иакова Боровичского и похоронен на старом братском кладбище. По этим местам прошли финские фортификаторы, которые построили серъёзные оборонительные сооружения, но, тем не менее, в сентябре 1944г вынуждены их покинуть. Так что, если есть возможность - садитесь на теплоход и плывите на Валаам - не пожалеете: в сочетании с дивной природой островов, садами, прекрасными аллеями они составили неповторимые валаамские ансамбли, гармония которых удивляет и радует. Почему появилось такое название? Да потому, что начал я свой велопробег в Муроме, а закончил в Константиново - на родине поэта, тем более, что только недавно прошёл сериал о нём. 23.06.06 Итак, выехал из Питера на Казанском поезде, место было в конце вагона, так что пришлось протащить вел по всей длине и почему-то никто не роптал, даже проводники, которые просто припугнули бригадиром, но не получив ответа больше к этой теме не возвращались. Народ молчал может потому, что температура внутри была запредельно высокая и каждый входящий превращался в полуфабрикат. Только когда тронулись, стало немного комфортнее. 24.06.06 Муром встретил хорошей солнечной погодой, поэтому от вокзала двинул к Оке, планировка города прямая благодаря пожарам и генеральному плану Екатерины II. Зашёл в восстанавливаемую Свято-Успенскую церковь, а потом посетил Свято-Благовещенский мужской монастырь. Рядом, буквально в 2-х шагах, расположен очень ухоженный Свято-Троицкий женский монастырь, где центральный Троицкий собор и колокольня украшены разнообразными способами так оригинально, что глаз не оторвать. Казанская надвратная церковь тоже хороша, а вот деревянная Сергия Радонежского интересна, но на фоне белокаменных не смотрится. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Ближе к реке после крутого спуска стоит церковь Никольская Набережная, где интересен резной иконостас с изображением кроме всего прочего 12 Сивилл. Вскарабкавшись наверх по Июльскому переулку, можно увидеть только-только возрождающий Воскресенский женский монастырь, где Георгиевская, Воскресенская и Введенская церкви стоят в лесах, рядом с которым работали на огороде трудницы. Дальше мимо рынка, заскочив в краеведческий музей, где взял подробную карту Мурома, въехал в парк, где рядом с чёртовым колесом красовалась огромная скульптура былинного героя. Дальше по ходу движения встретил Смоленскую церковь. После жуткой жары в ней стояла приятная прохлада. Если по этой улице спуститься чуть вниз к реке, можно увидеть самую старую в городе – Козьмодемьянскую церковь 16 века, на месте которой стоял шатёр Ивана Грозного, наблюдавшего за переправой русских войск через Оку. Последний монастырь в этом городе и самый древний – Спасо-Преображенский, пожалуй самый большой, активно возрождающийся, со своей хлебопекарней, поварней и кладовой на первом этаже Покровской церкви и святой водой. Последним культовым памятником в этой части города является часовня Богоматерь Неупиваемая Чаша. Выехав за город по Карачаровскому шоссе, на улице Кирова хотел увидеть усадьбу графов Уваровых, но КПП воинской части преградило путь. Виден только жёлтый фрагмент усадебного дома. Дальше в Карачарово на плавном изгибе дороги стоит простая церковь с позолоченным куполом, с редким и сложным названием – святых мучеников Гурия, Самона и Авива Спустившись по крутой улице Красина мимо руин Троицкой церкви и святого источника Ильи Муромца искупался в Оке, испил целебной воды, почувствовал силу богатырскую и тронулся в путь. В Панфилово церковь и колокольня оказались на территории какого-то завода. Дальше поехал по грунтовым дорогам в сторону Урваново, но оказался чуть восточнее – в Анохино, где купил парного молока по 10р/литр. Поразило то, что в такой глубинке дома по одной линии очень близко стоят друг от друга (хотя кругом бескрайние и запущенные просторы) и то, что несмотря на кусачих насекомых местные предпочитают телевизору общение на завалинках у дома. За деревней у развалин скотофермы устроил первый ночлег. 25.06.06 Утром, проехав Еглино и озеро Урвановское по понтонному мосту, устроил завтрак и купание на его берегу. Деревню Усад даже не проезжал, а по заросшей травой тропе вдоль озера приехал в Верхозерье, где наверху стоял храм без куполов, но с уцелевшей колокольней. Через час был в Ляхах, где разрушается ещё одна церковь, хотя купол обновлён. Пошли красивые места с сосновым лесом. В Воютино стоят две деревянные церкви. Правая не очень похожа на храм, она является молельным домом, а левой требуется серьёзный ремонт. После Кононово пошёл очень красивый и длинный спуск к Дмитриевам Горам, откуда открывается великолепный вид на долину Оки. На всех картах отмечена церковь в деревне Окшово, но её уже нет, а на этом месте мини-мемориал. Здесь заканчивается Владимирская область и начинается Рязанская. На радостях лёг пораньше спать, тем более накрапывал дождь. Здесь заканчивается Владимирская область и начинается Рязанская. На радостях лёг пораньше спать, тем более накрапывал дождь. 26.06.06 Утром въехал в Жуково, откуда пошёл асфальт. В Николаевке повернул на запад и после моста через Унжу снова свернул на юг и оказался в Ардабьево, где стоит у шоссе приличный храм со звонницей и оградой. Ещё раз пересёк Унжу и оказался в Елатьме. Городок симпатичный, в центре сохранились каменные торговые ряды, около которых на мини-рынке купил кило свежих, хрустящих огурцов и тут же половину съел. Из множества сохранившихся храмов только один внешне приведён в порядок. Остальные – в очень удручающем состоянии. Уже наступил полдень – жара невыносимая, рядом Ока, но подход к ней такой крутой и главное – колдобистый, что пришлось отказаться от купания и ехать дальше. В Ермолово третий раз пересёк Унжу, но перед мостом на крутом берегу посидел на ветерке около Успенской церкви. Интересно построение хоздомиков в этих деревнях – они все очень старые и стоят на улице перед домом. Вор не пойдёт, т. к. или соседи засекут, или хозяин из окна. Вот как выглядит улица в Кусморе К вечеру въехал в Касимов, где чувствуется влияние востока на каждом шагу. Неподалёку от мечети с минаретом 1467 года на Татарской горе из известняка (теперь это краеведческий музей) сохранился мавзолей Шах- Али-хана. Неподалёку – на главной площади несколько храмов и один интереснее другого, но многие здания требуют ремонта. 27.06.06 Утром мимо Богоявленской церкви Пушкарской слободы (самой старой из православных церквей) через глубокий овраг поднялся в Старый Посад, у Ильинской церкви открывается великолепный вид на Оку и город. Труднее оказалось найти мавзолей Авган-Мухаммед-султана, который спрятался на окраине Посада за яблоневым садом в поле, где через решётку окна видны надгробия Ошалев от впечатлений и напряжённого выезда из города, свернул в Залесное, где в 1.5 км от трассы сохранился у кладбища храм, который был открыт, но интерьер убогий, правда огромная люстра с мини-иконами понравилась В Сынтуле надо сворачивать вправо у начала деревни и там сохранились две деревянные церкви в хорошем состоянии В Даньково Христорождественская церковь тоже деревянная выглядит очень приятно. И вот наконец Гусь-Железный, который действительно поражает убожеством домов и грандиозностью Троицкого храма (странная смесь барокко, классицизма и псевдоготики), рядом с которым сохранилась усадьба Баташёвых (сейчас там детский санаторий) На этой площади в домике ютится автобусная станция, а напротив – мемориал и несколько магазинов, один из них - фирменный Елатьминского молокозавода. Перекусив в парке усадьбы Баташёвых, поехал в Погост и не пожалел, хотя было очень жарко и дул встречный ветер. Ансамбль из белокаменных церквей (Никольской и Преображенской) и такой же белокаменной колокольни с фигурками на берегу той же реки Гусь вызывает восхищение. Не понятно только, зачем здесь возвели краснокирпичную часовню. И очень жалко видеть руины колонн. Говорят, в прошлом году работали реставраторы, хотелось, чтобы они закончили благое дело. Вернувшись в Гусь-Железный, набрал молочных продуктов и кваса в фирменном магазине, и на шестичасовом автобусе поехал на Икарусе в Солотчу. На развилке меня высадили и в 1 км от трассы в хорошем сосняке я уснул. 28.06.06 Въехал в Солотчу в районе церкви Александра Невского. Проехав чуть дальше, увидел скромный Покровский монастырь. Рядом с ним соседствует солидный санаторий. Дальше посетил Агро-Пустынь, где бойко идёт реставрация краснокирпичного храма, а рядом стоит деревянная церквушка Сергия Радонежского. Именно здесь кончилась жизнь жены князя Олега – Аграфены. Искупавшись в тинистой Старице, поехал дальше и в деревне Варские увидел церковь-магазин во имя иконы Неупиваемая Чаша, просто анахронизм какой-то. В Шумаши отдохнул в тени церкви Преображения Господня Проехав по высоченному мосту через Оку, оказался в Рязани. Большинство храмов мне показались неухоженными, спрятанными за какими-то фабричными заборами. Зато Кремль с монастырём очень понравились. Внизу на берегу Оки – причал, а дальше идя по верху, вторя изгибу русла реки с чугунной оградой, встречаем огромную скульптуру Сергея Есенина и церковь Покружив ещё немного по городу, поехал дальше. По вдрыбодан разбитой дороге выбрался из местного мегаполиса, в Канищево нашёл только современный молельный дом, а старую церковь, расположенную в деревне, а не в современном микрорайоне проигнорировал, так как от пыли, грохота машин к вечеру отупел. Проехав телевизионный завод и немного поплутав в Сёмчино (там дорога оказалась тупиковой), вышел на кожзавод, а там уже и Городище с церковью, источником, купанием в притоке Вожи. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Вода из источника очень вкусная, но туча комаров, пока набирал в баклашку, облепила всего так, что хуже пытки не придумать. Отъехав от деревни на километр, нашёл красивую тройную, дубовую аллею и когда поставил палатку, то оказалась эта аллея дорогой на платформу 187км. Но это обстоятельство не помешало мне крепко уснуть. 29.06.06 Проскочив быстро по холодку Перекаль и Ходынино в 9 утра я был уже в Рыбное, где нашёл две простые непримечательные церкви. В Костино с трудом нашёл усадьбу Корзинкиных, а ещё сложнее было найти церковь, которую превратили в водокачку. И вот наконец я очутился в Пощупово, где расположен Свято-Иоанно-Богословский монастырь – место, которое войска Батыя не стали разорять. Эта обитель приятная во всех отношениях – здесь нет суеты, но чувствуется, что работа по восстановлению идёт полным ходом, а главное – чудная вода из источника и купальня. Рядом кафе с травяным чаем и выпечкой, строится церквушка, а вот вход в пещеры пока закрыт. Спуск к источнику и купальне крутой и длинный, зато напился вкусной воды, искупался в купальне под крестом в холоднющей воде, пообедал, взял травяного чая с монастырской ватрушкой, ещё раз купнулся и пошёл вверх в монастырь. Там я поблагодарил охранника, забрал свой байк и попылил дальше. Вернулся на дорогу, по которой приехал сюда, зато в Константиново проехал по новой дороге, которой даже нет в атласе. Деревня, где родился поэт, казалась какой-то рафинированной, может, это впечатление усилилось благодаря отсутствию туристов, последние из которых подходили к своему теплоходу – дело было к вечеру. Но вид на Оку здесь, пожалуй, самый замечательный из того, что я проезжал. Вызывает недоумение плетень вокруг усадьбы родителей Сергея Есенина. Выехал из села-музея, выпил литр парного молока в Федякино и через пару км лёг на боковую в ближайшем лесочке. 30.06.06 Утром проскочил Вакино и буквально за несколько минут успел в Дивово сесть на 7-часовую электричку. В 8-10 вышел в Голутвине и через неудобный верхний переход оказался на шоссе в сторону Старо-Голутвина монастыря. Обитель не понравилась, может, потому что рядом шум цивилизации и тут же ходят кругами бомжи, а может своей неухоженностью. Короче, нет лепоты и я поехал искать её в Коломне. Шоссе с очень интенсивным движением. По дороге справа попался интересный двухцветный храм. Наконец, въехал в город, где Кремль понравился, хотя и потерял свою целостность из-за пробитых в некоторых местах стенах и постройке в нём разностилевых зданий. В одной из башен томилась в заточении Марина Мнишек. Этот Кремль протяжённостью 2 км конкурировал с Московским. Зато Брусенский монастырь хоть и компактнее, но понравился больше. Ещё понравился Ново-Голутвин монастырь, в котором смешались ампир, готика, псевдорусский стиль, правда, когда я стал фотографировать церковь, откуда-то вылезла молодая злобная монахиня и испортила мне кайф оттого, что я фотографировал без благословения. Без четверти 12 сел в электричку на Москву, а там, перейдя площадь под землёй, оказался на Ленинградском вокзале. Живу я в Кировском районе, в детстве читал книгу "Мальчик из Уржума" про Сергея Мироновича – и вот эти обстоятельства позвали меня на восток – дальше Галича, посмотреть на родину славного большевика. Встретив дома Новый, 2006-й год и немного поспав утром, 01.01.06 днём я уже был на Ладожском вокзале. В 16-18 поезд повёз в сторону Кирова. В голове состава нумерация вагонов начиналась почему-то с №26, затем – 25 и т. д., а мой 2-й вагон оказался в хвосте, но главное - в вагоне не было на этот раз недорослей на каникулах, которые в прошлом году в это время ехали со мной и сильно бузили. Ночью было жарковато, костромской сыр в рюкзаке на полу превратился в плавленную лепёшку, а одеяла не понадобились и были разбросаны по вагону, как будто прошёл смерч. 02.01.06 в 12-50 поезд доставил меня в Котельнич (1143 год рождения) – родина противного мне с детства – толокна.. Сразу переписал расписание автобусов, благо автовокзал находится под одной крышей с железнодорожным. Затем переместился через "железку" в гостиницу, где снял номер за 150 р. и пошёл осматривать город, пока не стемнело. Архитектура – полное смешение разных стилей (от барачных до каменных купеческих). Город почему-то часто горел, самый сильный пожар произошёл в 1926 году (100 тысяч жителей осталось без крова), даже плоты, на которые складывали скарб, горели в воде. Первое подтверждение атеизма этого края – отсутствие храмовой доминанты, т. е. Никольскую церковь, несмотря на приличные размеры, не сразу удалось отыскать – её спрятали близлежащие дома и высокий забор складов. А сохранилась эта церковь только благодаря тому, что после пожара храмы разбирали на кирпич, а в этом – устроили трикотажную фабрику. В перестройку китайцы убили всю нашу лёгкую промышленность и тогда, выкинув станки, снова развесили иконы и водрузили крест. 14-30 – поехал на автобусе на северо-восток, успел увидеть из окна Гостевскую церковь, ещё дальше и хуже было видно Ильинскую церковь в Юрьево. Какая-то девица вспомнила, что ей надо быть тоже в этом селе, но автобус уже прилично укатил дальше. Тем не менее водитель её очень пожалел, попытался уговорить встречных шоферов довезти барышню, но неудачно. Тогда он развернулся и сам довёз её до остановки, в результате в Орлов приехали в потёмках, поэтому лицезреть Троицкую церковь и трёхъярусную колокольню Казанского собора не удалось. 03.01.06 В 9-30 отъезд в Яранск в очень холодном ПАЗике. По пути интересна вдалеке величественная церковь в Нире. 12-30 – Яранск встретил холодной (около -20°C), но солнечной погодой. Городок интересен тем, что он более гармоничен и благодаря соборному комплексу выглядит наряднее. Левую колокольню 1689 года – Старо-Троицкую (в народе – "Карандаш") до сих пор считают шедевром, несмотря на отсутствие главки, снесённой бурей в 1947 году. Чем только она не была: и сторожевой, и пожарной, и вышкой для парашютистов. Сейчас настораживает расползание и отклонение её из-за повышения грунтовых вод, вследствии посадки деревьев в сквере. Троицкий собор не впечатлил, хотя это творение К. Тона (ведь его храмы в Питере не сохранились), вдобавок он был закрыт. Напротив, через дорогу стоит Успенский собор, который венчает оригинальная световая ротонда с куполом. Этот храм никогда не закрывался. Когда я заглянул в ГАЗель, стоящую в воротах, то кроме гроба там стояли 4 упаковки новых газовых плит – в общем, универсальная доставка всего и всем. Интересен интерьер с 8 столбами по кругу ротонды и резной иконостас. Неподалёку, за парком, в Вознесенском монастыре находился в заточении Василий Романов (брат Филарета), оставивший здесь икону Владимирской Богоматери. От упразднённого монастыря осталась лишь Благовещенская церковь 1652 г. На улице (естественно Кирова) был открыт музей (бывш. дом купца Родыгина), где удалось прикупить краеведческую литературу. Интересна судьба остальных купеческих особняков: Носовых – райцентр культуры и досуга, Уртминцева – автошкола, Унжениных – райотдел внутренних дел, Калинина – библиотека, Носова – администрация, Крутовских – прокуратура, Жукова – санэпидемстанция, Сазановых – сберкасса и т. д. До отъезда на автобусе оставалось немного времени, чтобы галопом сбегать на кладбище и посетить часовню на могиле преподобного о. Матфея – Яранского чудотворца. 14-00 на большом и мягком, а главное – тёплом автобусе отправился в Киров. 18-20 – прибыл на автобусную станцию и через 15 минут уже ехал в ПАЗике в Слободской. 20-00 – прибыл в город, который в 19 веке являлся сосредоточием самой крупной промышленности губернии. В прошлом году этот город отмечал 500-летие, отсюда шёл торговый путь в Сибирь и Архангельск, здесь находится 4 действующих храма. Время позднее, да и морозец приличный, взял курс, выбранный в Интернете на Советскую,132, где, якобы должна быть гостиница, но – увы, её там нет – это офис фанерного комбината Красный Якорь (бывшей спичечной фабрики). По пути поразила эффектно подсвеченная Троицкая церковь в темноте. Народу на улице мало – спросить не у кого. Всё-таки повезло – подсказали, что на Бабушкина есть профилакторий, пришёл к нему, а он закрыт, опять повезло – рядом находится общежитие, где и удалось устроиться. 04.01.06 Утром мимо огромной Свято-Духовской церкви на улице Советской (раньше она называлась Анфилатовской в честь богатого магната, торговавшего с Америкой и Константинополем, учредившего здесь первый в России частный банк), приспособленной под склады, пивоваренного завода с монстрами на трубах и заснеженными каменными львами на пилоне въездных ворот, подхожу к Троицкой церкви с красивыми кладбищенскими воротами, украшенными четырьмя спаренными колоннами поразившей, меня вчерашней подсветкой. Вокруг много автомобилей – оказывается, привезли отпевать сразу шестерых. В храме теснота неимоверная, было неприятно видеть церковно-конвеерный способ прощания. Чуть дальше, выйдя за ограду кладбища, расположена Иоанно-Предтеченская часовня-ротонда. Перейдя на параллельную улицу (Ленина), меня привлёк краснокирпичный Христорождественский женский монастырь своими размерами, к которому притулилась пожарная команда и политпросветшкола. Дальнейшее знакомство произошло с главной достопримечательностью города – центральной площадью, на которой расположена Благовещенская церковь (ныне – краеведческий музей, при этом неплохо организован и посещаем) и колокольня (66 метров). Слева видна деревянная Михайло-Архангельская башня-часовня 1610 года, перенесённая в центр из Благовещенского монастыря. В 1973 году эта часовня экспонировалась в Париже на выставке русской деревянной пластики. Рядом с этими шедеврами, чуть ближе к реке стоит Свято-Екатерининский кафедральный собор, у которого много куполов и декоративных элементов. Немного в стороне стоит скромная Никольская церковь. Дальше я направился в Светлицу (северная окраина города), где от Благовещенского (Верхне-Чепецкого) монастыря осталась только Скорбященская церковь. Много места передано ПТУ, вход в которое проходит через классические ворота монастыря. На обратном пути зашёл в столовую, где за полтинник взял салат, суп, жареное мясо со сложным гарниром и чай с булочкой. Только поел, как въехала толпа человек 30 на поминки. Пока не стемнело, сел на автобус и поехал в Первомайское (бывшее Спасское), где в 1894 году была основана меховая фабрика (сейчас ООО “Белка”) и где на косогоре красуется Спасская церковь. Шли приготовления к Рождеству, украшался интерьер, фрески которого после мытья снова заиграли. Сохранились даже дровяные, дореволюционные печи несмотря на то, что в храме была устроена школа ДОСААФ и катались на мотоциклах. Ожидая автобус, поразила старинная кедровая роща “Патриарх” за забором у кольца, вход в которую был закрыт на зиму. 05.01.06 в 08-10 отъехал на автобусе в сторону Кирова. Через полчаса вышел в Вахрушах, где столовую превратили в церковь, а там, где была церковь поставили пятиэтажку (дом 18). А напротив через дорогу красуется в псевдоготике бывшая контора кожевенного завода, сейчас приспособленная под торгово-распивочные учреждения. 09-20 – отъезд дальше на 102-м автобусе до Макарье, где рядом с остановкой расположен ансамбль Свято-Троицкого женского монастыря. Слева – Троицкая церковь, которая в 1940-х годах была превращена в клуб, но после гонений она была первой, переданной Русской Православной Церкви. Вторая церковь – жёлтого цвета – князя Александра Невского, а ещё правее – монашеский корпус. На территории монастыря чисто, а в туалете даже тепло, хотя он расположен на улице и деревянный. Интересно, но у него въездные ворота такие же нарядные, как и в Слободском у Троицкой церкви. Сел на автобус, после моста через Вятку оказался в городе Киров, вышел на Герцена и по этой улице наткнулся на возрождающийся Спасский собор (одно из самых главных сооружений старой Вятки), уже возводится по кирпичику колокольня и проводятся службы. Рядом – самое старое гражданское здание – Приказные палаты, отреставрированные и превращённые в музей От остановки "магазин Мелодия" по улице Степана Халтурина можно увидеть необыкновенную церковь Иоанна Предтечи (1714-1724). Строилась она долго из-за запрета на каменное строительство (всё шло в Санкт-Петербург) и может быть поэтому выглядит необычайно – двусветный восьмерик с пятигранной апсидой. Завораживают наличники окон с завитками на фронтонах. Находясь внутри, ощущаешь себя как-будто в средневековом костёле. Вернувшись к реке мимо восстановленной часовни Архангела Михаила (в память о битве с устюжанами в 1418 году) у Раздерихинского оврага, можно попасть в симпатичный Александровский сад с ротондами. Там же на берегу возрождается Ново-Девичий монастырь (сейчас привезли кирпичи и строится стена по периметру). Спасо-Преображенская церковь уже по крайней мере снаружи выглядит отреставрированной. Дальше можно оказаться в знаменитом Трифоновом монастыре (об этом предупреждают за сотню метров бомжи- попрошайки. Никольская надвратная церковь встречает объявлением о запрете кормления голубей. Сначала это удивляет, но, увидев белоснежные стены построек и тучи птиц, начинаешь понимать беспокойство хозяев. Успенский собор хорош как снаружи, так и внутри. За ним – часовня и мощный источник. Если выйти на улицу Урицкого и пройти сотню метров, то можно увидеть ещё один монастырский памятник – Трёхсвятительскую церковь, сохранившиеся фрагменты декора которой притягивают и радуют глаз. Дальше по Урицкого можно увидеть ещё один шедевр – многокупольный Свято-Серафимовский собор в окружении современных домов повышенной комфортности. Остальные церкви – новоделы, на них не осталось ни сил, ни времени, потому что надо где-то поесть и найти ночлег, т. к. утром поезд повезёт домой. В гостинице Вятка самый дешёвый номер – 600 р., а в Спортивной – 210, а главное – она рядом с вокзалом и не надо нервничать поутру. Что ещё бросилось в глаза – прямоугольная планировка улиц как в Питере, несмотря на холмистый рельеф, и сохранение их большевистских названий. 06.01.06 в 07-17 ижевский поезд повёз через Н. Новгород и Москву в СПб. До сих пор мои поездки приходились в основном на северо-западные окраины нашей необъятной. На этот раз решил забраться в центрально-европейскую часть, точнее - в Калужскую область, потому что слышал про Боровский монастырь, Оптину пустынь, но хотелось самому и увидеть. Тем более, что в "Рязанских достопамятностях" Вагнера и Чугунова сказано, что "если кто хочет обогатить свои представления о мощи и широте размаха русского классицизма и ампира, то лучше ехать в соседнюю Калугу, а не в Рязань". Из Питера в те края можно попасть только на Брянском фирменном. И всё было бы хорошо, если бы не новые вагоны Тверского завода, у которых третья полка перегорожена с коридора и мой шведский "Crescent" с трудом удалось впихнуть после снятия переднего колеса. В остальном всё нормально, даже кондиционер иногда правильно работал. Итак, 02.07.05 днём с Московского вокзала поезд отошёл, а в 3 ночи я уже вышел в Обнинске. Ночи там не белые, как у нас, пришлось включить сзади мигалку, проехать город и 03.07.05 в 05-00 оказаться в Спас-Загорье, где на главной улице красуется церковь. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  От собачьего лая проснулась обслуга, но в храм не пустили - сказали, что откроют в 8 утра. От усадьбы Оболенского сохранился парк, далеко по нему не поехал, т. к. ночью шёл дождь и было очень сыро. Перекусил и поехал дальше на юго-восток, решив сначала обследовать правый берег Протвы. 05-50 Солнце поднялось повыше и полуразрушенную старообрядческую церковь деревни Трёхсвятской было видно издалека. Похоже, у неё появился хозяин, т. к. все входы в неё были заварены толстым, стальным листом. Дальше пришлось идти мимо кладбища по мокрой траве параллельно текущей слева Протве, вышел на навозную дорогу, уделался по полной программе и в 07-30 прибыл к такой же полуразрушенной церкви деревни Фёдоровской, где на обоих куполах сидело по аисту. Оба они занимались своим туалетом, чистили пёрышки и ни на кого не обращали внимания. Дорога оставалась грязная, разбитая, но тем не менее удалось выйти на асфальт и в 08-00 оказаться в Трубино у ансамбля из двух церквей. Интересно то, что несмотря на солидные габариты церкви, служба проходила не в самом храме, а в маленьком и тесном помещении между ним и колокольней. 08-50 Кутеповскую церковь Архангела Михаила чуть не проскочил, т. к. она стоит в таких зарослях, что только благодаря указателю и удалось быстро найти. В 100 метрах слева бьёт источник с ключевой водой. Хорошо отдохнув на травке, в 11-50 прибыл в Овчинино. Здесь, недалеко от деревни на старом кладбище стоит церковь и рядом усадьба с хорошо сохранившимся барским домом. Усадьба опрятная, но на ней ни души. 13-30 в Ильинском заправился парным молоком, а в конце деревни стоит в гордом одиночестве только колокольня. 15-10 Оболенское понравилось больше - вокруг церкви много разнообразных цветов и рядом сильный источник, где можно утолить жажду и заодно помыть ноги с кроссовками и постирать носки после прохода у скотного двора. В этом ансамбле смущает только то, что он не гармоничен по главкам и цветовой гамме. Хотелось ехать дальше вдоль Протвы до усадьбы Дашковой в Троицком, но слишком тяжёлое бездорожье сильно утомило, да ещё отсутствие леса для ночёвки на этом берегу вынудило пересечь речку в Высокиничах, где сохранились руины церкви. На этом берегу сухой сосняк, много земляники, появились лисички, сыроежки. Отъехав на пару километров, насытился ягодой, поужинал, поставил палатку и быстро отключился, хотя проехал всего 50 км. 04.07.05 09-40 выехал из леса и после села Чёрная Грязь, не доезжая Величково, в каком-то водоёме с трудом отмыл вело от засохшей грязи. 12-30 в Жукове построена церковь-новодел у пруда и кладбища, а дальше высится огромный дом-музей с торжественным лестничным маршем Только сел перекусить, как две цыганки тут же попробовали поклянчить, но получив отказ, пришвартовались к пожилой паре. 14-45 - сделал крюк в Передоль и не пожалел, т. к. симпатична церковь Николая Чудотворца и Сергия Радонежского, а также отец Стефан и его супруга, которые прикладывают много сил, для сохранения памятника старины. Они взывают к помощи богатых прихожан, но понимания пока от них мало, хотя пандусы при входе в церковь им удалось обновить благодаря помощи спонсоров. Проехав всю деревню, спустился к реке, где устроен из ж/б кольца источник с вкусной водой. Насытившись живительной влагой и перейдя по пешеходному мостику на другой берег, проехал мимо двух кладбищ и оказался на трассе М-3, где в 17-00 въехал в Обнинск. Немного поплутав по улицам первого научного городка, в 18-00 очутился в Белкино - бывшей усадьбе Воронцовых, Бутурлиных. Парк усадебный приводят в порядок - проведён дренаж, отсыпаны гравием дорожки, установлены скамейки, но сам дом находится в аварийном состоянии и на всякий случай отгорожен забором. Рядом, через овражек, красуется церковь Великомучеников Бориса и Глеба. За ней стоят хозпостройки, которые казачество взяло в аренду и приводят в порядок. У них строго, ворота на замке и только во время богослужения к ним можно попасть. 20-00 Привал в районе д. Тимашово, ужин, сон. 05.07.05 08-40 Тимашово - ц. Рождества Пресвятой Богородицы возрождается, место выигрышное, на перекрёстке двух дорог, но усадьбу Пряшникова не нашёл. 09-10 Уваровское спрятала церковь Введения вглубь деревни и рядом, похоже, располагалась усадьба Постниковых (судя по остаткам старого парка). 09-50 - по пыльной грунтовой дороге доехал до Комлево, где на горе раньше стояла церковь Иоанна Предтечи, а теперь стоит обелиск Сенявину и открывается красивый вид на Боровск. От самой усадьбы ничего не осталось. 10-10 - Боровск оказался на редкость симпатичным городком с крутыми в центре улицами и разрисованными фасадами домов местным рисовальщиком, который по вечерам выходит размалёвывать очередной дом, а заодно и втюхать книгу своих офортов любознательному прохожему. Рядом с вышкой сотовой связи представители южных республик (которых можно часто увидеть даже в маленьких деревеньках в качестве рабсилы) выкладывают эспланаду будущего ресторана. Отсюда, с крутого обрыва, открывается замечательный вид вплоть до монастыря. В самом городе одна церковь используется как выставочный зал, другая - просто заколочена, третья вроде функционирует. А вот Благовещенский собор функционировал всё время (кроме начала 1940-годов) В 2003 году на месте погребения староверов построена часовня памяти боярыни Морозовой, княгини Урусовой и др. мучеников, пострадавших за старую веру. 12-55 - переправившись на другой берег Протвы, увидел громадный и запущенный Покровский собор старообрядцев на территории автоколонны, заскочил в Роще к церкви Рождества, где К. Циолковский венчался с В. Соколовой. а затем в 13-05 в Пафнутьево-Боровский монастырь. Здесь всего 4 храма, много захоронений и много трудниц, занятых благоустройством территории. При входе - направо дорожка приведёт к купальне и святому источнику. 14-30 Рябушки понравились погостом с церковью Дмитрия Солунского. На обратном пути заехал на ул.Циолковского, где музей был закрыт, 18-20 - в конце улицы красовалась церковь Введения во храм. Вернувшись в город, поехал в Красное, в 19-10 был там, где на окраине села стоит церковь в лесах - ожидал от неё большего, поехал назад в город, где на другой окраине в 19-50 - в Высоком, на кладбище стоит деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы и рядом в алтарной части - часовня, построенная на месте захоронения родителей преподобного Пафнутия. В 20-50 недалеко от Уваровского, на опушке устроил вигвам, где рядом с палаткой нашёл мухомор и в 3-х метрах от него кондовый боровик. Ночью шёл дождь, так что мой гриб напился и подрос. 06.07.05 Утром порезал этот гриб, сварил в котелке, добавил туда картофельное пюре, тюря получилась наваристая. 09-30 - Уваровское. 09-40 - Тимашово 10-50 - приятный и длинный спуск в долину реки Лужа и вот он - Малоярославец. Правда, после моста пришлось карячиться в горку, но зато какой вид открывается с этой стороны оврага. Центр аккуратный и чистый, есть даже многоструйный фонтан. Купив в музее книгу про город, легче обследовать достопримечательности - что я и сделал. По плану объездил церкви: Казанскую, Успенскую (пока без куполов) Напоследок посетил Николаевский Черноостровский женский монастырь, где, несмотря на жару, девочки из приюта пропалывали цветы, а на территории веяло какой-то строгостью и скукой, да и ходить можно не везде, даже калитка к источнику была на замке. Но приятно поражает своей органичной вписанностью в рельеф местности Николаевский собор, а также сохранившиеся следы от французских пуль на каменных воротах. Короче, в 14-30 доехал до реки Локня, где устроил капитальную помывку. Ехать стало легче и в 16-05 , проскочив поворот на Козлово, всё-таки через Степичево удалось добраться до деревни, где в каре липовых аллей стоит церковь Спаса, а за ней - небольшое кладбище ВИП (в частности много захоронений Строгановых). 17-20 Назад оврагом вышел к усадьбе Фёдорова в Воробьёво, где главный дом поразил своей необычной архитектурой, рядом, в тенёчке, отдыхает дедушка Ленин с отломанной рукой, а вообще отдыхающих много, т. к. это санаторий ВЦСПС. 18-10 в Детчино недалеко от центральной площади стоит за забором церковь-новодел. Деревня очень длинная, от неё вышел на Киевскую трассу с двойным разделителем дороги, думал рядом есть возможность разворота на юг, но мне сказали, что это далеко, пришлось перетаскивать вел через заборчик при очень интенсивном и быстроходном движении. Я знаю, что за границей на таких трассах запрещено ездить велосипедистам, но у нас нет альтернативы - пришлось пристроиться сбоку и катить несколько км до поворота на Букрино, а там сначала хороший асфальт, а после деревни грунтовая дорога, превратившаяся через пару км в адско сыро-грязную. 20-45 - вышел в полуживую деревню Барановка, но грязи стало меньше 21-00 - в деревне Корнеевка рассказали, как лучше ехать дальше и за пару километров от неё устроил вигвам в лесочке, усыпанном земляникой. 07.07.05 08-00 - выхожу из этого лесочка - чувствую по звуку непорядок с велосипедом. Действительно, непорядок - пробита покрышка заднего колеса сбоку и пузырь камеры трётся об вилку, ещё немного и камера бы лопнула. Вырезал из пластмассового стакана шину, привязал верёвкой плотный бандаж, а сверху замотал изолентой. 11-10 приехал в Карамышево, где на краю деревни стоит церковь. 18-10 в Детчино недалеко от центрально 12-05 Полотняный Завод встретил мелким дождичком. Тем не менее, посетил усадьбу Гончаровых, обследовал парк, музей, нашёл церковь-новодел рядом с универмагом, а вот покрышки там не нашёл. Зато поел в столовой бумажной фабрики по очень дешёвой цене. 16-10 прикатил к реке Угре, искупался-освежился, перешёл по высокому висячему мосту на другой берег и только взобрался на горку, чтобы осмотреть церковь, как грянул гром и с пол часа лило, как из ведра. Как только прояснилось, покатил мимо церкви у деревни Ярлыково дальше. 18-30 загрохотало на окраине Горбенок так сильно и небо почернело так густо, что оставалось только влезть в заброшенное хранилище и пережидать стихию до утра. 08.07.05 07-30 Кожухово встретило солнышком, зато произошло очередное ЧП - проколота камера. Пока менял, то почувствовал, что на левой гайке оси сорвана резьба. 09-30 Железцево нашёл, а вот церковь Николы и Покрова без местной провожатой - вряд ли, т. к. храм стоит на другом берегу оврага и так замаскирован зарослями, что даже вблизи не сразу увидишь. Рядом находилась усадьба Тургеневых, но о ней напоминает лишь заросший парк. 11-20 В Козлово понравилась церковь Тихвинской Богоматери, а дальше вдоль дороги деревни Росва тянутся остатки корпусов какого-то монастыря. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  12-35 Спас на Угре достался с трудом, потому что очень высоко расположен Воротнический монастырь, а удобная дорога с плавным уклоном заканчивается тупиком. Много трудников на стройке и огороде - работа кипит, настоятельница очень душевная, даже вынесла попить, но сетует на то, что не успеть сделать задуманное. В прохладе храма две монахини про себя читали молитвы. 13-50 - проехал Резвань. 15-30 - въехал в Калугу, вид с моста потрясный - современные постройки органично вписались в крутые берега Оки вперемежку с зеленью деревьев, окаймлённые куполами сохранившихся церквей. Начал с поиска велопокрышки и не найти. Велосипеды выставлены на улицу, а вот с запчастями - проблема. Подсказали, что можно на рынке найти, пока ходил, рынок стал сворачиваться, обошёл - нет нигде, посоветовали поискать на барахоловке - и вот там удалось купить то, что надо, хотя и тут все уже сворачивались - так что мне повезло. По пути увидел несколько храмов. После ремонта колеса прошёлся по ул. Кирова, по окраине, примыкающей к реке, где нашёл старообрядческую церковь Знамения Пресвятой Богородицы, ещё несколько Зашёл в ЦПКО. Там рядом с дискотекой в Успенском соборе шла служба в сопровождении очень завораживающего многоголосого хора. Потом спустился по крутой и разбитой Воробьёвой улице к боновому мосту, а вскарабкавшись на другой берег и проехав пяток километров, залез в лес, поставил палатку и стал переваривать пищу после ужина и впечатления прошедшего дня. 09.07.05 08-10 - Колюпаново 09-10 - длинная деревня Корекозово, на окраине которой стоит металлический поклонный крест, в память о Лютиковом монастыре, свернул направо, где от него ничего не нашёл, зато устроился на берегу Оки, искупался, постирался, распалил костерок и устроил горячий обед. Воду взял из реки, решив, что кипячёная не опасна для здоровья, но ошибся, так как через 2 часа пронесло капитально. 13-50 Перемышль стоит чуть в стороне от трассы, на перекрёстке которой торгуют свежими овощами и ягодами. Церковь Рождества первой встречает путешественника, Успенская - в руинах, но впечатляет. Георгиевская даже без куполов выглядит примечательно, рядом - музей аиста, который, правда, был закрыт. Интересна церковь Сошествия Святого духа, стоящая на крутом взгорке и в стороне от центра. 16-30 поднялся в горку за трассой и с трудом нашёл церковь Ильи Пророка в деревне Рычёнки, которую с дороги не видно, да и дома разбросаны хаотично. Купив молока и взяв в проводники пацана-тёзку другой дорогой по полям с красивым и долгим спуском вышел на трассу. 17-20 Покровское 18-05 симпатичная церковь Введения в деревне Верхнее Алопово. 10.07.05 09-05 Подборки. 10-00 Шамордино, знаменитая Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь - целый городок с запретной зоной (там, в богадельне, живут пожилые и немощные сёстры, которым необходим полный покой), интересным кладбищем и приятным спуском на 240 ступеней к источнику и купальне на берегу реки Серены. Особенно эффектно выглядит храм Казанской иконы Божией Матери, который соединяется с трапезной оригинальным крытым переходом с проездной аркой. Постоянный поток паломников со всех городов, но суеты, как в Загорске, не чувствуется. 12-00 Нижние Прыски - церковь Преображения Господня даже входит в программу посещения паломниками. Чуть дальше на юг хорошо смотрится Оптина пустынь на другом берегу реки Жиздра. А вот от усадьбы Кашкиных ничего не осталось. 13-00 Козельск произвёл неприятное впечатление: полное неуважение к велосипедисту - водители сигналят и выжимают с дороги, центральный рынок - концентрация пылищи-грязищи и больше всего поразил железнодорожный вокзал - днём он был просто закрыт, диспетчерская - тоже - и никаких объявлений, могли бы хоть расписание поездов повесить где-нибудь на стене. Рядом - автовокзал, попытался там что-нибудь узнать - в диспетчерской так облаяли, что уже ничего не хотелось. В довершение к неприятностям велокамера прокололась у вокзала - пришлось менять. Зря проехал лишние 4 км на вокзал и обратно, зато порадовали церкви Благовещения Пресвятой Богородицы и Сошествия Святого духа. 14-50 Оптина Пустынь контрастирует с городом чистотой и порядком, а главное человечностью. Охранник у ворот предлагает сдать велосипед в камеру хранения, что я охотно делаю и уже налегке изучаю монастырь. Какая-то благодать и несуетность витает вокруг. Неслучайно, многие писатели (Гоголь, Достоевский, Толстой и другие) в разные периоды жизни посещали эту обитель. Храм в честь Казанской иконы Божией Матери не так интересен, как главный - в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм, но зато в нём под спудом находятся святые мощи преподобных Моисея, Антония, Исаакия, а также захоронения настоятелей-архимандритов Ксенофонта и Досифея. Сосновой рощей иду к скиту, там у входа пью из святого источника. На территорию скита не пускают, поэтому забираю вещи - и снова на вокзал. 19-50 - сажусь на поезд Козельск - Сухиничи, ночью прибываю на место, но билетов на Питер нет, жду утра, чтобы на местном поезде уехать дальше. Всю ночь торгаши с громадными куклами бегали по перронам, предлагая мягкую игрушку встречным поездам. 11.07.05 05-30 отправился на поезде Сухиничи - Фаянсовая. 16-30 Фаянсовая - Ржев. В Вязьме поезд подошёл к главной платформе, объявили - стоянка 20 минут, я зашёл на вокзал, выхожу, а поезда нет, вижу уезжающий хвост, бегу за ним, тапки сваливаются, бегу в носках, почти догнал и он остановился. Оказывается, его просто перевезли на другой путь. Ну хоть бы объявили об этом - одни переживания, ведь все деньги и документы остались в поезде. Всё обошлось и в 23-25 прибыли во Ржев. 12.07.05 06-25 Ржев - Лихославль, где на переезде красуется церковь. 11-06 Лихославль - Торжок. Поезд должен был пойти в 09-20 и тогда на одну ночёвку на вокзале было бы меньше, а так я воспользовался свободным временем и обкатался по Торжку, в котором не был лет 20. Очень грустно было видеть запущенный Борисоглебский монастырь. 14-58 Торжок - Бологое (17-08 прибытие) 17-50 Бологое - Малая Вишера (21-24 прибытие) И это правда, так как именно наш маяк Стороженский возвышается на южном берегу Ладоги и ему на будущий год стукнет 100 лет. По TV промелькнул сюжет о ремонте маяка в деревне Сторожно и это подтолкнуло меня на поездку в те края. 22.08.05 18-07 отъезд с Ладожского вокзала. 22-05 высадка в Паше, уже темнеет, поиски места для ночёвки, свернул за деревней налево по грунтовой дороге - оказалось кладбище, пришлось ещё проехать чуток по асфальту и, не доезжая Надкопанья, уже при луне ставить палатку. Ночь была прохладной и сырой с растуманом и каким-то шорохом в кустах, поэтому встал рано и поехал дальше на север. 23.08.05 07-30 Надкопанье встретила меня церковью Рождества Христова - 4 купола выделяются (обшиты железом), но ещё не хватает крестов, построены леса и штукатурится фасад - место замечательное. 07-50 Кондратьево запомнилось тем, что оттуда закончился асфальт и после моста, свернув налево, пошла отвратительная гребенчато-грейдерная дорога километра три вдоль Староладожского канала. Потом дорога становится получше. 08-40 Загубье расположено на обоих берегах обоих каналов - Старо- и Новоладожских. Выглядит как деревенская Венеция. Перейдя по лаве (понтонному мосту) через Староладожский, я на другом берегу, на взгорке увидел погост с церковью Преображения Господня (громадина с колоннами), а напротив - деревянный новодел - Пантелеймоновская. Вернулся на главную улицу, где между двух каналов работало 2 магазина. Перейдя по лаве теперь через Новоладожский канал, я попылил на север. Дорога даже лучше предыдущей, в основном сосновый лес, у дороги оборудованы 2 стоянки (стол, скамейки, крыша) с интервалом в 1.5 км. Только на полпути неприятных 1.5 км зыбучих песков, приходилось часть пути идти пешком - заносит. Ближе к Ладоге лес лиственный и сырой. 10-20 Сторожно оказалась небольшой деревней с огромным клубом, у которого разбиты окна и распахнуты двери. В Никольской церкви кипит работа - молодые люди выгребают мусор с верхней церкви и настилают крышу для консервации и сохранения существующего. Чуть-чуть бы раньше и можно было бы спасти больше т. к. кровля рухнула недавно из-за обвала в 2000 году главного столпа наверху. Интересна кладка стен: тут и булыжник, и известняк, и плинфа, поражает толщина стен - действительно выглядит как маленькая крепость. Поэтому прямо в стене существует лестница для священнослужителей, по которой они могут подняться из нижней в верхнюю церковь, а для мирян подъём осуществлялся по наружной лестнице с улицы. Церковь освящена и в ней проводятся богослужения, хотя пока ещё нет куполов и крестов. Познакомился с инициатором возрождения этого храма бывшего Николо-Стороженского монастыря - иеромонахом - отцом Антонием. У него много проблем, но основная - мало рабочих рук, поэтому он просит энтузиастов и любителей старины оказать любую помощь. Для этого надо позвонить ему или в 8-00, или в 23-00 по телефону 8(813)6341582, остальное время он или на службе в своей Рождественской церкви Надкопанья или в Сторожно. Основная программа-минимум - успеть до зимы покрыть ондулином крышу. Рядом красуется маяк, на котором снаружи висят штукатуры и заглаживают раствором выбоины и трещины. Один рабочий внизу готовит раствор, пообщавшись с ним, я пошёл ко входу на маяк с намерением юркнуть вовнутрь, но тут вышел хозяин из дома, который после небольшого диалога о вреде алкоголя и гипертонии разрешил подняться. Насчитал 391 ступеньку, пока залез наверх, вид - бесподобный, тем более день был ясный. Чувствуешь себя властелином округи, хочется петь и летать. 12-30 возвращение назад. 13-40 Загубье встретило закрытыми магазинами и какой-то патриархальной тишиной, только хлопающие крылья зажиревших уток нарушали благодать. 14-35 Кондратьево, а стало быть - конец грейдеру и да здравствует асфальт. 15-00 снова Надкопанье и снова перекус на берегу реки Косопаши на фоне каменного храма. Подкрепившись, вышел на Мурманскую трассу и проклял всё на свете, потому что разбитый, горбатый асфальт однополосной дороги с интенсивным движением так доконал меня, что в 16-50 я оказался в Введено-Оятском монастыре, испил святой воды из источника, полюбовался на мокрых паломниц, перемещавшихся из оборудованной купальни в целебный пруд. Территория монастыря ухожена, возведён деревянный мостик через ручей, часовня погребённых родителей Александра Свирского полностью построена и посещаема богомольцами, сам храм внутри побелён, но выглядит неуютно - не знаю почему, может потому, что иконостас наполовину пустой. 18-01 отправление в Питер с пересадкой на 20-00 в Волхове. В 23-00 я уже отмокал в ванне и переваривал увиденное. После июньского велопохода в шумную Рязанщину захотелось тишины и покоя. Вспомнились буклеты жёлтой серии Каргополья Гунна, где упоминается Кенозеро, богатое рыбой и часовенками увядающих деревенек. Скачав километровку и собрав вещи, двинул на север. 08.08.06 20-00 Ладожский вокзал встретил суетой и оборванной лямкой рюкзака. Успел подшить до подачи состава, благо нитки с иголкой всегда беру в поход. Вагоны старые, замызганные – это пол беды, хуже то, что матрас был такой худой, что проводница без звука отдала свой. Сложнее оказалось взаимодействовать с водой, т. к. упругий шток крана поддавался с трудом, как будто МПС предложила пассажирам забаву в арм-реслинг и помыться удавалось не всем, а только мастерам и кандидатам в мастера. Ещё сложнее было напиться чаю, т. к. систему не промывали много лет и благодаря затхлой воде хороший чай Липтон превращался в бурду Краснодарского развеса, продаваемого по карточкам при Горбачёве. 09.08.06 16-40 Плесецкая встретила хорошей погодой. Рядом автобусная станция, успел взять билет в Конёво с местом, если бы замешкался, то пришлось бы трястись стоя, т. к. асфальт быстро кончился, а дальше пошла разухабистая и очень пыльная дорога. По пути многие дома в деревнях очень близко стояли к дороге и настолько были запылены, что не видно было занавесок на окнах и фактуры брёвен. Главное, следует вовремя открыть верхнюю фрамугу в автобусе, иначе в салоне можно задохнуться от пыли. 21-00 Конёво немного напугало обилием поддатых маргиналов с фингалами в разных частях тела. Оставив рюкзак в магазине, сбегал налегке к Покровской церкви (ещё недавно она была школой) и часовне Ал. Невского (хороша, но не на месте), подивился домам с деревянным солнцем на полотенце крыш (этот мотив потом я часто встречал во многих деревнях). После осмотра забрал вещи и пошёл к реке Кене, через пол часа с того берега пришла лодка и мне удалось на ней переплыть на тот берег за 50 р. и рядом с деревней Авдотьино устроиться на первую ночёвку. 10.08.06 Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Утром, оставив вещи у перевозчика в Авдотьино, прошёл мимо симпатичной часовни с гульбищем на берегу реки по хорошей грунтовой дороге на восток. Через 50 минут был уже в Бережной Дуброве - там, где церковь Рождества Богородицы радовала своим величием и пугала безразличием местных властей к её состоянию, т. к. леса почернели, обшивка частично ободрана и много гнилых брёвен требуют срочной замены. Очень сильное впечатление осталось от неба внутри храма – не потерять бы только. Рядом установлен поклонный крест (по-видимому на месте часовни) и струится родник с чистой холодной водой. Забрав вещи и перебравшись в Конёво, сходил в кафе у рынка пообедать (окрошка и котлеты понравились, но неприятно было есть с одноразовой посуды, особенно чай хлебать из пластмассы) В кассу поднакопилось народу, тем не менее удалось взять с местом до Филипповской, правда нечаянно разбил до крови голову об верхний дверной косяк автостанции – так что будьте осторожны – входите с поклоном и не спеша. 15-30 - автобус отправился в Н.Устье мимо Б.Асколы, Измайловской, где сохранился деревянный мост и церковь, а раньше находился монастырь. Одна колоритная личность в автобусе лет 60-ти регулярно доставала бутылку портвейна, целовала этикетку и смачно принимала на грудь несколько глотков. К Вершинина он был уже хорош и пытался даже ухаживать за соседкой. Усть-Поча и особенно Поча своими барачными видами действовало немного угнетающе, поэтому порадовал ансамбль в деревне Филипповской из ц. Происхождения Честных древ, ц. Обретения Главы Иоанна Предтечи и колокольни. Правда, из этого тройника явно просматривается только одна церковь, вокруг и внутри храмов сложены кондовые доски, так что есть надежда, что эта красота заиграет после реставрации во всём блеске. Рядом с этим шедевром на берегу озера я и поставил палатку. 11.08.06 05-30 Автобус забрал меня, снова заехал в Почи, а потом мимо Карповой Горы, на склоне которой красовалась маленькая часовня Св. Пахомия. 07-00 Оказался в Вершинино, где на вершине холма стояла часовня Николая Чудотворца. Пока не открылся магазин в 9 часов, обошёл посёлок, пожалел каменный храм Успения Пресвятой Богородицы без куполов и зажатый деревянными строениями со всех сторон, нашёл поклонный крест, попил молока по10 р. за литр, взял в магазине хлеба и пошёл на берег к лодкам караулить перевозчика. Молодая пара вышла к своему катеру и мне удалось уговорить мужа перевезти меня на тот берег в Немяту. Часовня 3-х Святителей стоит в поле, чуть в стороне от совсем нежилой и заброшенной деревни, а когда-то в ней даже больница была. Один дом выкуплен Парком и якобы охраняется, но на самом деле полуразрушен как внутри, так и снаружи. Оставив в соседней деревне Захарово вещи у единственной жительницы, очень радушной и работящей, несмотря на преклонный возраст, пошёл по еле уловимой тропе в Рыжково, по дороге собрал опят и поел малины. Часовня Введения Богородицы была закрыта, поэтому недолго задерживаясь пошёл к Федосово, а на том берегу красовалась часовня Сошествия Святого духа в деревне Глазово. Федосовская часовня отличается от соседки колокольней. Дальше мимо деревни Кожевниково, перейдя полуразрушенный мост и чуть поднявшись в горку, оказался в чудной священной роще, где стоят неподалёку друг от друга две часовни: Святого Георгия Победоносца и Казанской Богоматери около деревни Минино, место чудное – словами не передать. Неподалёку живут Чебурашки (это настоящая их фамилия), у них 7 детей в такой глухомани и 2 коровы, но дома их не застал. Только в таких местах можно увидеть вместо замка подпёртую к двери палку и так во всех деревнях. (Почему-то сразу в противовес на ум приходят строки из бесплатных рекламных газет, где примерно треть посвящена установке стальных дверей.) Глядя на них, я спокойно оставлял палатку с вещами и уходил на целый день, не боясь за пропажу. На обратном пути много троп уходило в лес, пришлось немного поплутать, но в конце концов вышел к озеру в районе нежилой деревни Екимово, где на склоне поставлена недавно мини-часовня, правда дверь пока без петель, так что дёргать надо очень аккуратно, иначе можно схлопотать по балде. Пройдя полчаса по берегу, дошёл до Захарово, забрал вещи и неподалёку устроился на ночлег. 12.08.06 09-40 После завтрака пошёл вдоль берега в юго-западном направлении, где в 11-40 неожиданно наткнулся на недоремонтированную часовню Святого Феодория на мысу в Тырнаволоке. Вокруг валяются доски, а людей нет, хотя видно, что крышу только что отремонтировали, правда, с главкой ещё придётся повозиться. Деревня на полуострове нежилая, но место удивительно красивое, уцелело несколько изб, посещается людьми для сенокоса. Пошёл на север в поисках второй часовни, но так и не нашёл её, а проплутал ещё больше по заросшим тропам, но набрав большой мешок опят, оказался в 15-00 в деревне Городское, состоящей из одного добротного дома у озера с приличным огородом и часовни, спрятанной за двумя лиственницами. В 16-00 дошёл до Бухалово, где в поле у деревни стоит часовня с колокольней. Почему-то захотелось уехать быстрее из этой деревни, может, потому что много мух и вода у берега грязная и аборигены брали воду не с причала, а отъезжали на лодке подальше от берега. Короче, переговорив с местными, узнал, что одна женщина собирается домой, я посадил её в её лодку и погрёб опять на юго-запад, в 16-40 очутился в Кочаковой Горке. Здесь нет культовых памятников, зато есть парное молоко и радушные жители. Устроился неподалёку от деревни и озера. 13.08.06 Утром позавтракал, познакомился с Верой Ивановной из Мурманска, которая здесь родилась и каждое лето приезжает сюда, ловит рыбу и ковыряется в огороде. Воспользовавшись её любезным предложением, на её лодке погрёб в Тамбичлахту – там любовался часовней Рождества Богородицы, это, пожалуй, самая сказочная роща, находящаяся в стороне от деревни и очень неплохо сохранившаяся. Жаль только, что нельзя войти вовнутрь, т. к. там через разбитое стекло просматривается интересное небо. Вечером трудно было найти червей (очень сухо), зато рыбалка с лодки доставила удовольствие (плотва, окунь наперебой цеплялись на крючок, зато в какой-то момент как отрубило – пришлось закругляться). 14.08.06 Решил перебраться в другие места, договорился с сыном той женщины Николаем, что он перебросит в Вершинино, т. к. ему надо на работу, поэтому в 08-20 с Колей поплыли после долгого запуска, но через несколько минут, мотор подозрительно застучал и окончательно заглох, пришлось добираться на вёслах. Вышел в Погосте, у причала, где стоят катера, договорился о переброске меня в Горбачиху, оставил вещи, сбегал в магазин за хлебом и в 10-40 отправился в Горбачиху мимо деревни Тарасово, где виднелась часовня Афанасия Многомилостивого. 11-00 Горбачиха встретила священной рощей с часовней Иоанна Предтечи и сладкой парочкой из местных, живших рядом с рощей и оказавшимися очень добрыми и гостеприимными. Оставил барахло у них (Тат. Бор. и Викт. Вас.), поехал с ними на катере в магазин Косицына. Чуть отошли от берега – мотор заглох, пришлось грести, благо берег рядом. Немного пройдя по берегу, оказался в Тырышкино, где надо свернуть налево в горку и увидеть маленькую часовенку Крёст-Успения, а чуть дальше в роще – Параскевы Пятницы. В 12-50 был в соседней деревне - Косицына – там стоит примитивная часовня и магазин с огромной русской печкой. Вернувшись и пообедав как следует, взял у Борисовны лодку, пристроил 2 удочки с воблерами и погрёб в Ведягино. Рыбы не поймал, зато увидел место очаровательное, хотя и нежилое, композиция из скромной часовни Андрея Первозванного в деревне и горделивой церкви Ильи Пророка на окраине вызывают приятные ассоциации. Рядом – стоянка транснациональной Кенозерской тропы с костровищем, туалетом и план-схемой. 15.08.06 09-00 Выход к Порженскому Погосту, недалеко от Горбачихи, в лесу – часовня Богородицы Умиление, а дальше по тропе – поклонный крест. Сначала тропа заросшая и крапивная, а потом чем дальше, тем приятнее по ней идти. Около Худого озера устроена стоянка, по пути следования поставлены указатели редких растений с картинкой, правда выцветшей. Несмотря на засушливое лето, в этом месте прямо на тропе попадалось много грибов, вплоть до белых и красных. Через пару часов пути можно по левой тропе выйти к реке Порженке, где сохранилась избушка, в которой можно даже переночевать (это место называется мельницей). Если идти дальше по тропе и досчатым мосткам, то можно дойти до Большого Порженского озера, которое славится хорошей рыбалкой, куда часто наведываются кенозерские рыбаки. На берегу озера оборудованы комфортабельные стоянки. Там я встретил завтракающих туристов – ребятишек из Архангельска. Обойдя озеро с запада, после моста скоро пойдут пашни и через 2 км появится Порженский Погост с Ильинской церковью. Ансамбль стоит того, чтобы сходить к нему. Какая-то дремучая тишина в сочетании с замшелой древесиной создают необычайное ощущение. Хорошо, что нет запоров и можно пройти по скрипучему полу храма и подняться на колокольню, откуда можно обозреть просторы. 14-00 вышел обратно 17-30 дошёл до Горбачихи, сварил наваристую грибную солянку, искупался и стал переваривать не только грибы, но и впечатления от увиденного за день. 16.08.06 Утром было пасмурно, поел сладкую малину на склоне, нашёл родник с вкусной водой и пошёл дождь, днём услышал тарахтение катера (привёз Московских туристов), договорился забрать меня назад и вместе с закончившими работу по реставрации часовни строителями вернулся в Вершинино. По пути увидел часовню Флора и Лавра в деревне Семёновское и через час ровно причалили к берегу. По пути обратил внимание на какие-то знаки на островах и берегах. Думал, что это навигационные, а оказалось – памятники утопшим, и их немало таких. Дождик на время решил отдохнуть, зашёл к своей уже молочнице, прямо у неё, на лавке перекусил, а потом залез на горку и у часовни поставил палатку. Не прошло и часа, как загрохотало и запылало от молний так, что стало жутковато. И так всю ночь. 17.08.06 04-00 Подъём под моросящий дождик 04-45 у сельсовета доел грибы под навесом. 05-10 подъехала маршрутка с детьми из Архангельска и за 220р добрался до Плесецка. Обратный путь из Кенозерья не был пыльным, т. к. продолжал моросить дождь и это радовало. 09-00 Плесецк моросил, тем не менее, чтобы скрасить время до отхода поезда прошёл по посёлку, зашёл в новодельную церковь. И главное – в Питере пропал хороший алкоголь из-за неготовности компьютеров вести их контроль и учёт. А здесь одних только бальзамов, мною любимых, причём неплохих, было трёх видов. Пришлось взять все три, чтобы не ошибиться в мониторинге лучшего, заодно – в последний раз парного молока у вокзала к дешёвым печёным пирожкам из буфета. Зато в трёх киосках, кроме Playboy и всякой чепухи, ничего существенного, даже не узнать, что в мире творится. В каком-то обзоре Т. Е. Исаченко по усадьбам Ижорской возвышенности мне бросилось в глаза название Утешение своей необычностью и приятным повторением гласных звуков, ласкающих слух. Захотелось увидеть эту усадьбу, чтобы приласкать ещё и глаз, если это возможно. К тому времени ещё не вышла книга Мурашовой Н.В. и Мыслиной Л.П. по Кингисеппским усадьбам, поэтому, не долго думая и прикинув маршрут с заездом в интересные места, взял велик с рюкзачком, сел на вечерний Кингисеппский поезд и попылил на запад. 27.06.03 Вышел в Волосово, точнее вывалился на низкую платформу, чудом не разбив себе нос а другим всё остальное из- за велосипеда, который пытался вывалиться из рук и доказать всем, что он тоже может лететь вниз с ускорением g=9.8м/сек в квадрате. Задержавшись ненадолго у церкви Святого Александра Невского, взял курс на северо-запад. Через пол часа въехал в бывшую усадьбу Веймарна-Пейкера-Врангеля - Терпилицы, где до сих пор поражают своей изысканностью хозяйственные строения из булыганов с вкраплениями и парк с заболоченным прудом. . Этому сараю повезло - он у дороги, поэтому стоит целёхонек и даже называется "кафе". Чуть поодаль другой сарай используют в хозяйстве, а вот самый дальний заброшен и разрушается. Еду дальше и ещё через пол часа оказываюсь теперь в безлюдных Раскулицах - усадьбе Корфов, где по другую сторону дороги на кладбище стоит краснокирпичная церковь Преображения Господня. Здесь лежат и Врангели, т. к. они в своё время породнились с хозяевами. Усадьба очень живописна, сохранился парк, пруды, руины господского дома и хозпостроек. Интересно, что в конце 19 века на этих землях Корфы создали образцовое и рентабельное молочное хозяйство. В глубине парка у пруда возвышается холм-парнас - там я и расположился на ночлег. На этот раз в палатке, а в прошлый раз - просто в стогу, так что прогресс налицо, да и на лице тоже (нет укусов от комаров). Чем-то притягивают меня эти места - трудно найти этому объяснение, может дух старины витает, а может, виноват мегаполис -СПб, от которого хочется удрать хоть на пару дней. 28.06.03 Утром мимо Черенковиц, где никакого духа, поэтому быстро проехал мимо, вышел на Таллинское шоссе, свернул налево и оказался в Чирковицах - родине Николая Демидова, о чём повествует запись на обелиске в его честь от детей и рядом остатки церкви Спаса Нерукотворного Образа. Дальше, проехав по трассе Е-20 до Корчан, свернул на грунтовку, пришлось немного попыхтеть, зато сэкономил несколько км и даже не заметил, как очутился в Кингисеппском районе, а ещё большее удивление вызвало неожиданное появление картинки из сказок братьев Гримм - усадьбы Альбрехтов - Утешение. Трудно поверить, что раньше здесь протекала речушка Извар, но её перегородили, поставили мельницу и образовалась эта живописная плотина с домиком-пряником на берегу.Самое интересное то, что продолжением этой речки является уже другая под названием Сума, приток Систы. Прогуливаясь по усадьбе, попался на глаза охране, которая не очень вежливо предложила исчезнуть. Сравниваю похожую ситуацию в Германии, где, оказавшись в замке Wichrath, ко мне подошла хозяйка и, мило улыбаясь, сказала privat и показала на аналогичный знак при входе без гнева, без собак и мордоворотов. Я оказался понятливый, хотя немецкого не знаю и спокойно, с достоинством вышел вон. А тут у себя на родине не дали насладиться красотой до конца, успел только увидеть развалины флигеля и услышать истошный лай псины. От усадьбы прямая дорога на север приводит в Ратчино к Георгиевскому храму, который требует немедленного капитального ремонта. Дальше мимо деревни Лоузно, а потом заплетаясь в высокой траве по полю напрямик в Велькоту, бывшую усадьбу Блоков, Разумовских, о которой напоминает только старый, запущенный парк. Не очень задерживаясь, еду в Удосолово, ещё одна усадьба Блока, где с трудом на кладбище нахожу то, что раньше было видно издалека и называется церковью Архангела Михаила. Доехав до Перелесья, свернул направо к усадьбе барона Рали в Сашино на берегу Систы. Фасад выглядит презентабельно, а вот серъёзные трещины сзади и сбоку настораживают, но думаю, что жильцы приведут дом в порядок. Чуть дальше - флигель в неплохом состоянии, а вот от водяной мельницы - одни руины, да разбросанные по бурьяну детали. Эти места мне дороги тем, что в детстве мы снимали дачу в соседней деревне Систе и все окрестности я тогда излазил. Хотелось сравнить ощущения тех лет с сегодняшними. Они оказались в пользу 50-х годов, потому что тогда усадьба выглядела солиднее, всё было чище, было меньше разрухи. Вернувшись к Перелесью и приятно спустившись с горки, переехав Систу-речку, поднялся к Воронкино и дальше через садоводство Ананьино заросшей тропой вышел к усадьбе Блюментроста-Герсдорфа в Куммолово. Так же течёт родник, стены усадебного дома пока на месте, только трава ещё выше и гуще - пробирался с трудом. По пыльной грунтовке вышел к Ломахе, а там рукой подать до Копорья - отдых, перекус, беглый обзор, т. к. дело к вечеру. Здесь в очередной раз убедился в том, что река Копорка в районе бывшей мельницы нырнула под землю и буквально через сотню метров вынырнула да так мощно, что образовала 2 водопада. По дороге в Лопухинку стал искать с левой стороны камень-богатырь, о котором узнал в Интернете. В районе урочища Гостилово нашёл остатки усадьбы и встретил гадюку, греющуюся на камне при закате дня - как бы охраняющую эту территорию. Уже смеркалось и я стал искать место для ночлега, а наткнулся на необыкновенный одуванчик - красного цвета. Решил заночевать неподалёку, но дикий вой волков внизу за уступом глинта и несметное количество мошки вынудило меня ретироваться и заночевать в поле, где пол ночи орала истошно какая-то птица, а дальше не помню - отключился. 29.06.03 Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  После завтрака вышел на большую дорогу и поехал в сторону Глобиц, заворачивая слева в поле в поисках камня-богатыря. На 62км повезло - он нашёлся, в районе урочища Горбовицы, даже удалось вскарабкаться на него. В самом урочище красивые овраги с источниками, бъющими со склонов, аллея и несколько старых деревьев-намёк на усадьбу, кажется, княгини Енгалычевой. Дальше, притомившись на крутом подъёме в Глобицах, проехал симпатичную лесопарковую зону и очутился в Воронино - усадьбе Черкасских - Шереметьевых-…-Иконниковых. Усадебный дом заколочен, оранжерея продолжает разрушаться, дуб-солитёр ещё жив. Потом заехал к Герингам в Верхнюю Рудицу и не нашёл на тропе круглую колонну-постамент. Дальше, перемахнув через речку мимо рыбопитомника, помыл сапоги в родоновом озере, а, поднявшись наверх, оказался в Лопухинке, где убедился, что барский дом стоит, но продолжает разрушаться. Проехав на юг к Мёдушам ещё грустнее стало, т. к. красивая прежде церковь святой Троицы в русско-византийском стиле совсем дышит на ладан. В районе д. Каськово вышел на Таллиннское шоссе, раньше здесь была симпатичная усадьба Веймарна, а сегодня только сохранилась почтовая станция по проекту Руска. Заехал в Сельцо к усадьбе Сиверса-Икскуль-Корфа - там без изменений, даже в парке скашивают траву. Не успел разогнаться и обогнать шестисотый, как опять остановка, уже в Анташах, где продолжается разрушение усадебного комплекса, но несмотря на это продолжает ласкать глаз с другого берега пятикилометрового пруда, а точнее уникальной подземной реки, высунувшейся здесь на поверхность. Проехав бетонку в районе Черемыкина, притормозил на минутку у часовни в Витино. Дальше проехал ещё одну почтовую станцию в Кипени. В 6 вечера въехал в Красное Село и через час отмокал в ванне. Июнь решил посвятить прелестям Тверского края. 11.06.04 Сел с Московского вокзала на Великолукский поезд, но хоть и взял билет до Осташкова 12.06.04 08-35 вышел на станции Чeрный Дор потому, что меня заинтриговало название деревни рядом с ней – Святое. От станции по колдобинам вышел на асфальт и через 5 минут был у церкви в этой деревне. Обошeл церковь и кладбище, развернулся на 180 градусов и покатил снова мимо Чeрного Дора в сторону озера Глубокого (там уже заповедная зона заказника). Грейдерная дорога сменилась нормальной лесной и как-то незаметно я оказался в Кравотыни, где в центре села стояли две автолавки, около которых клубился народ несмотря на то, что рядом расположилось несколько шопов. Чуть дальше, за ручьeм на горке красовался погост с симпатичной Введенской церковью и колокольней. Погост настоящий – с могилами и каменной оградой. Знаменитую длинную скамейку не нашeл, хотя в книгах 60-х годов она упоминается, а местные не могли вспомнить, где она стояла. К полудню въехал на территорию Нило-Столобенской Пустыни. Хоть монастырь расположен на острове, но благодаря дамбе можно ступить на эту благословенную землю, не замочив ног. Внешне Богоявленский собор Шарлеманя выглядит презентабельно (ведь проект этого храма предназначался для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, но не прошeл по конкурсу), а внутри работы по реставрации не на один год. Тем не менее в одном притворе проводится служба. Ещe хуже выглядят кельи, братские и настоятельские корпуса, странноприимный и конный дома и другие постройки. Но главное - процесс возрождения пошeл и об этом говорит огромное количество паломников, приезжающих сюда на авто и теплоходе, который на моих глазах сильно перегруженный, спрятав ватерлинию глубоко в воду, причаливал к пирсу. Всем советую не полениться и залезть на колокольню – вид сказочный. 13-40 – проехал крестообразную часовню в деревне Залучье. Отличная асфальтированная дорога от монастыря создаeт хорошее настроение, да и погода тeплая и солнечная ещe больше усиливает его. 14-05 – проезжая село Покровское, завернул направо и оказался на территории заброшенной усадьбы с вырубленным парком и остатками валунных хозпостроек. 14-50 – въехал в Осташков и долго пылил по скучному соцпредместью, пока не попал в старый город. Больше двух часов колесил я по старому городу и наслаждался патриархальностью и особой красотой городка. Оригинально и очень тесно прилепились деревянные домишки к Знаменской церкви на территории бывшего монастыря, обозначенные по улице Рабочий городок. В память о городском вале, защищавшем Осташков от неприятеля, поставлен Вальский столп у бывших городских ворот. Раньше в нише этого памятника были вмонтированы иконы, в том числе и Богоматери Одигитрии – защитницы города. В Троицком соборе устроен краеведческий музей, но посетителей нет, хотя есть что посмотреть. Рядом не менее интересная Воскресенская церковь с колокольней свечного типа в окружении каких-то домов и заборов. Узнав о том, что неподалeку возрождается Житенный монастырь – съездил и туда. Он расположен на острове, но благодаря широкой дамбе это незаметно Надвратная церковь Иоанна Богослова и Андрея Первозванного, а также Смоленский собор в лесах, кельи и ограда не порушены, везде идeт ремонт. Монастырь женский, работы много, но уже видно, что появился хозяин. Трогательно смотрится цветочная клумба на фоне стройматериалов и мусорных куч. 17-35 - Неподалeку от Хитино какой-то чудак отгрохал пирамиду и продаeт заряженную в ней воду. 18-50 – озеро Глубокое встретило дождeм. 19-30 – Жуковка стоит на горе, когда вскарабкался – дождь усилился. Представил, что надо в этой мокрятине разворачивать палатку и стало совсем грустно. Нечаянно увидел в 50 метрах от дороги заброшенное строение – поехал к нему по разбитой тропе, услышал на кочке какой-то треск, но не придал значения. Действительно повезло мне, так как это оказалась заброшенная усадьба, в одной комнате даже не капало – там я и поставил палатку. 13.06.04 07-50 утром после завтрака осмотрел усадьбу, затем – велосипед. Оказалась тревога не напрасной, т. к. треснула рама велосипеда. Шведская сталь не выдержала русских дорог. Побродил по комнатам, вытащил сталистую проволоку из обвязки полуразрушенной печи, выстругал планки из паркета, наложил шину и осторожно покатил дальше. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Дальше по плану у меня был Ширков погост. Покатил на запад, но действительность отличается от карты и я оказался на берегу озера Стерж в Поребрицах, то есть проскочил погост. Там мне объяснили, что надо было у старой одинокой берeзы свернуть на полевую дорогу, которая ныряет в лес и через 4 км можно выйти на приличную грунтовую дорогу, а оттуда рукой подать до погоста. Что я и сделал. 10-15 – на берегу озера Вселуг неожиданно показался Ширков погост с часовней со святым источником и двумя церквами Иоанна Предтечи, только одна – каменная, а другая – деревянная. Деревянная церковь представляет редкий вид сооружения с ярусным покрытием, жаль, что храм в лесах. Именно на этом месте воины Александра Невского победили литовцев в 1245 году, а сегодня деревянный храм ремонтируется, народу мало, нет суеты, а для туристов указано место стоянки в 0.5 км от погоста на берегу озера с красивым видом. После осмотра поехал на юг. 12-00 – проехал Косицкое, дорога грунтовая с приличными перепадами высот. 12-50 – деревня Горка оправдывает своe название, да и вид замечательный. 13-15 – Заево – большая деревня, но мне показалась очень бедной и тоже на горе. 13-30 – Нечаевщина, а дальше на запад за деревней Вселуки на мысу стоит опрятная церковь Рождества Богородицы с колокольней. А вот дальше моста, указанного на карте на самом деле давно нет, поэтому через Нечаевщину вышел на Починок и покатил по асфальту. 15-05 – Пено проскочил по мосту, соединяющему одноименное озеро с озером Волго. 16-00 – Соблаго. 16-30 – Щеверево окружено красивым сосновым лесом. 17-45 – Охват проехал без приключений, пересeк одноимeнное озеро. 18-40 – в Лугах на главной площади села возвышаются классические руины церкви с колокольней. Дальше пересeк реку Нетесьма и на опушке леса устроил стоянку для ночлега. 14.06.04 Утром позавтракал быстро, хотя комары не очень докучали, собрался и покатил дальше. 08-50 – Кремено. 09-10 – Андреаполь стоит на обоих берегах Западной Двины, переехал по мосту на другой берег, по пути встретил на крутом берегу остатки старинной усадьбы, на которой выстроена церковь-новодел. На другом берегу почти напротив церкви установлено 2 памятных знака: крест и обелиск Дальше за железнодорожным вокзалом пошла скучная грунтовая дорога, хорошо, что мало по ней ездят машины, а то от пыли можно очуметь, На ухабах рама поскрипывает и постанывает, но не разваливается – самодельная стяжка выдержала испытание. 12-00 – от деревни Фишово остались одни руины, объехал озеро Лобно с очень длинным крутым спуском, в деревне Марьино тоже разруха и ни души, хотя место очень красивое и у озера. 12-35 – приличная деревня Хотилицы с усадьбой, еe я оставил на потом, а пока есть интерес - полез в гору очень крутую, хотя надо было оставить велосипед в деревне и идти налегке, так как лесовозы разбили дорогу так, что после заброшенной деревни Ратное я не выдержал и все равно оставил байк и пошeл налегке – уже веселей. Вышел к озеру Лобно, а церкви нет. Видны остатки хозяйств: где-то одичавшая яблоня или кусок забора. Уже отчаялся найти, дошeл до старого одинокого дуба, оглянулся и где-то в зарослях, метрах в пятистах показались руины церкви в окружении могил. Церковь очень облуплена, но хотелось бы ее отреставрировать. На обратном пути перекусил. В Хотилицах усадьба Голенищевых-Кутузовых меня удивила своей безысходной заброшенностью – всe покалечено – и дом, и парк – одна грусть. Дальше я решил ехать по дороге, отмеченной на карте тонкой ниточкой. 15-50 до деревни Лутки дорога грунтовая, но вполне приличная, иногда только буксовал в рыхлом песке. Место красивое – народу мало, но коров нет ни у кого, козы только у одной крестьянки. Поехал дальше, но за деревней дорога резко свернула на север в овраг, после которого просто исчезла – одни луга и трава по пояс. Выдерживая путь по азимуту и цепляясь колeсами, педалями и ногами за ботанические переплетения, пересeк по каким-то брeвнам речку и оказался 16-50 – Орехово, где проконсультировался у местных жительниц, оказавшихся учительницами и интересными собеседниками, да заодно заправился у них молоком. Дальше пошeл красивый сосняк вдоль озера Велио. 17-15 – село Воскресенское проехал краем, так как по плану я должен найти церковь на севере в районе разлива реки Торопа. 17-45 – по широкой грунтовой дороге доехал до Жельно, но вместо храма вышел к руинам барского дома на берегу озера Ладомиро в виде креста (если посмотреть на него с вертолeта). Сам храм я, оказывается, проскочил – он стоит на крутом холме другого берега этого озера (на кладбище) и с дороги плохо виден, а главное - от него мало что осталось. Дальше я развернул колeса на юг, дорога удивляла и радовала огромными плантациями люпинов вдоль неe, но погода стала портиться, пошeл дождь. 20-10 – проехал Василeво и где-то через километр свернул в ельник и в этой мокрятине, да и сам мокрый развернул палатку и устроился в ней до утра. 15.06.04 08-00 – выехал на дорогу, от Новотроицкой пошeл отличный асфальт 08-40 – въехал в Торопец, погода разгулялась, настроение поднялось, стал изучать местные храмы и между делом искать кроссовки, т. к. мои фирмы Динамо после гравийных переходов прохудились настолько, что пальцы торчали наружу и дышали свежим воздухом. С обувью не повезло, хотя есть местная фабрика, но всe, кроме 46 размера развозится от неe во все концы и себе мало, что остаeтся. Пришлось на носки одевать полиэтиленовые мешки. Это состояние немного сковывало мои действия и не очень радовало. Зато архитектура меня порадовала обилием и разнообразием церквей. Сначала на главной улице меня встретил ансамбль Никольской и Покровской церкви. Как-то мало верится, что на этом месте располагался Никольский монастырь Проехав немного по ней, свернул налево к остаткам какой-то церкви, а на этой же улочке, только по другую сторону от главной – Предтеченская на месте Ивановского монастыря. Чуть ближе к реке – ещe одна – Спаса Преображения. На другом берегу – Богоявленский собор, здесь размещается краеведческий музей. Дальше на юг – Корсунской Богоматери. А ещe дальше – на кладбище – Жeн-Мироносиц. Вернувшись в город и проехав на северо-запад – однокупольная Казанская. Ещe дальше интересный ансамбль Никольской на Горе, на кладбище. На улицах, кроме этого, много разнообразной выпечки. Набрав несколько кульков, поехал на север и через 15 минут... 12-15 - оказался в Подгороднее, где неплохо сохранилась усадьба Челищевых благодаря тому, что в ней осталась администрация. На одной оси с барским домом через круглую лужайку сохранился такой зачуханный пруд с железяками и прочей нечистью, что даже не верится в это. 12-50 – усадьбу в деревне Цветки удалось осмотреть только через забор психбольницы, т. к. на территорию могли пустить с разрешения заведующей, а еe там не было в этот момент. Деревню Якшино не нашeл, хотя делал попытку еe найти, но дорога была так разбита лесовозами, да ещe дождь снова пошeл, что я с трудом вышел из этой жижы и поехал дальше на северо-запад. 14-20 – взобрался на холм деревни Нишевицы, увидел остатки кирпичной церкви – про себя подумал, что не стоило сюда пилить из-за этих развалин. Расспросил местных о достопримечательностях в округе (они как папуасы окружили меня, когда я решил перекусить), оказалось, что даже в Почеп нечего ехать – там от деревянной церкви говорят ничего не осталось. Купил 1.5 л молока парного за 12 рублей и поехал назад по той же дороге( хотя я очень не люблю повторяться, но других путей нет). 16-20 – вернулся в Торопец, осмотрел ещe две церкви – храм Рождества Пресвятой Богородицы и храм Всех Святых на кладбищенской горке,с которой открывается прекрасный вид на окрестности. 17-45 – проехав чью-то ферму, оказался в деревне Знаменское, где на околице сохранилась усадьба декабристов Поджио, и рядом – руины каменной церкви. Местные вспоминают, как на территории усадьбы снимали кинофильм и как они ходили туда в баню, но недавно она сгорела. Снова ливень пошeл, который пережидал в барском доме. Когда дождь подустал, поехал назад к городу и в районе Толоконки в сосняке устроил ночлег. 16.06.04 05-00 – подъeм, завтрак и т. д. По дороге в город вспомнил о громадном бронзовом памятнике Учителю – единственному в стране. Наверное, потому, что школа№1 выпустила много известных учeных, военных, государственных деятелей. 06-00 – вокзал Торопца, там кассирша долго не могла связаться с диспетчером из-за плохой связи, чтобы определиться с билетами. Пассажиры нервничают, предлагают свои сотовые, за 10 минут до прихода поезда она героически охрипнув, дозвонилась. Я был вторым в очереди, поэтому без проблем взял билет, немного пришлось потрудиться только с заброской вела на третью полку. Да ещe утомила часовая стоянка в Бологом, а так всe хорошо, главное – железный конь не подвeл и программу-минимум я выполнил. 22-00 - отъезд на Петрозаводском автобусе с автовокзала Обводного канала. В связи с предстоящим праздником желающих навестить родичей больше, чем мест в автобусе, поэтому на моём плече лежала одна пьяная голова из стоящих на проходе салона, а в ногах - другая (уже не способная стоять после возлияний на работе или ещё где-нибудь). Поспать не удалось. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  01.05.02 06-05 - вышел в районном центре Пряжа на берегу красивого Пряженского озера. В старину здесь стоял крест, принесённый из Киева. В1762г. здесь была поставлена первая церковь во имя Покрова, а в 1851г. выстроена новая, не сохранившаяся. И вот совсем недавно с помощью финнов установлена современная Покровская церковь. Рядом расположен памятник Герою СССР - Марии Мелентьевой, а в самом посёлке сохранились ладно срубленные, старинные деревянные избы, украшенные резьбой. Проехав по посёлку на юг, сворачиваю на запад и по хорошей асфальтированной дороге пересекаю живописную разливанную Святреку. 07-40 Через 4 км появляется на высоком холме дер. Маньги симпатичная часовня, совсем не похожая на карельские, которые в плане прямоугольные, а здесь явно видны разновеликие объёмы главной клети часовни и трапезной, что свидетельствует о русском стиле. Возможно, судя по размерам, это была церковь, со временем упразднённая в результате обнищания населения. Интересно отметить, что необыкновенный орнамент старых тябел этой часовни использовался при реконструкции иконостаса в кижской Покровской церкви. Деревенские дома несмотря на некоторое однообразие как в архитектурном, так и в цветовом отношении поражают воображение благодаря своему возрасту и ландшафту. Стоит чуть отойти в сторону и вид деревни уже другой, это впечатление усиливается благодаря характерным особенностям большого свеса крыши над фасадом. Направляясь дальше на з-ю-з, оглянемся на Маньгу, чтобы ещё раз насладиться очарованием карельского деревенского пейзажа, в который очень гармонично и тонко вписался церковный мотив. Через пару км сворачиваю на грунтовую дорогу, которая ещё через пару км превращается в бугристую кашу из песка и глины, но этот дискомфорт компенсируется встречей с Варваринской часовней в Коккойле. 09-20 По сравнению с 1972г. часовня выглядит получше, но покосившаяся главка на крыльце, подгнившие нижние венцы и худая крыша требуют срочного ремонта. Этот шедевр карельского зодчества органично вписал в окружающую природу 3 главки в виде еловых шишечек, подчёркивая и утверждая неотъемлемую связь с ней. В окрестностях лежит так много снега, что моя попытка пройти каких-то 2 км. до Каскеснаволока не удалась. Оставив через 300м велосипед на дороге, попробовал дойти пешком, но быстро набрав в ботинки снега вынужден был вернуться назад. Вторая неудача последовала сразу за первой: вернувшись в Коккойлу я решил срезать путь, проехав его по лесным дорогам на в-ю-в до Святозера. Сначала всё шло хорошо, правда в затенённых местах приходилось слезать с байка и идти по вязкому снегу пешком, но через 5км вынужден вернуться, т.к. лесовозы разбили дороги и мосты и дальше даже лежнёвка не помогла. Настолько глухие места, что зайцы и лисицы подпускали к себе так близко, как-будто надсмехались надо мной. 13-00 Итак, потеряв много сил и 3 часа времени, я вернулся в Маньгу, где вымыл ботинки, а заодно и ноги, перекусил и поехал дальше. 15-20 Святозеро, несмотря на благостное название не представляет из себя ничего интересного кроме предания о Петре 1, который посетив эти места, на Святом острове пытался срубить ёлку, но она не поддавалась ему и он даже занемог после этого. Сегодня от этой Святой рощи почти ничего не осталось, кроме двух елей. 16-50 Чёрная Речка - маленькая деревня на берегу озера Мяйнтагайне, ничего интересного, попил из колодца и поехал дальше. 17-40 поворот к Вяжеозёрскому монастырю, дальше асфальта нет. Дорога изобилует крутыми подъёмами и спусками, зыбучими песками, поэтому добрался только в 19-00 Никифоровская пустынь основана в 16 веке учениками Александра Свирского – преп. Геннадием и Никифором. Долгое время там стояло два деревянных храма – Преображения и Благовещения. В 1858г. освящён новый каменный храм Во имя Всех Святых, где под спудом покоятся основатели монастыря. К началу XX века его обнесли каменной оградой. При содействии Иоанна Кронштадтского восстановлен после сильного пожара деревянный храм Преображения и построен надвратный Иоанна Рыльского, который сейчас возрождается вновь. Сегодня на месте святого источника восстановлена часовня. Там, где порушили братское кладбище, тоже возведена часовня. На другой стороне озера находится строгий скит с храмом воронежского чудотворца святого Митрофана. В 1917 г. монастырь прекратил своё существование, в 1935 г. он подвёргся разорению, а на его территории началось строительство Интерпосёлка (в Преображенском храме оборудовали спортзал, а в Святодуховском – клуб). После 1945 г.расположились психиатрическая больница и колония для несовершеннолетних преступников. В 1992 г. возрождён как женский монастырь, но недавно туда снова вернулись монахи, а те послушницы, что полюбили эти места, остались в бараках недалеко от обители и совершают богослужения, как прежде. Первую ночь я провёл у местного жителя лет сорока пяти, который нигде не работает, а промышляет охотой, рыбалкой и заготовкой ягод и грибов. 02.05.02 07-50 выехал из Интерпосёлка. 08-50 вышел на асфальтированную дорогу. 09-05 Лумбозеро. 10-05 Торосозеро. 10-45 Ковера. 11-30 Новинка, скромный погост и часовня Архангела Михаила. Дальше поехал вдоль озера Новинского по грунтовой дороге и не пожалел, так как в 12-00 на окраине Пертисельги на высоком холме в зарослях старых деревьев я нашёл уютную часовенку Георгия Победоносца. Местные жители пришли смести листья с колокольни и прибраться внутри её. Мне повезло увидеть интерьер простой и скромный, где не было старинных икон, но дух благолепия витал и мирроточивый поклонный крест усиливал это ощущение. 12-50 в Нурмолицах построена недавно еврочасовня без окон со стеклянной крышей. 14-15 приехал в Верховье, где переправившись по висячему мосту на другой берег р. Олонки увидел погост. Встретил отца Ивана, который только благодаря своей настойчивости и сметке построил храм-часовню Иоанна Предтечи и поклонный крест. Берегом реки Олонки, вдоль которой попадались красивые старые деревянные дома с балконами и украшенные резьбой, доехал до Олонца, что означает - низина, т. к. действительно вся местность лежит во впадине. 15-20 Долго кружил по городу, который растянулся на 30 км, пока в парке на живописном острове при слиянии Мегреги с Олонкой не обнаружил неказистую церковь Смоленской божьей матери. В 80-х годах XIX века в городе было шесть храмов, в основном – деревянные с шатровыми и луковичными куполами, крытыми шечуйчатым гонтом и с галереечатыми колокольнями. Чтобы иметь хоть какое-то представление о них пришлось сделать крюк и поехать на запад, на кладбище в Кунелицах. 16-05 Деревянная пятиглавая кладбищенская церковь Успения особенно ничем не поражает. Приятно видеть ухоженное кладбище с сохранившимся типом старообрядческих намогильных крестов карельского типа с островерхой крышей домиком и остатками литых иконок в них. 16-20 развернувшись назад и проехав центр, свернул на юг, где на окраине города появился современный костёл. Дальше дорога петляет вдоль Мегреги, ехать легко и весело, потому что справа – река, слева дома всех стилей и эпох; одни поражают ветхостью, другие непривычным современным модерном в соседстве с убогостью. В Европе такого не встречал, но в этом есть какое-то очарование. 16-55 эти шедевры я увидел в районе дер. Юргелицы: 17-45 в деревне Мегрега долго расспрашивал местных жителей, где находится их церковь, пока не нашёл её на другом берегу за деревней на кладбище по дороге на Лодейное Поле. После падения г. Корелы (Приозерска) в 1611 г. Олонец и окрестности приняли на себя всю тяжесть интервенции со стороны литовцев и шведов. По случаю сражения с литовцами на обеих окраинах села стояли памятные кресты, возобновлённые в 1883 г., но не дожившие до наших дней. Тела павших погребены в огромной братской могиле, растянувшейся на 50 шагов от деревни в сторону кладбища. В память о битве с литовцами в 1613 г. выстроена церковь Флора и Лавра. Эта деревянная церковь построена на " каменное дело" , т. е. по образцу каменного храма. Особенностью её является восьмискатное покрытие, характерное для новгородско-псковских каменных церквей XIV-XV веков. Церковь очень гармонична как по своим пропорциям, так и по местоположению. Раньше этот эффект усиливался бревенчатой оградой и святыми воротами с навесом над резными столбами и будкой внутри, которые, к сожалению, не сохранились. На обратном пути интересное каменное сооружение в центре села привлекает внимание. Возможно, это была церковь, но время поджимает, ещё не знаю, где придётся ночевать, а уже 17-55. 19-00 проезжаю Куйтежу – богатое село с добротными домами. 19-40 Речная Сельга – симпатичная деревня на холмах по берегам кривой реки Мегреги. Через пол-часа приехал в дер. Мегрозеро, где присмотрел сеновал для сна в заколоченном карельском доме. Перед этим попил чаю с гостеприимными соседями, которые оказались питерскими дачниками-пенсионерами, уехавшими сюда на всё лето. 03.05.02 07-15 позавтракал и поехал дальше на восток, дорога тяжёлая , сельги всё чаще и всё круче, утром свежо(около 0 градусов), так что руки зябли, а перчатки не взял. Через час разогрелся и даже снял куртку и свитер. 08-40 Михайловское, на окраине которого в лесу кладбище и много снега. 09-50 Усланка, появился асфальт, река Свирь как на ладони, стало быть я пересёк границу и оказался в Ленинградской области. 10-20 Важины – знаменитый погост в излучине р. Важинки (в переводе - самка северного оленя) – первое новгородское поселение на Свири. Это был важный перевалочный пункт на торговом пути Севера Руси, где кроме русского "купетцкого наволока" существовал "неметцкий" для иностранных купцов. Гордостью погоста является несомненно десятигранная столпообразная Церковь Воскресения. Это третья церковь, построенная на этом месте. Первая была возведена в сентябре 1630 г., а после последнего поновления облик искажён корабельной формой в результате строительства новой зимней церкви, которая соединила десятирик с колокольней, а также замена шатров на купола, что сильно исказило пропорции. В добавок фасады обшили тёсом, но несмотря на это ансамбль очень привлекателен. В летней десятигранной церкви сохранился интересный многоярусный резной иконостас, всё дышит стариной и уютом, поэтому войдя вовнутрь проникаешься особым ощущением покоя и блаженного комфорта. Сам ансамбль претерпел изменения, т. к. ещё в середине XIX века он состоял из одноглавой шатровой церкви Воскресения, семиглавой церкви Богоявления и отдельно стоявшей колокольни. Если переехать на другой берег Важинки и немного вниз по течению, то со стороны д. Курпово открывается неплохой вид на погост. Уже 11-15, пора дальше ехать, сначала плохой асфальт, затем (через 7.5 км) – никакой, пошла грунтовая дорога и моя точка приземления скоро это почувствовала. 12-15 д. Коягино. 12-35 Согинский погост очаровал тем, что стоит на берегу быстрой Важинки при слиянии с Каскоручьём и очень эффектно смотрится на фоне старых серых изб и кучки стариков, ждущих второй час автолавку с хлебом. Высокая Никольская церковь построена в 1696 г. и представляет из себя сложную композицию из восьмигранной церкви с двумя прирубами - алтарём и притвором и шатровой колокольни, соединённых между собой папертью. Хотя высота церкви более 32 м. выглядит она лёгким сооружением, благодаря резным и фигурным украшениям. Особенно нарядно смотрится повал, увенчанный поясом из фронтончиков, расположенных попарно над каждой гранью. Колокольня в стиле "шестерик на четверике" - единственная сохранившаяся в Ленинградской области такого типа и это один из первых случаев объединения колокольни с церковью. Четырёхскатная церковь Пророка Ильи, выходящая на улицу, ничем не удивляет, но гармонична в этом ансамбле и как-бы защищает от шума и пыли Никольскую, которой кстати требуется срочный ремонт – много гнилых брёвен. 14-05 Заозерье на берегу оз. Вачозеро представляет из себя небольшую деревушку, у которой на холме стоит симпатичная часовня клетского типа, над которой возвышается куполочек и восьмигранная шатровая звонничка. Отдохнув и перекусив корюшкой, поехал дальше, проехал узкоколейку времён развивающего социализма. пересёк железную дорогу и в 15-40 оказался в Токарях, где на холме похоже стояла часовня, а сегодня - несколько могил и ЛЭП, проходящая прямо по территории погоста 16-10 деревня Посад удивила очень ажурной часовней в очень северном и нарядном стиле. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  17-00 Волостной Наволок на берегу Пидьмозера открывает с ближнего холма приятный вид на погост, рядом с которым в протоке, соединяющей это озеро с Мудозером местные жители ловили на удочку мелкую рыбёшку. Здесь сохранились 2 церкви – Покрова и Власия. Церковь Покрова Богородицы построена в 1783 г. и представляет собой единый комплекс из соединённых притвором клетской церкви и шатровой колокольни с удачно подобранными пропорциями. Рядом стоит зимняя церковь Власия, построенная в первой половине XIX века. Силуэтная композиция очень интересна и выполнена с большим вкусом. Обе церкви в XIX веке были обшиты тёсом, при этом под обшивкой оказались интересные детали. Сегодня унылый вид церквей призывает к срочной их реставрации. 17-35 Пелдуши. 18-25 Мятусово, наконец-то появился асфальт, свернул направо. 19-00 Яковлевское - огромное садоводство на берегу оз Сидозеро, долго искал то, что на карте обозначено крестом. Всё-таки нашёл, но на авто там не проехать. 20-00 в конце концов не зря искал, т. к. нашёл на берегу озера церковь Елисея Угодника, хоть и в плачевном состоянии, но очень презентабельная Чтобы увидеть её вблизи, пришлось сделать приличный крюк, но зато рядом с ней прямо на берегу стояла бесхозная банька, в которую на полог я натаскал сена и прекрасно переночевал. 04.05.02 07-15 позавтракал и пошёл на северо-запад, дошёл до железной дороги и пару километров шёл неудобно по шпалам, т. к. рядом не было даже тропы. 08-25 железнодорожная станция Челма, у местных узнал по какой тропе можно добраться до Ефремовской, где на карте тоже обозначен крест, но, к сожалению, когда я дошёл до деревни, в ней живёт только одна семья и то только летом, а от церкви остались развалины. 10-36 садоводство Яковлевское. 11-15 Хевроньино, но молока у местных не допросился. 12-10 Подпорожье, немного покрутил, пока не сообразил, что моста через Свирь нет, а проезжать на другой берег нужно по плотине ГЭС. 13-00 выехал на автобусе в Питер и вечером был дома... После знакомства с книгой Мильчика М.И. "Заонежье на старых фотографиях" захотелось собственными глазами увидеть этот край. Прочитав в Интернете о том, какие плохие для авто там дороги, решил ехать на велосипеде, тем более, что машины у меня все равно нет. Запихнув августовским вечером байк на 3 полку в Мурманский поезд под ворчанье соседей и шипенье их кота, утром в 5-30 выкатился на низкую платформу Медвежьегорска, зажатую с обеих сторон длинными вереницами товарных составов. 07.08.03 Такое впечатление, что эти составы стоят здесь вечно и являются просто ширмой и ветрозащитой для пассажиров. Пришлось обойти товарники и, сделав крюк по привокзальному району, пересечь реку Кумсу 2 раза. Город славен красивыми сельгами, лесопилками, лыжными праздниками и туберкулёзными курортами, он сильно пострадал во время войны. Храмов нет, но приспособили какой-то цех, где проводят богослужения и люди уже тянутся к этому месту. Итак, рванув по приличному асфальту вдоль Большой губы в сторону Великой, я понял, что поспешать всё-таки надо медленно. Рвение быстро угасло, так как крутые горки скорёхонько ухайдакали, а сильный боковой ветер с дождиной усугубил. Тем не менее, на перекрёстке с Шуньгой и Кажмой, уйдя на запад по грунтовой дороге, до полудня удалось встретиться в Кефтеницах с первым деревянным шедевром - трёхступенчатой Георгиевской часовней на крутом склоне при въезде в деревню. Несмотря на отсутствие главки и выдранные доски на крыльце, часовня имеет нарядный вид благодаря разновеликим объёмам и неприхотливой резьбе стоек двухвсходного крыльца. Даже мёртвое дерево не омрачает вида, а ,наоборот, гармонично вписывается в ландшафт. Чуть ниже, ближе к заливу, стоит несколько добротных изб и банек. Деревня Есино находится в 2-х км от Кефтениц, но прямой дороги нет, поэтому пришлось сделать крюк в 12км, заправившись в Кажме парным молоком. Интересная особенность этих мест - если немного опоздал - не обессудь. После утренней дойки выдерживается пауза в надежде на малочисленных дачников. После этого молоко по дешёвке сдаётся на приёмный пункт, но мне повезло - одна хозяйка не успела сдать молоко, и я отвёл душу, а точнее чрево, правда крутить педали после приёма 2л молока было непросто. Потом опять по грунтовой дороге покатил в Есино (Часовенская), где Варваринская часовня как бы стыдясь своей красоты укрылась в древнем сосняке. Здесь уже на крыше возвышается главка, правда сильно искажённая и уродливая после ремонтов, но на крыльце сохранилась пропилейная резьба,да и столбики более нарядные, дверь между сенями и молельней проработана оригинальными вырезами. Жалко, что не сохранилась четвёртая, надвратная ступень - эффект был бы ещё сильнее. С особым нетерпением подъезжал к Шуньге, которая на старых фото выглядела сказочно красиво благодаря своеобразному рельефу, где над выходами горных пород красовались церкви Никольская, Благовещенская, Богоявленская, у которых большевики срубили купола и устроили клубы, а в ноябре 1941г. перед отступлением и вовсе взорвали. А ведь край был очень богат рыбой (отсюда к царскому столу доставляли даже фунтовых ершей) и необыкновенно плодородными почвами благодаря шунгитовому сланцу, которому приписывают ещё универсальные целебные свойства от многих болезней. В этих местах стояли сливовые рощи и выращивали разные экзотические овощи и фрукты. Я небольшой агроспец, но после хилой питерской ботвы богатые картофельные плантации выглядели намного предпочтительно. Это место является узловым. т. к. здесь проходила главная сухопутная дорога, соединяющая Белое море с Новгородом. На ярмарки съезжалось до 6000 купцов. Сегодня край живописен, но без архитектурных творений не так интересен, поэтому пришлось ехать дальше без задержки и через 1.5 часа увидел в деревне Батове восьмигранную часовню Антипы на берегу Путкозера. Такая скромная композиция без креста, с тёмной главкой и крышей для путников может быть не замечена, поэтому хочу обратить всё-таки на неё внимание, потому что она привлекательна своими пропорциями. Сразу за деревней устроил первый ночлег на берегу озера. 08.08.03 Утром при попытке помыться и набрать воды для чая обнаружил в камнях низкорослый малинник с очень крупной и сладкой ягодой. После такого десерта хотелось ехать долго и быстро, но, не успев разогнаться, пришлось бросать велик в Онтове у чьей-то ограды и ползти по каменистому склону мимо красивых можжевельников к оригинальной часовне. В отличии от предыдущих, эта отличается в первую очередь тем, что сени и молельня выглядят как простая изба-пятистенок под одной крышей с маленькими разновысокими окнами, а крыльцо как-будто двухэтажное, хотя верхний ярус наверняка служил колокольней. Здесь уже главка-луковка вносит шарм в простую композицию сооружения. Через час явилось, пожалуй, самое печальное зрелище - церковь Параскевы Пятницы в Онеженах. Лет несколько назад пришли реставраторы, полностью разобрали церковь, а потом собрали, заменив гнилые детали на новые. Но деньги кончились, бригада испарилась и в таком виде она выглядит как недоделанный архитектурный монстр. С кастрированной крыши вода стекает по всем брёвнам сооружения и скоро всё начнёт подгнивать, снова придётся её разбирать, но менять придётся ещё больше элементов. И всё-таки даже в таком виде эта церковь напоминает своими формами каменную, может быть благодаря пятигранному алтарю или квадратной молельне, крытой 4-х скатной крышей. Дальше решил срезать путь, попытался за деревней выйти на тропу, но она так заросла и трава цеплялаза ноги и колёса, что пришлось через 100м вернуться. Вторая попытка срезать в Коровниково оказалась удачнее - немного попрыгав по сопкам на грунтовой дороге и наткнувшись в лесу на кладбище, через пол км вышел на асфальт и мимо картофельно-морковных плантаций вышел уже на основную дорогу. Толвуя - второе по значимосте, величине и зажиточности после Шуньги село, где была открыта одна из первых школ в уезде. Место это украшали три церкви на возвышенности - одноглавая Троицкая, пятиглавая Георгиевская и одиннадцатиглавая Никольская - представляю, какая была лепота, ну чисто конкурент погосту в Кижах. К XX веку сохранилась только возведённая в камне Георгиевская, которую превратили в клуб, убрав главы с крестами и разрушив ограду. Это место знаменито тем, что здесь по приказу Бориса Годунова находилась в заточении старица Марфа - мать будущего царя Михаила Фёдоровича Романова. В местном магазине продавались пирожки, с капустой были свежие и вкусные, а вот лепёшки с картошкой пришлось выкинуть, зато там можно полакомиться мороженым, а через 4 километра оказаться в Загубье - родине Зосимы одного из основателей знаменитого Соловецкого монастыря. На месте дома Зосимы поставили часовню, которую даже финны в войну не тронули, хотя деревню порушили, а домаразобрали на укрепления и блиндажи в Климгоре. Это позже её уничтожили мы сами. Сейчас на месте часовни в честь преподобного стоит, покосившись, огромный деревянный крест. Здесь произошла встреча с местным новорусским, благодаря которому удалось бросить велосипед в сарай и поездить с ним на "каблуке" по округе. Этим вечером мы навестили Царицын ключ, где по преданию Марфа излечивалась от недугов. Ещё дома при изучении маршрута меня завораживало название Кузаранда - и вот я еду в это селение, одно из самых величественных мест в старом Заонежье, где на прибрежной сельге, рядом с кладбищем стояла громадная, видная издалека, 36-метровая церковь Рождества Богородицы. Раньше местные славились плотницким мастерством и их приглашали даже в столицу на заработки, а сегодня это село, растянувшееся на насколько км имеет жалкий вид, много домов разворочено, церковь сгорела в 1919 году. Единственная достопримечательность - кладбище на виду у всей деревни, а не в стороне, как принято, на котором похоронена знаменитая сказительница Ирина Федосова. В конце дня, вернувшись назад, съездили на полуостров Клим, куда любят приезжать на лето туристы, рыбаки, грибники с разных городов и где финны в войну построили укрепления из деталей разрушенных домов. Места действительно сказочные - красивые сухие ягодные боры и много воды. 09.08.03 Утром от Лебещины через Толвую, Медвежьегорск направились на "каблуке" в Пудожский район и к полудню примчались в Повенец, где у моего спутника были дела, а я пошёл смотреть рядом со шлюзами (здесь начинается Беломоро-Балтийский канал) церковь-новодел. В войну старый Повенец сильно пострадал, поэтому сегодня смотреть нечего. Хороша храмина, но нет в ней души, поэтому я не долго задержался и мы поехали дальше. Зато в Чёлмужах совсем другое дело. Во-первых, место удачное, вдали от посёлка, а, главное- церковь с колокольней создаюточень красивый ансамбль на берегу Мочгубы. Чёлмужи меня покорили погостом и церковью Петра и Павла, которые расположены за деревней и рекой Неминой. Сваи подгнили, но удерживают кромку берега от разрушения. Церковь тоже стареет, но благодаря немалым размерам, богатой резьбе и слитным ансамблем с колокольней очень привлекательна. Через час мы оказались в деревне Римское за Абайручьём, которая никакого отношения ни к Италии, ни к Средней Азии не имеет, а сохранившийся погост являет очень удручающий вид, так как вместо стоящего здесь раньше классического ансамбля из 2-х церквей и колокольни взору представляется церковь-развалюха, часовня-новодел и крест. Хотя по поводу названия можно догадаться, что возможно оно связано с основателем Муромского монастыря - иноком Лазарем из Рима. Ещё через час мы оказались за деревней Авдеево в Верково, где на кладбище сохранились остатки прежней каменной роскошной церкви. В знаменитом городке Пудоже долго искал церковь, пока на территории какого- то заводика не увидел её остатки, зажатые другими строениями. Если бы не жёлтая краска по кокошникам, то найти было бы проблематично. Сам город больше похож на деревню, он давно потерял своё значение, т. к. к Беломорью нашли более удобные пути. Через пол часа мы приехали в Гакугсу, где старинную деревянную церковь найти было ещё сложнее, т. к. её превратили в сеносарай. Здесь мой проводник погостил у приятеля, а на обратном пути "каблук" забастовал и где-то в3 утра окончательно заглох около Толвуи. 10.08.03 Утром местные умельцы починили авто, и после отсыпа хозяин предложил посмотреть сети, заодно посетить Палеостров. Откачав воду из моторки, пошли на промысел, но, выйдя на водные просторы, почувствовали сильное волнение в груди и вокруг - лодку кидало так, что казалось её разобъёт вдрыбодан , от этой тряски свечная гайка отвернулась, провод отвалился и с большим трудом удалось накинуть его на свечу, при этом надо постоянно сливать воду, иначе ватерлиния уже не понадобится. Через полтора часа подошли к острову, который когда-то жил полнокровной жизнью, а сегодня от монастыря остался один братский корпус и остатки церкви Рождества Богородицы, правда из-за высокой травы пробираться по территории было труднее, чем космонавту по луне. Конечно, ни о какой рыбалке уже не было речи при такой погоде, хотя сети давно не проверялись, а полагается это делать даже 2 раза в день. Вернулись не поздно и, благодаря гостеприимству хозяина вечером устроена банька с берёзовым и можжевеловым вениками. 11.08.03 Утром наконец-то сел на велосипед, который скучал 2 дня без меня, и поехал от Лебещины мимо Загубья и Толвуи дальше. Обидевшись на меня за временное предательство, байк так на меня надулся, что через километр от Толвуи камера вылезла из-под треснутой сбоку покрышки. Пришлось накладывать бандаж из струганных веток и продолжать путь с перевязанным колесом. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Проехав Савинскую, Зажогинское месторождение шунгита, царский ключ, побыстрее Палтегу, известную своим месторождением урано-ванадиевых руд, после Великой Нивы свернул налево и к пяти вечера увидел красивую Сретенскую церковь с шатровой колокольней в Полях. Вечером в начале села Типиницы встретил симпатичную современную часовню и рядом памятник герою СССР - Ригачину Н.И., погибшему в 1945г. в Польше, закрыв своим телом амбразуру дзота. Сам посёлок, раньше очень богатый, выглядит живописно благодаря холмистому ландшафту, старым, полуразрушенным домам-мастодонтам. А раньше до начала 1970 -х годов на склоне холма стояла монументальная 50-метровая церковь Вознесения с 40-метровой колокольней. Этот ансамбль украшал село и был виден издалека, как с суши, благодаря открытому виду, так и с залива. Сейчас этого нет, зато знаменитые старинные иконы 16-17 веков успели перевезти в музеи. Смешно вспоминать, но отмеченный мной из Интернета магазин в селе нашёл с трудом, т. к. он разместился в частном доме, а, главное - хлеб,на который я рассчитывал, бывает 1 раз в неделю, да и то по записи. Взяв последний пакет с печеньем и конфеты-подушечки, поехал ставить палатку за селом, на берегу бухты, где, несмотря на засуху и неурожай грибов, именно в этом месте с десяток подосинновиков росли в траве - подспорье на ужин. 12.08.03 Утром попытка выловить рыбу из залива не увенчалась успехом - то ли она не проснулась, то ли давление не то, или ветер не тот. Короче, несолоно хлебавши, выехал из деревни и к полудню приехал в небольшую деревню Вороний остров, где на видном месте красовалась Часовня Усекновения Главы Иоанна Предтечи. Интересные особенности - спаренные окна и шатровая колокольня-восьмерик установлена на притворе и молельне и выглядит как девушка в интересном положении. С этой колокольни открывается прекрасный вид на окрестности и на Ивановский остров в 300-х метрах от деревни. Попросив лодку у местных дачников, через несколько минутоказался на маленьком острове с двумя часовнями - Под Крестом и Иоанна Предтечи. Интересно, что на таком маленьком острове стоят рядом 2 часовни, а ещё интересна именно эта, Под Крестом, тем, что миниатюрна и очень располагаетсвоей близостью, может от той благодати, что исходит от древних стен, а может ещё и от каменного чудотворного креста, что стоит внутри и которому поклоняются паломники со всех частей света. Внутри часовни поражает полукруглый свод, как на портале каменных церквей. У второй главка отвалилась и лежит в притворе, поэтому издалека эту часовню я принял за сарай. Вернувшись назад и оставив велоштаны около дома гостеприимного хозяина, налегке поехал в Тамбицы, где красуется Никольская церковь-часовня 17 века. Именно её иконы украшают теперь иконостас Покровской церкви в Кижах. Разновеликость притвора и молельни подчёркнутасильно выступающим крыльцом, что создаёт гармоничный ансамбль. Особый шарм придаёт часовне восьмискатный объём под главкой,которая, к сожалению, выполнена в тех же пропорциях, но из железа. Вернувшись по той же дороге и забрав аммуницию, проехав с песнями Типиницы, к вечеру я был в Усть-Яндоме. Часовню Георгия Победоносца Змееборца увидел издалека, а вот приблизиться удалось не сразу, т. к. одна дорога оказалась тракторной для вывоза сена с полей, а вот вторая, за речкой Яндома и тоже под острым углом именно то, что надо. Часовня стоит на берегу озера и гармонирует с одной сохранившейся елью рядом с ней, своим силуэтом вторя ей. Жаль только, что рухнули деревянные ворота, но это дело поправимое. Зато необыкновенно высокая звонница является хорошим маяком для рыбаков и заблудших душ. Кроме того, она является точной копией звонницы часовни Вороньего Острова. Палатку поставил рядом и никаких ассоциаций не испытал от этого соседства, а для костра хватило плавника на берегу и сухих вымерших веток. 13.08.03 Утром после завтрака поехал к Яндомозеру, но через пол-километра оставил груз в кустах, а ещё через полтора и велосипед, так как дорога разбита настолько, что волочь не было сил. Прошёл деревню, которая на картах значится как Яндомозеро, а на самом деле Обельщина, где на краю стоит поклонный крест под куполом часовенки и где дорога посуше. Дальше плутанул из-за низинки, после которой надо было взять левее. Тропа к настоящему Яндомозеру утопала в высокой и густой траве, что не мудрено было и заплутать. Потеряв на поисках больше часа, удалось всё-таки увидеть главку Варваринской церкви. Тридцатипятиметровая шатровая колокольня на 7 метров выше церкви и является хорошим ориентиромдо сих пор. Это был погост, окружённый валунами и благодаря удалённости от цивилизации неплохо сохранившийся. Особенно радует богатая и разнообразная резьба на крыльце. И не мудрено, т.к. это самое видное и популярное место для народа, которое всегда украшалось мастерами-резчиками особенно тщательно. Пытаясь разузнать чего-нибудь подробнее, подошёл к одной избе, где кроме описания достопримечательностей меня накормила хозяйка классической онежской ухой, жаренными судаками и традиционно чаем. Именно в этих краях гостеприимство принимает вид чаепития независимо от степени знакомства, статуса и материального благополучия. Эта церемония, видимо, заменяет телевизор, который здесь плохо ловит, да и свет есть не во всех деревнях. Обратный путь прошёл веселее, даже прихватил на ужин несколько подберёзовиков по пути, но, подъезжая к Сибово, почувствовал торможение и увидел треснутую покрышку в другом месте колеса. Набрав дощечек, устроил за деревней бивак, где до вечера возился с ремонтом колеса и устройством на ночь. 14.08.03 После завтрака осторожно закрутил педали на грунтовой дороге с двумя протезами, отчего неровности дороги усиливались двумя горбами на самом колесе. Но жизнь продолжается, а, значит и движение вперёд тоже. Буквально через 20 минут въехал в деревню Кондобережская, где на берегу губы Великой стоит скромная Никольская часовенка карельского типа, так как клеть часовни и притвора у них одной высоты и сидят под одной крышей. Ещё через пол часа я въезжал в Великую Губу. Церковь Пророка Ильи разобрали и на этом месте поставили каменную в честь Алексея Человека Божьего, которая сохранилась, правда обезглавленной, а от церкви Богоявления вообще ничего не осталось. Трудно в этом здании, зажатом сараями и ларьками, угадать пятикупольный храм, при котором красовалась видная издалека колокольня. Сама Великая была недавно музеем деревенского строительства, но сегодня таких домов мало и вперемешку с постсоветскими нет цельного ансамбля. Узнав, что до "Ракеты" на Петрозаводск есть время, решил съездить в Космозеро- всего 11км. Оставив вещи в углу магазина, поехал туда налегке, но все-равно от перегруза и ассиметрии в заднем колесе стало клинить подшипник, но всё обошлось и я увидел церковь Успения Божьей матери. Раньше рядом с ней стояли колокольня и церковь Александра Свирского, то есть классический онежский тройник, а сегодня кто-то соорудил фундамент, но дальше дело не пошло. И тем не менее, церковь очень нарядна благодаря резным причелинам и двухрядным фронтончикам. Вернувшись благополучно в Великую Губу, решил перед отъездом искупаться в озере, разговорился с прачкой и узнал, что катер у причала скоро пойдёт на острова. Действительно, появился хозяин катера Володя - обаятельный мужчина,собирающийся отвезти в Еглово на базу отдыха продукты. Я изложил ему свои хотелки, бросил байк на катер и мы рванули. Мы полетели с приличной скоростью мимо Великой Губы и где-то через час причалили в Егловона базу отдыха. Там отдыхающие уже ждали курятину, и пока Володя выгружал свой груз, я сбегал по извилистой и очень мокрой тропинке к часовне Иконы Богоматери Всех Скорбящих Радости. Перед отъездом гостеприимные хозяева угостили по карельскому обычаю чаем со свежим вареньем из малины. Дальше сделали высадку на Волкострове, где в деревне Насоновщина за несуразными сараями спрятана красивая инарядная часовня Петра и Павла с галереей по обеим сторонам. Через четверть часа мы оказались в сказочном уголке - Подъельниках. Солнце стремительно убегало от нас, поэтому её скользящие лучи по маковкам усиливали необычность этого места. Эта часовня Варлаама Хутынского и Параскевы Пятницы под громадными елями и вокружении валунной ограды смотрится очень презентабельно, несмотря на свою простоту, и в то же время слишком интимно. Оригинально поставлено крыльцо с юга, так что в плане она представляетбукву "Г". Через пол часа с песнями проехали остров-музей Кижи со знаменитым Спасским погостом. Здесь мы притормозили, чтобы полюбоваться необыкновенно гармоничным и пластичным ансамблем из 22-главой Преображенской, 9-главой Покровской церквями и красивой колокольни. Ещё через 10 минут причалили к месту высадки на Большом Климецком острове в деревне Воробьи. Там напригорке красуется часовня Кирика и Улиты, а вокруг трава выше пояса и несколько изб. С трудом нашёл место для палатки за часовней у каменного кострища, где рядом валялись толстые сухие еловые ветки от вырубленной священной рощи. 15.08.03 Утром меня разбудила лохматая рожа - спросонья не понял, оказался - конь с соседней деревни. Ещё 2коня паслись рядом и как они не раздавили палатку, видно инстинкт самосохранения сработал. Оказывается, они частенько устраивают набеги на местные поля, об этом мне поведала старушка, у которой они вытоптали картофель, а мою сферическую палатку приняла за НЛО. Пошёл к озеру умываться, заодно прихватил удочку и так увлёкся вытаскиванием поочереди то окуня, то плотвы, что забыл, зачем пришёл. В общем, место оказалось клёвое, да ещё очень красивое, т. к. передо мной на соседнем острове красовались купола Кижского погоста и оттуда лился красивый колокольный перезвон, но у меня по плану намечен поход в Корбу, поэтому, оставив приятное занятие,пошёл на юг Большого Климецкого острова. Сначала тропа была удобная до Посада, где я увидел интересную мельницу, обшитую дранкой. Крылья или лопасти лежали рядом, а так состояние очень приличное. Дальше - ни дороги, ни тропы, поэтому шёл по берегу, утопая по шею в траве, перелезая через речки и ручьи. Короче, 5 километров шёл около трёх часов, но не зря, так как в Корбе наберегу озера стояла часовня Знамения Умиления Богородицы. Есть чему умиляться - кроме минимальной близости к воде, изящества и шарма от неё, так же как и от всех остальных древних церквей и часовень исходит особый дух и благодать. Жаль, что крест не отремонтирован, зато живописно выглядит крылечко. На обратном пути шёл вдоль высоковольтки, а в березняке под травой торчали подберёзовики и немало. 16.08.03 Утром пошёл к аборигенам, которые вчера обещали переправить в Кижи, но мне не повезло - они были вдрыбодан. Вся деревня - 5 дворов, пошёл по домам и уговорил одного мальчонку дать лодку-кижанку для переправы в Кижи, так что через пол часа я был уже на этом острове с южной его оконечности. Чуть прошёл по острову, как дорогу перегородил мент и стал выяснять, как я тут очутился. Он оказался понятливый, поэтому, оставив груз и велосипед у камеры хранения, я налегке обошёл весь остров - 7 км с юга до севера. Погода стояла замечательная, архитектура - уникальная, правда не всё вписывалось в голый ландшафт органично, зато здесь всё лучше и надёжнее сохранится благодаря бдительной охране и мощной пожарной команде (на юго-восточной оконечности острова стоит ещё и противопожарный корабль). В общем, пришла Ракета из Великой Губы и я на ней "долетел" до Петрозаводска мимо развалин Климецкого монастыря у Сенной Губы, от которого сохранился лишь остов церкви Праведных Захария и Елизаветы. Поезд на Питер уходит в 23-00, поэтому до отхода успел посмотреть на храм Александра Невского, сам город, ему тоже 300 и он очень нарядный и чистый. Правда скульптурные образины на набережной очень пугают своими абстракциями, тем более рядом стоит как живой Пётр I. Вспомнив, что в Соломенном реставрировали Сретенскую церковь, попилил туда и уже на закате успел узреть её наяву, да ещё радуга над заливом усилила восприятие сказочной картины на скалистом берегу. 17.08.03 Утром благополучно приехал в Петербург, откуда и пишу эти слова и перевариваю то наслаждение от церквей-часовень-грёз, гармонично встроенных в дивную природу этого края Почему я так назвал этот поход? Наверное, потому, что он начался в Подпорожье и там же закончился. А Яшезерским из-за того, что основной целью было найти именно этот монастырь, который, судя по прессе, с прошлого года стал возрождаться. Итак, поехали. 04.08.04 Единственной прямой электричкой из Питера с Ладожского вокзала можно доехать до Лодейного Поля, да и то - к ночи. Там, проехав на юг в поисках места ночёвки, можно оказаться на военном аэродроме, где рёв моторов самолётов не даёт отдохнуть даже ночью и даже местным жителям. Пришлось ретироваться и уже в полной темноте устроиться на территории заброшенного завода, собрав палатку на ощупь. В дальнейшем, оглядываясь назад, окажется именно эта ночёвка самой комфортной, т. к. на подстилке из опилок было мягко и духмяно и только там насекомые не тревожили сон. По-видимому, стратегическая авиация своими вылетами запугала не только потенциального дальнего противника, но и всех местных мошек. 05.08.04 Утром поехал дальше на северо-восток, сев в состав, состоящий из одного вагона и проехав несколько станций, сразу после Подпорожья вышел на Свири. С этой станции пришлось быстрёхонько пересечь несколько путей, чтобы выйти на шоссе, пока какой-нибудь товарняк не перекрыл бы проход, иначе пришлось бы делать приличный крюк через виадук. Через пол часа показалась река Важинка, на другом берегу которой, на погосте красуется Воскресенская церковь 1630 года. Жаль, что в будние дни церковь закрыта, уж больно здорово ощущается в ней благодать и какое-то умиротворение. Дальше, проехав полпути по асфальту, а остальное по грунтовке, мимо деревни Коягино, где местный чудак устроил собственный вернисаж напротив собственного дома. Прекрасная агитация о вреде пьянства и полный разгул фантазии. Дорога тянется вдоль реки Важинки и скоро приведёт в деревню Согинцы, где у берега стоит знаменитый погост, который украшен шатровой Никольской церковью 17 века, а также простой одноглавой, но 3-х объёмной церковью св. пророка Ильи и уникальной колокольней "шестерик на четверике". Удачно выбрано место для погоста у ручья и реки в гармоничном окружении древних елей. Живописно расположены сами дома деревни, которую хорошо можно обозреть с высоты колокольни. Жаль, что реставрация, начатая 3 года назад, полностью заглохла. Надо спешить сохранить шедевр. На краю деревни бьёт источник с очень вкусной водой. Следующим объектом, достойным внимания и умиления, является деревянная часовня в деревне Заозерье на берегу живописного Вачозера. Искупавшись в тёплом озере, поехал искать место для ночёвки, но в 1.5 км от деревни на месте бывшего пионерлагеря устроен такой "срач" туристами-дикарями и рыбаками, что пришлось ехать дальше и остановиться на ночь у Кузозера. Там за 1 час мошка так доконала, что пришлось под моросящим дождиком в потёмках собрать шмотки и перебраться на высокий берег елового леса за дорогой - там только комары донимали, а это большая разница. Удобная конструкция каркасно-дуговой палатки позволяет оперативно перетаскивать её с вещами без особых хлопот. 06.08.04 После позднего сна, под моросящим дождём не спеша собрал вещи и к 14 часам подъехал к станции Токари, где через пол часа на поезде отъехал на север. В 16 часов высадился в Ладва-ветке, а через 50 минут ехал по деревне Ладва, расположенной по обеим берегам реки Ивенки. Очень симпатичная местность, а на другом берегу недалеко от моста стоят рядом две примитивных избушки-часовенки. Заправившись парным молоком, поехал дальше сначала по асфальту на Петрозаводск, а затем по грунтовой дороге на восток. Остановился на ночёвку справа от дороги в сухом месте, где было очень много лисичек - просто жуть оранжевая. 07.08.04 Утром не было дождя, быстро доехал до Лесного, где не живут уже бабушка с дедушкой, о которых я узнал из Интернета, а устроен карьер по добыче камня. Отсюда через 1 час по мокрой холмистой дороге добрался до Яшезера. Недалеко от озера дорога налево приведёт на охотничью базу, а вот прямо - к монастырю. До монастыря метров 300, но дорога ныряет в воду (как речка Рагуша наоборот) и просто так не дойти. Пришлось бросить велосипед и идти пешком. Взял два посоха, чтоб не потерять равновесия, пробовал пройти по брёвнам , разложенным вдоль дороги, но ближе к промоине эти брёвна плавали и удержаться на них сложно - все-равно зачерпнул воды, поэтому обратно пошёл напрямую прямо по дороге. Вода стояла выше колена, но дискомфорта не чувствовал, т. к. обследуя монастырь по мокрой траве выше головы я уже был такой мокрый, что всё было нипочём. Что можно сказать про обитель? Место чудное, на берегу озера, где плещется рыба прямо у берега. Поражает правильная планировка и сохранность ограды из шокшинского кварцита и всех четырёх угловых башен. Сохранились следы прошлогодней работы энтузиастов по очистке территории и храма Преображения Господня. Даже в таком полуразрушенном виде и без колокольни он смотрится очень торжественно и благолепно. Жалко, что этот сезон упущен и выделенные материалы на реставрацию пошли на ремонт домовой церкви в Шелтозере и на ужасный забор вокруг неё. Насладившись красотой и покоем этих мест, вернулся к велосипеду и неподалёку от монастыря поставил палатку, поел черники, собрал грибы. Еле успел сварить их, как пошёл дождь. 08.08.04 Утром после завтрака обратная дорога выглядела не так жутко и доехал до Лесного на 10 минут быстрей, чем сюда. В Лесном кипела работа - добыча камня. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Дальше дорога на Шокшу была очень холмистой, но тем не менее через час я уже осматривал церковь Николая Чудотворца, которую превратили в гранильную мастерскую. Рядом с храмом купил молока на дорогу и устроил второй завтрак с кефирчиком. В Вехручье церковь тоже Рождества Христова, но выглядит намного правдоподобнее и солиднее. Пока осматривал церковь со всех сторон и искал смазку для байка, подъехали туристы. Их групповод сказала, что в музее Шелтозера будет выступление фольклорного ансамбля. Ну, я и припустил, немного опоздал, но хор слышал, экспозицию посмотрел, ливень переждал, село осмотрел - красивое место и дома интересные и храм-клуб нашёл. На всё-про-всё незаметно ушло 2 часа, надо думать о ночлеге - отъехав от деревни пару-тройку километров, пропустив по шоссе навстречу десятка два сборщиков черники, возвращавшихся домой с добычей (18р/кг), нашел в симпатичной бухте шикарное место. Поставив палатку и развесив вещи на просушку, прямо здесь, в двух шагах от неё наелся черники, да ещё умяв её, сделал на десерт смачный молочный коктейль. Заодно собрал грибы и сварил их на ужин. Погода отличная, искупался, а под утро проснулся от воя ветра - с трудом собрал вещи и покатил дальше. 09.08.04 Выехав на шоссе, где ветер не такой оказался сильный, и проехав Рыбреку, Другую Реку, Каскесручей, въехал в Володарское, а это уже Ленобласть и через 20 минут оказался в Гимреке, где в очередной раз заправился молоком, а потом поднялся на холм знаменитого погоста. По сравнению с позапрошлым визитом - приятные изменения: дом привратника отремонтирован и на замке, а на самом погосте чувствуется опытная рука реставраторов - подправлены крыльцо, крыша, трапезная. Дай бог, чтобы довели дело до конца, а не так, как в Согиницах, где уже строительные леса почернели и гниют. Вокруг погоста обновили деревянную рубленную ограду и так же важно топчут луга аисты, изредка взлетают для осмотра владений, чего-то прокричат - и снова гордо обходят окрестности. Так же и я, облазил всё, особенно впечатлил интерьер Рождественской церкви, особенно - трапезной. После этого помчался в Щелейки, где только обновлён забор, а всё остальное - в забвении. Главная луковка Дмитриевской церкви всё ещё без креста, но спешить надо в реставрации - половицы скрипят громче. Через пару часов приехал в Вознесенье, где в 19-15 на пароме перешёл на другой берег Свири. Погода отличная, покатил дальше, тем более пошёл асфальт. В Шустручье заглянул на погост с погибающей деревянной Ильинской церковью и разрушенной каменной. Рядом набрал ключевой водицы и через пол часа разбил палатку на вырубке под моросящий дождичек. 10.08.04 Утром с трудом удалось развести костёр из мокрятины. Зато плотно позавтракав под комариный аккомпанемент, быстро покатил дальше, т. к. резко похолодало до 10 градусов - это после 30 градусов 4 дня назад. В Родионово осмотрел погост с Георгиевской церковью на берегу Юксовского озера. В самой деревне закупил продукты в магазине, который сохранился в разбитом двухэтажном доме. Хотелось здесь задержаться, поэтому, расспросив местных о парковке, пошёл по указанному ими пути вдоль озера на север и пожалел, т. к. вместо 1 км идти пришлось около трёх по коровье-навозной дороге. Хорошо одел резиновые сапоги, но самое удивительное оказалось то, что в истоке реки Святухи был разбит лагерь рыбаков-ленинградцев, которые на своих Жигулях прошли по этой дороге 3 дня назад, когда не было здесь дождей и дорога была приличной. Поставил палатку на просушку, развесил спальник и тряпки, как вдруг подул ветер и палатка как воздушный змей взвилась в воздух и полетела. У меня что-то ёкнуло, я бросился за ней, её бросило на землю, я успел только подумать, чтобы не в коровяк, но догнать не успел, т. к. с новым порывом ветра её потянуло над озером (я вспомнил по карте, что длина его около 6 км). Собрав последние силы, фортуна улыбнулась мне и я с палаткой каким-то чудом оказался в одной точке приземления. Вернув её на место, я положил в неё булыжники и пошёл в лес за грибами. Через час поставил их вариться. Тут и стадо вальяжно прошло мимо, норовя затоптать мой вигвам, но всё обошлось. 11.08.04 Ночью пошла морось, которая продолжалась весь день, а к вечеру превратилась в холодный и липкий дождь. Тем не менее, заправившись у одной бабульки в Родионово молоком, обследовав интерьеры обеих церквей с помощью местного батюшки, который любезно их открыл. Дальше пошёл подъём до Веранды и 8 км грунтовой дороги, потом снова асфальт и вот, наконец, Гоморовичи, где справа при въезде красуется деревянная часовня Николы, а слева по улице - церковь святой Троицы. В 5 вечера въехал в Подпорожье, а в 00-45 засунув велик в багажник автобуса, укатил в Питер. На первомайские праздники захотелось устроить покатушку дальше питерских достопримечательностей. Немного поразмышляв, решил прокатиться на Псковщину, т. к. до этого ездил на Новгородчину к Клопскому монастырю. Выбрал западное направление, снял ксерокопию с километровки, отметив значимые крестами объекты, зашёл в Интернет, где узнал кое-что о них, а, заодно, и расписание поездов. Оказалось, что лучше всего ехать последней электричкой до Луги (23-16), а оттуда в 5-24 на дизеле до Пскова. Начало пути было испытанием по всем параметрам, начиная с лужской забитой электрички, поэтому пришлось стоять в тамбуре, куда постоянно шёл пассажир покурить или по нужде между вагонами. Вдрызг укуренный в 2 ночи 1 мая прибыл в Лугу - и быстро на вокзал, т. к. на улице 0 градусов, а там столпотворение из транзитников, в том числе 4 группы байкеров. Несмотря на мороз, уже пол пятого народ пошёл к составу, через пол часа из четырёх вагонов только два распахнули гостеприимно свои двери, куда ринулась вся братия. Эта система "случайных чисел" по открыванию дверей очень забавно смотрится на всех остановках - пассажиры на них играют в "Угадайку" - где откроется дверь, чтобы успеть вскарабкаться, а раньше я помню не только открывались все вагоны, но ещё и поручни протирались. Но забавно не это, а то, что несмотря на сумеречное время какие-то парнишки всю дорогу пили пиво и бузили с мат-перематом, потом один разбил бутылку с недопитым пивом о голову своего дружбана, образовалась кровопивная смесь на полу, пошла беготня по вагонам, которая закончилась стрельбой из газового пистолета, пошли слёзы, кашель, рвота. Открыли окна, милиции нет, разборка продолжалась долго и только ближе к Пскову всё угомонилось. 01.05.04 Псков встретил хорошей погодой и праздничным настроением. Проехав по улице Фабрициуса и тормознув у древних церквей, а также на площади Ленина, где играла музыка и проходил митинг по случаю Первомая, вышел на Ольгинский мост и повернул направо. Полюбовался главным собором бывшего Ивановского монастыря, посетил Мироносицкое кладбище и стал искать Кусву, где должна быть церковь Мины, Виктора и Викентия. Преодолевая смрадный воздух очистных сооружений, рядом с ними на берегу Великой стоит эта деревня, на окраине которой прямо на берегу в окружении могил стоит полуразрушенная церковь. Обратно по более приличной и прямой дороге через деревню Пески доехал до погоста Камно. Можно было подъехать к нему, обогнув овраг, но прямой путь хоть и труднее из-за крутизны склонов, но и романтичнее, т. к. берега изобилуют ключами с превосходной водой и не случайно внизу под погостом устроена священная купальня. Сам погост окружён сине-белой стеной с расписными воротами и башенками в тон церкви Георгия Победоносца. С юга к церкви прилеплена церквушка Феодосия Черниговского, которая вместе с двухпролётной звонницей образует некую пародию на классический треугольник северных погостов. Выехав на Рижскую трассу, увидел замечательное сооружение из плитняка в Неёлово 2-е. Быстро покинув трассу А-212, поехал через Криушино к Устью. Это место замечательно тем, что на красивом берегу в дельте Великой стоит красивая Никольская церковь-маяк (1472г.) в чисто Псковском стиле на зависть пустующим островам этой самой дельты. Имеются сведения о том, что Софья Палеолог посещала эту церковь. На этом погосте похоронены Яхонтовы и Фредериксы. Кажется, рядом, в Щиглицах, находилась усадьба Фредериксов, а пока надо думать о ночёвке, т. к. солнце тоже готовится ко сну. Пошёл к ручью набрать воды, но такого количества змей в траве я не видел, стало немного жутко. В этих местах нет нормальных лесов, поэтому как только увидел в районе Бол. Листовки купы ивняка недалеко от дороги, так сразу зашёл в них, собрал палатку и отключился. 02.05.04 Утром после лёгкого завтрака закрутил педалями на запад. Добравшись до деревни Печки, получил двойное удовольствие - во-первых, от лицезрения погоста с неплохо сохранившейся Георгиевской церковью. Во-вторых, неподалёку у бывшего офицера из Казахстана имеется 2 коровы, надаивают в день по 30л, молоко и творог очень вкусные и в 2 раза дешевле Питерских, экспромтом получился качественный второй завтрак. Отяжелев, развернулся к югу и здесь по пути сделал приятное открытие, о котором и не догадывался при подготовке к путешествию. Стоит на обочине в районе Халахальни кирпичный сараюшко, к стене которого прикреплён каменный старинный поклонный крест в память о битвах с немцами в 14-15 веках. Чуть позже я узнал, что он валялся в земле очень долго, пока не нашёлся энтузиаст, который и воздвиг эту крышу. Самое интересное, что от этого креста отходит дорожка мимо валунных построек к усадьбе, которая первоначально принадлежала Медемам из Пруссии, а затем Бюнтингам. В революцию 1917 года старшего Бюнтинга растерзала в Твери толпа солдат. В 20-х годах земли переходят Эстонии и законные хозяева возвращаются, начинают обустраиваться и возрождать молочное хозяйство, а также выращивание спаржи и хмеля. В 1934 году баронесса Софья Бюнтинг сочеталась браком с Николаем Апраксиным, сюда после свадьбы приезжают молодые. В 1939 Эстония стала Советской, хозяева снова покидают имение, но Николай задерживается якобы из-за клада, но его арестовывают… Сегодня в его господском доме доживают свой век три старушки. Отправившись дальше на юг и проехав патриархальный Новый Изборск, железную дорогу, попадаю на погост Сенно. Основным достоинством погоста является 21-метровая уникальная звонница, которой нет равных по красоте и величию. Место не такое живописное, да и церковь Георгия простовата, но величественна благодаря высокому валунному фундаменту. Батюшка запирал храм, но по моей просьбе пустил вовнутрь и даже разрешил сфотографировать интерьер. Дальше по асфальту доехал до Рижской дороги, свернул направо и скоро въехал в туристическую мекку - Изборск. Народу - тьма, несмотря на жару, тут и сувениры, и пирожки, и огурчики солёные. Поражает гармоничная связь всхолмлённой природы с башнями крепости и куполами церквей, очень удачно расставленных по холмам. Рядом с крепостью стоит церковь Сергия Радонежского и Никандра, она же музей. Прошёл по территории крепости, непроизвольно приходит сравнение с Копорской не в пользу последней. Да и Никольский собор выглядит качественнее. За крепостью стоит милая Корсунская часовня, которая по преданию является братской могилой изборян, погибших в 1657 году. Ещё дальше пошёл и вышел на Труворово городище, где в конце кладбища стоит большой Труворов крест (2.28м). На соседнем холме стоит Никольская церковь. Если спуститься в долину, то можно увидеть руины мельницы и многоголосье журчащих ручьёв. Попив ключевой водицы после солёного огурчика, взял старт на Малы. Это оказалось непросто, хотя монастырь расположен недалеко, из-за того, что он спрятался внизу в долине так, что только при явном приближении он выдаёт себя куполами. В самом монастыре из под алтаря собора Рождества Христова бьёт исцеляющий источник - Священный Мальский ключ. На самой горе стоит каменный крест, из- под которого бъёт целебный родник в нескольких метрах от него? а по крутому склону уступами произведены захоронения, большинство на эстонском языке (сетусские). Напившись целебной воды у алтаря и поклонного креста, покатил обратной дорогой через Изборск, пересёк Рижский автобан и поехал дальше на юг. После Дубохново - вторая ночёвка. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  03.05.04 С утра решил сделать крюк и посмотреть церковь в Локно. Сколько-то лет назад пришли реставраторы - дело пошло, но колокольню не успели справить, как одна молодуха подала в суд на них из-за поругания её чести. Жалко, конечно, тем более храм интересный. От Локно через Васильево и дальше до Филатовой Горы - грунтовка, но вполне приличная. А дальше вдоль Великой по асфальту до деревни Выбуты- это последняя запланированная достопримечательность. Мост из известняка так и не восстановили. Сама деревня интересна своим историческим прошлым, связанным с проживанием здесь княгини Ольги, жены князя Игоря. Именно здесь она лодочницей перевозила его на другой берег, и он в неё влюбился. Любовь была такая сильная, что когда Игорь погиб, Ольга троекратно отомстила за своего мужа хитроумным способом умерщвляя древлян. Церковь Ильи проста и после войны не полностью восстановлена, но очень гармонично вписывается в берег реки Великой. Неподалёку находится место, где стояла часовня в её честь. А ещё чуть дальше - Ольгин ключ с очень вкусной водой. К вечеру, проехав красивый сосновый бор, ближе к Пскову залёг на ночлег, чтобы утром на первом дизеле уехать в Питер. Насколько велика наша страна, настолько она и разнообразна. Только что наслаждался изящными строениями маленьких окраинных Костромских городков Чухломы и Солигалича, как потянуло на Псковщину, точнее - Порховщину. Город Порхов тоже древний (основан в 1239 г. князем Александром Ярославовичем), но после последней войны потерял больше 90% зданий, поэтому кроме сохранившихся храмов и крепости смотреть особенно не на что. Крепость очень понравилась, в отличии от нашей дряхлой Копорской, сложенной из такого же известняка-плитняка, - выглядит уютной и ухоженной. Даже можно походить по крытым галереям боевого хода крепостных стен. В углу примостилась Никольская церковь 15 века. Из такого же известняка сложена церковь Рождества Богородицы на левом берегу Шелони. Немного поодаль стоит действующая церковь Спаса Преображения - очень простая, но аккуратная с оградой вокруг неё. Правда, деревянный притвор голубого цвета при входе очень портит вид. Удивительно, но утром храм был открыт, священнослужитель читал молитвы самому себе - ни одного прихожанина не было, слишком сильно навязали атеизм. Может, это потому, что при входе в парк жители встречаются с вождём огромной величины и невольно вспоминают его заветы. Есть ещё церковь Иоанна Предтечи на кладбище, но она не представляет ничего особенного. Приятно удивила встреча с отцом Никандром из Благовещения Пресвятой Богородицы Никандровской пустыни. В инете никто толком не объяснил, как туда добраться. А, оказывается, - очень просто, надо только доехать до Загоски (выйти у магазина) и идти чётко на юг, мимо деревни Любовец, мимо лесов и болот(10 км). Получилось:57гр48,887минут с.ш. и 29гр 17,125минут в.д. Так вот этот отец Никандр не только рассказал о достопримечательностях монастыря, но и пригласил на обед в трапезную, а также любезно довёз до большой дороги, чтобы успеть на последний автобус в Порхов. До поездки сюда я узнал, что именно настоятель этого монастыря отпевал адмирала Нахимова, а композитор и химик Бородин исследовал лечебные свойства воды в местных источниках, которые были заброшены, но сегодня старанием паствы оборудованы для удобства их пользования. Примерно пройдя с километр, сначала мимо старого кладбища с каменными крестами, а затем по красивой просеке с несколькими мостками через ручьи и болотца, можно получить удовольствие в родоновой купальне. Если вернуться назад, то пройдя по другой живописной тропе, можно оказаться в часовне с сероводородной водой. При подходе к монастырю справа стоит часовня над источником с водой, излечивающей глазные болезни. Место, достойное конкурировать с Хиловским санаторием, наверное, действительно здесь проходит какая-то аномалия, но хрономираж никто пока не заметил из жителей. Теперь пару слов о самом монастыре: честно говоря не ожидал увидеть его в таком возрождающем виде. На фоне кирпичных руин храмов и келий, взорванных Советами, в короткий срок поставлены два деревянных храма и несколько домов разного назначения. Трапезная небольшая, всех за один раз не вмещает, но готовят вкусно. Хлеб пока привозной, но в планах есть устроить свою пекарню. Также братия собирается восстановить каменные церкви, а пока на их руинах устроено символическое захоронение Никандра. На старинном чертеже, прикнопленном к стене часовни, показано расположение соборной церкви Благовещения Богородицы, церквей Святой Троицы и Преображения Господня, а также колокольни (её часы после революции увезены в Псков и красуются на здании администрации), келий, мастерских, кладовых, гостиниц и ярмарочных сооружений. 2 раза в год (в июне и сентябре) сюда съезжались торговцы со всех сторон на ярмарку (на гостином двору располагалось 161 купеческая лавка). На обратном пути удалось засвидетельствовать Богоявленскую церковь в деревне Подоклинье. Впечатляет валунная ограда. На юго-востоке от Порхова достойна вниманию роскошная и уникальная усадьба Васильчиковых- Строгановых в Волышово (в 1762г. граф Волышов проспал Екатерининский переворот и уехал в имение разводить лошадей и пони), но очень запущенная, требующая немедленной реставрации. Усадьба поражает всем: и размахом, и архитектурой, и ландшафтом - ей срочно нужен настоящий хозяин. Оригинально выглядит ядро усадьбы с главным домом графа (архитекторы - Попов и Макаров - ученики Штакеншнейдера, стиль его чувствуется во многих строениях, особенно в мансардах), а напротив - Главная конюшня и примыкающим к ним по бокам флигели (графини, управляющего, кухня и т. д.) и церковь Всемилостивого Спаса. В центре всего этого стоит беседка с голубятней. Сегодня на её территории существует конезавод, но ему не до реставрации имения. В некоторых флигелях живут, другие - просто разваливаются. За речкой Вогощей стоят два бесхозных валунных скотника и ещё несколько конюшен. Интересна судьба последнего хозяина - Сергея Александровича (род. в 1852г.), который закончил морской корпус, на собственной яхте совершил кругосветку, вышел в отставку в звании кап-два, женился на княжне Евгении Александровне Васильчиковой (его отец Александр Серг. в 1846г. женился на Татьяне Дмитр. Васильчиковой), но после её смерти, через год, в 1876году уезжает во Францию и больше в России не появляется (умер в 1923г.). После ВОР в 1919 году усадьба переоборудована под сельхозинститут, с 1924г. - техникум, а с 1937 года всего лишь средняя школа. Впечатляет ивовая аллея длиной в целую версту, которая упирается в Дорогинях в псевдозамок с флюгером, а на самом деле - маточные конюшни. Если дальше двигаться в этом направлении, то через километра 4 можно выйти к реке Шелонь, где на том берегу за мостом через реку Белка высится на горе в Бельском Устье (бывшее имение Кожиных, а потом предводителя псковского дворянства Н.Н.Новосильцева) церковь Вознесения Господня (архитектор Н.Шестаков) в очень плачевном состоянии, но солидная. Рядом, на кладбище похоронен последний из владельцев усадьбы в Холомках (куда и следует наш путь через красивый лес) - Андрей Григорьевич Гагарин, он же 1-й ректор СПб Политехнического института. Сама усадьба Гагариных в Холомках много пережила на своём веку. Может быть, благодаря сказочной природе (якобы кот учёный Пушкина ходил по этому дубу) или барскому дому с колоннами (архитектор-последователь Старова-Иван Фомин), но всегда кто-то был при ней. Первым устроил здесь фазенду князь Андрей Гагарин (он сам из Рюриковичей). После смерти последнего хозяина в 1920 году как Дом Искусств в этой усадьбе переживали трудные и голодные дни люди творческие (Добужинский, Чуковский, Ходасевич и др.). Затем здесь была устроена больница, потом пансионат для трудных подростков. Сегодня здесь тишина и запустение (хотя с 1988г. она считается турбазой на 60 мест с пунктом проката лыж, подъёмником и т. д. ) . Заграничные Гагарины боятся восстанавливать усадьбу, тем более, что они построили такую же и с тем же названием в США. Есть интересные места на периферии и кому это в охотку - езжайте не задумываясь. Для любителей путешествий и старины есть так называемая "жёлтая" серия книг из цикла "Дороги к прекрасному". Однажды, перебирая свою библиотеку, я наткнулся на книгу из этой серии "На земле древнего Галича" Тица А. А. Так как наши думцы предоставили нам длинные зимние каникулы, я взял билет до Галича на 1 января 2005 года и после встречи Нового года на Демидовском экспрессе укатил на восток в 15-20. 02.01.05 06-20 - прибытие на вокзал города Галич, темно, но не холодно. Переписав расписание автобусов, пошёл устраиваться в гостиницу, расположенную в центре, сразу за торговыми рядами. Оставив рюкзак, перекусил и пошёл по советским улицам древнего города 1237 года рождения. Сегодня непривычно и даже неприлично выглядят эти названия: Ленина, Луначарского, К. Цеткин и др. Город окамляет озеро своими одно- и двухэтажными деревянными и каменными домами, а иногда внизу кирпич, а наверху- дерево. Попадаются очень скромные и простые здания, но попадаются - с богатой резьбой. За рыбной слободой - каменные многоэтажки. Кое-где дома карабкаются по крутым склонам, но ещё больше поражает храмовое зодчество. Улице Луначарского надо вернуть старое название Пробойной, потому что она наглядно пробила старый вал, где неподалёку стоят две бездействующие по назначению церкви: в первой от станции-Преображенской - когда-то хранилась знаменитая икона, якобы самого Дмитрия Шемяки - образ Спасителя (сегодня из-за прилепленному к храму 2-х этажному дому с рекламными щитами трудно узнать былое величие). Рядом, за забором - Спасо-Преображенский собор, который, если верить Тицу, превращён в хлебокомбинат. Впервые вижу такого типа заведение с огромными колоннами и паром-дымом, вылетающим прямо из-под главного купола, как из жерла вулкана. Вообще, город очень задымлён, даже дышать тяжело, особенно, когда небо затянуто тучами, т. к. топят углём, а трубы невысокие и вся гарь стелется над людьми. Кстати, в бывшем Староторжском Никольском монастыре Троицкий собор подновили сверху (отремонтировали купола, поставили кресты), а внутри осталась кочегарка и в приалтарной части сохранилась двухэтажная пристройка, в которой живут 2 семьи. Окна с синими рамами - это и есть жильё. Рядом выходит прямо на тротуар громадина-церковь Параскевы Пятницы, но без куполов. Немного пройдя дальше, можно насладиться ансамблем из двух церквей - действующая Введенская (голубая) с богатым интерьером и рядом побольше - Василия Великого. Колокольня украшает этот ансамбль. Дальше можно не ходить - скучные новостройки, зато на обратном пути к центру у рынка стоит церковь Великомученика Георгия в приличном состоянии и остатки Богоявленской церкви- это всё, что осталось от мужского монастыря. Одну церковь не удалось распознать, она находится в плачевном состоянии. Ещё один храм используют под следственный изолятор. Чтобы не было так грустно, можно показать нарядные дома, украшенные резьбой и колером. Конечно, нельзя не сказать хоть пару слов о необыкновенном ансамбле Гостиного двора с неизменным памятником вождя и учителя в центре его. До монастыря можно дойти пешком по Костромскому тракту, указатель подскажет, где надо повернуть налево в сторону Успенской слободы. Монастырь раньше назывался Никольским, но с приходом Паисия, прожившего в нём 70 лет, он преобразился. Под спудом сохранившегося Успенского собора покоится его тело. С этим местом связано пребывание чудотворной Овиновской иконы, которую московский князь Василий Тёмный увёз в Москву, но она каким-то образом вернулась, хотя заслуга в этом самого Паисия, а монастырь после этого оказался под особым покровительством московских царей. Буквально через несколько минут на горизонте открывается вид на обитель, которой действительно не хватает трёхглавой Троицкой церкви, разрушенной до основания. После многих лет разрухи в 1994 году монастырь возродился под руководством настоятельницы игуменьи Натальи. Встретив её в Успенском соборе и поговорив с ней, стало ясно, как Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  тяжело приходится ей и её соратницам в деле возрождения этой святыни, учитывая то, что приход небогатый, т. к. народу в окрестных сёлах осталось мало, а епархии не до них. Главное, у них всё строго и большие планы на будущее. До темноты ещё есть время, поэтому решено посетить ещё одно богоугодное место, которое так и называется - Богородское. Сначала пришлось идти по тракту, затем по заметённой дороге, потом по колее, иногда проваливаясь по колено в снег, а после деревни Акулинино - просто по чуть утоптанной тропке. Несмотря на пасмурную погоду, красивая природа с оврагами и перелесками, источник из-под часовни во имя иконы Казанской богоматери вдохновляли идти дальше. Ещё немного вверх - и на окраине вымершей деревни, у кладбища стоит величественный храм, служителем которого, как выяснилось потом, является Анастасий - бывший насельник Авраамиева монастыря и неплохой иконописец. Пока ходил вокруг собора, только один человек встретился в деревне и много тишины. На обратном пути ,уже в сумерках, зашёл на огонёк уютного, но тесноватого кафе "У камина" с настоящим, живым огнём от поленьев. Кафе стоит на горе и с этого места открывается красивая панорама всего города как на ладони. 03.01.05 С утра взял на рынке творог по 45р. и молоко почему-то по 15 р .- какой-то перекос в ценах, но всё натуральное и вкусное. После завтрака пошёл в гору - в дер. Михайловское - там осмотрел храм. На обратном пути вдоль железной дороги и мимо садоводства вышел через вал к Рыбной слободе. Прошёл по городу, наслаждаясь его патриархальностью, краеведческий музей на запоре, пообедал, собрал вещи и на вокзал. Оттуда через час оказался в Чухломе. Этот город тоже прилепился к озеру, вот только церквей всего две, из них одна - Успенская- действующая, с шикарным иконостасом и особенным духом старины и намоленности. Вторую - Преображенскую нашёл не сразу. Она как-то вросла в землю и используется утилитарно. А рядом - парк и бескрайние просторы озера. Быстро стемнело, поэтому пришлось рано залечь, тем более на утро запланирован поход в северо-восточную часть района. 04.01.05 07-30 на местном автобусе доехал до Судая и пока водитель отмечал путёвку, сбегал к трём церквам, две из которых в приличном состоянии, да и стоят рядом. Третья стоит чуть в стороне, собака близко не пустила, да и к автобусу пора. Успев вскочить на этот же автобус, поехал в обратном направлении и вышел где-то на пол-пути у деревни Повалихино. Там мне сказали, что в паре километрах действительно стоит развалюха-церковь, но к ней нет дорог и не дойти. Пошёл в сторону Титово и, не доходя до неё, свернул направо, где по колено в снегу, с пешнёй перебрался через ручей и достиг всё-таки цели. Вернувшись на дорогу, прихватив в местном "шопе" чёрствых пряников для восстановления сил, за деревней Нестерово на кладбище встретил ещё одну церковь. Дальше свернул на Юрьевскую, где недалеко от дороги стоит усадьба в неплохом состоянии (возможно - Майкова). Пошёл дальше - в Лаврентьевское, а там ещё более величественный храм, с колоннами - Рождества Богородицы, но тоже погибающий. Рядом с храмом в одном из чудом сохранившемся доме очень радушная хозяйка напоила парным молоком и побежала к автолавке. А я вернулся на тракт, где на попутной тэшке добрался до Чухломы. 05.01.05 Утром сбегал на рынок, взял настоящего молока, позавтракал и на автовокзал, где за 12 р в битком набитом ПАЗике доехал до Ножкино. Здесь в самой деревне кипит работа по восстановлению Покровского храма. Зашёл вовнутрь, там тепло и малярши заканчивают окраску стен. Рядом, на горе у озера расположился величественный Свято-Покровский Авраамиево-Городецкий монастырь. Эта обитель является четвёртой по счёту, устроенной преподобным Авраамием в этих краях. В этих местах он обрёл знаменитую икону Божией Матери "Умиление". Монастырь имел большое значение для всех людей и не случайно именно здесь было захоронено тело сестры первой жены царя Михаила Фёдоровича - княжны Елены Владимировны Долгоруковой, а также Лермонта и других важных персон. Было бы сильнее ощущение для паломников, если бы открыли парадный вход через арку колокольни, а не через боковой проход хозпостроек. После революции здесь какое-то время существовал детдом, затем МТС и конюшня, а кельи использовались под классы местной школы. Долгое время монастырь пребывал в забвении, с 1992 года наместником назначен архимандрит Никандр, который прилагает много усилий для возрождения обители, да ещё и успевает книги писать. Мне посчастливилось с ним пообщаться - очень достойный человек, ратующий за своё дело. На сегодня возрождены 3 храма: Покрова Пресвятой Богородицы,, посвящённый иконе Умиление Пресвятой Богородицы, святителя и чудотворца Николая, внизу, у озера восстановлены купальня и часовня над святым колодцем. В 14-30 на Икарусе покатил в Солигалич, где много церквей, а гостиница стоит на тихой улочке между центром и автобусной станцией. После обустройства успел заскочить в краеведческий музей, который переехал из церкви, но никак не может развернуть всю экспозицию, хотя год прошёл. Пока поговорил со служителями - уже стемнело. 06.01.05 Прогулка по городу, несмотря на лёгкий снегопад, порадовала. Так расставлены храмы по сопкам, что из каждой точки просматриваются целые ансамбли. Но первой церковью от гостиницы оказалась не самая симпатичная, кажется, Входоиерусалимская. Чуть пониже - ещё две: одна - действующая Преображенская, а рядом, без куполов, - Никольская летняя, которая одно время использовалась под электростанцию. Дальше, на берегу реки Костромы - Рождественская церковь с крылечком бывшего девичьего монастыря. По стилю она ближе к украинской модели, а вообще представляет какую-то смесь. Именно здесь совсем недавно находился музей имени адмирала Невельского. А ещё дальше -ансамбль Воскресенского монастыря, на территории которого расположен сегодня интернат. Жалко Воскресенскую церковь с колокольней, у которой купола превратились в решето. Вернувшись в центр, зашёл в санаторий имени Бородина, где попил из мощного источника горько-солёную, но очень полезную воду. Кстати, санаторий не только эффективный, но и дешёвый - за 3 недели берут всего 9 т.р. Главное не подумайте, что исследователь минеральных источников и автор оперы Князь Игорь - разные люди. На левом берегу реки когда-то красовался Успенский храм, от которого остались одни руины. Рядом, на площади красуется громадный без куполов Крестовоздвиженский-Борисоглебский храм, превращённый в кинотеатр. Рядом высилась колокольня - всё это создавало колоритную доминанту города, которая по-моему утрачена навсегда, так как это никому не надо. Спрашивая местных о названии той или иной церкви, чувствуется полное безразличие и незнание. Слева и справа тянутся торговые ряды. Кусочек правых рядов виден на снимке и они отреставрированы. Есть ещё одна церковь, но на кладбище - Спаса Преображения. На 12-часовом заводском автобусе поехал к известковому комбинату. Дальше - пешком на север по дороге, которая тянется вдоль реки Мерзской, хотя на самом деле природа красоты необыкновенной. В деревне Одноушево поклонился часовенке, поставленной в честь того, что здесь родился и жил митрополит Московский и всея Руси. Через пару километров дошёл до церкви на кладбище у деревни Стрелицы. На кладбище дошёл по колено в снегу, хотя видны два свежих захоронения - и это несмотря на то, что деревни по пути выглядят уже вымершими. Обратно ни одной машины - пришлось идти пешком. В городе не чувствовалось предпраздничного настроения перед рождеством - сильно засел дух атеизма. Только нарядные дома, да ёлка на площади поднимали как-то настроение. Кроме архитектуры как-то непривычно смотрятся на большинстве женщин длиннополые пальто с резко подчёркнутой талией и при этом быстрой ходьбой от бедра - куда-там Карденам и даже нашим Зайцевам до наших провинциальных красавиц. 07.01.05 Утром на автобусе доехал до Галича, а оттуда в 15-22 на Демидовском экспрессе - в Питер. Хоть целью этой экспедиции и был Рдейский монастырь, но речь пойдет скорее не о нем, а о знаменитом Рдейском болоте. Знаменито оно тем, что по найденной в рунете информации является крупнейшим болотом в Европе. И посреди этого болота, на восточном берегу Рдейского озера, красуется видимый со всех сторон за многие километры Рдейский монастырь. Несмотря на свою труднодоступность существует немало способов до него добраться. Самый простой - доехать от деревни Наволок на ГТС. Если хочется добраться самостоятельно, то оптимально выбрать зиму. На лыжах от Наволока до монастыря можно пройти за 3 часа. Летом пешком по болоту вдоль раскатанного ГТС-ками зимника можно дойти за 5-6 часов. Мы же простых путей не ищем. Да и целью было не столько желание увидеть монастырь, сколько испытать себя. Вот и испытали... 5.05.2006 Пятница. Утром, отправив детей в школу, выехали из Питера на юг по Московскому шоссе. Ключевые точки маршрута: Санкт-Петербург - Чудово - Новгород - Шимск - Старая Русса - Поддорье - Тугино - Андроново. Дядя Ваня - абориген этих мест - любезно согласился присмотреть за нашей машиной до окончания экспедиции, по ходу знакомства, угостив местным "нектаром" (спирт, разбавленный лимонадом), рассказал о своей молодости, когда он партизанил в этих краях в годы ВОВ. Не любили местные жители в те годы красноармейцев. Ни когда шло отступление регулярных частей, ни впоследствии при возврате оккупированных земель. Скот, продовольствие изымалось, деревни сжигались, дееспособных мужиков мобилизовали. Немцы куда как меньше несчастий приносили местным жителям. Про монастырь дядя Ваня рассказал, что немцами он был захвачен как форпост для того, чтобы не дать пересечь линию фронта крупному обозу с продовольствием, путь которого по данным разведки проходил через Рдейское озеро. Однако, 130 подвод по болоту обошли монастырь стороной незамеченные немцами. К слову сказать, сам монастырь в годы войны пострадал не так сильно, как, скажем, Реконьская Пустынь. Больше вреда ему причинили большевики, построив в Холме баньку из кирпича, разобрав монастырскую стену, а пол выложив плиткой из собора. Однако, вернемся к нашей экспедиции. От деревни Андроново мы собирались подняться на байдарке по канаве, вытекающей из Чудского озера и обозначенной на карте прямой линией, длинной 6 километров. Однако, увидев эту канаву, пересекающую дорогу, о сборе байдарки не могло идти и речи. Мало того, что ширина ее была чуть больше метра, она, протекая по густому лесу вся была завалена деревьями. По карте и описаниям, найденным в сети, лес должен был закончиться через пару километров, а по болоту завалов ожидалось меньше. Поэтому не разбирая байдарок мы направились вдоль канавы на юг. Разведка показала, что ни справа, ни слева никаких дорог-тропинок нет и вначале лес представляет собой густой бурелом с множеством поваленных деревьев и цепляющихся за одежду зарослей какого-то кустарника. Однако левый по ходу движения берег более проходим, кроме того первые метров 150 проходят по лугу. Так и пошли. Если внимательно посмотреть на карту, то можно увидеть, что канав от дороги идет две, параллельно, и, после пересечения перпендикулярной канавы нужно взять чуть западнее, перепрыгнуть через канаву, вдоль которой начинали путь и идти меж двух потоков. Там лес сухой, молодняка нет, лишь изредка лежат поваленные стволы. Где-то в километре от дороги дорогу преградил разлив: лес был затоплен вешними водами и пришлось подойти вплотную к канаве, вдоль которой идти было сухо и прямее. В полутора километрах от шоссе вышли на участок канавы, свободный в обозримом далеке от завалов. Нашли место под палатку и встали на ночевку. 6.5.2006 Утром совершили самую большую ошибку: собрали байдарку. Канава на сотню метров в сторону монастыря, прямая, как стрела, была чиста от завалов и мы купились на этот обман. Проплыв эту сотню мы уперлись в первый завал, после которого канава настолько часто стала ими изобиловать, что дальнейшее продвижение было возможно только проводкой. Таким образом, то по воде, то берегом прошли около километра. Лес справа от канавы отступил, открыв вид на бескрайнее болото, завалы почти закончились, но и канава сузилась настолько, что порой байдарку приходилось поворачивать боком, чтобы протащить на несколько метров вперед. Левый берег показался суше, и дальнейшее передвижение осуществлялось по тропе вдоль канавы, которая вскоре совсем исчезла подо мхом. Двигались взад-вперед: переносили рюкзаки, возвращались за байдаркой, взваливали ее на плечо и чавкали до поклажи. После этого все повторялось. Во время одного из перекуров поняли, что, прыгая по кочкам с байдаркой на плечах мы до темноты из болота не выберемся и тогда, оставив ее в лесу, взяв рюкзаки, рванули финишным броском до Чудского озера. Здесь с берега впервые увидели купола храма. Опустошив на сухом участке берега рюкзаки, вернулись к байдарке, сложили ее, раскидав по рюкзакам, и таким образом (что намного легче переноски собранной) к закату солнца вернулись к "лагерю". За вечерним ужином, закусывая шашлычком, просчитали дальнейшие планы. Осознав отставание от графика, решили следующий день посвятить посещению монастыря налегке, вернувшись вечером в тот же лагерь. 7.5.2006 Утром встали пораньше, пока варилась каша, собрали байдарку. Попив кофейку, отплыли в направлении куполов. Переплыв Чудское озеро пристали к началу зимника, который начинался метрах в двухстах правее сгоревшего железного вагончика, останки которого хорошо видны с воды. Пристав к берегу, сложили байдарку по рюкзакам и выдвинулись на юг по зимнику, совсем недавно раскатанному ГТС-кой. Несмотря на то, что дистанция между озерами немного больше 2-х километров, пройти ее было не легкоЕ По самому зимнику, раскатанному ГТС-ками, не пройти - по колено уходишь в торфяное месиво. Пришлось вдоль зимника прыгать по кочкам - суше, конечно, но выдирать ноги изо мха весьма утомительное занятие. Шли метров по 500-600, выбирая для отдыха кочку повыше да посуше. Выйдя на берег Рдейского озера, почти рядом увидели монастырь. Сбор байдарки на мокром берегу (разбить здесь лагерь было бы проблематично), короткий, не более полутора километров, переход на веслах и мы причаливаем к подошве холма, на котором величественно раскинулись стены монастыря. Историю монастыря пересказывать не буду, этому посвящено множество ресурсов сети, опишу лишь свои впечатления. После Реконьской пустыни поразила не столько лучшая сохранность, сколько отсутствие росписи стен современными надписями "Здесь был Вася" Для этих целей у алтаря обнаружили тетрадь, в которой каждый, посетивший это место, мог оставить свои впечатления. Перекусывая на берегу озера за дубовым столом с лавками, перечитывали записи, оставленные в тетради за несколько лет. Не нашли никого, кто пришел бы в монастырь с севера: все добирались с востока - от Наволока или Каменки. На южном берегу мыса встретили Юрия - он живет в сторожке неподалеку от монастыря, ловит рыбу и присматривает за порядком. Рассказал, что народу, несмотря на труднодоступность, всегда бывает много, и, хоть мы никого и не встретили, на первомайские выходные шли группа за группой, у стен стояло несколько лагерей туристов. Рассказал, что недавно пришлось тушить алтарь, на котором от упавшей от сквозняка свечи загорелась иконка, что если в Холме найти обкомовскую баню, то нетрудно узнать кирпич монастырской ограды, из которого она сделана и плитку на полу в помывочнойЕ Рыбалка на озере по его словам фантастическая, жаль, у нас не было времени проверить это высказывание. Однако кроме щуки и окуня в озере больше никто не водится. В итоге, осмотрев все окресности и отдохнув, мы отчалили в обратном направлении. Назад в лагерь двигались точно так же: переплыли Рдейское озеро - разобрали байдарку - донесли ее пол болоту до Чудского озера - собрали байдарку - переплыли Чудское оз. - разобрали байдарку - И БОЛЬШЕ НЕ СОБИРАЛИ!!! Переночевали на том же месте на берегу Чудского. 8.5.2006 За день предстояло добраться до машины в Андроново. Поскольку все сразу взять не было возможности, перенос разбили на 3 этапа: туда - с байдаркой, назад - налегке с пустыми рюкзаками и снова с грузом по болоту последний рывок. Путь от стоянки до деревни по GPS получился 8.300 м. От озера пол-пути идет вполне приличный зимник не разбитый ГТС-ками. Дальше он куда-то пропал. Дойдя до канавы, лучше переправляться на правый ее берег и по нему и идти. Попытка прорваться к деревне левым берегом удалась, но повторить этот подвиг я ни за что не возьмусь. Мало того, что болото более сырое, кроме того последний километр пришлось в буквальном смысле прорубаться сквозь глухой бурелом поваленных деревьев, густо заросший колючим кустарникомЕ Вторую ходку хоть и закончили уже в темноте, но правым берегом оно вышло быстрее и проще. Что интересно: на болото, изобилующее дичью и клюквой местные жители не ходят, предпочитая ему более дальнее, оттого ни троп, ни дорог на юг от дороги нет. А объясняется все просто: ЗАПОВЕДНИК! И в глубинке к запрету относятся трепетно и с опаскою. 9.5.2006 Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Переночевав прямо в деревне с утра пораньше забросали скарб в машину и рванули из болотного края в Питер. "Они не строили себе пирамид и надгробий, не оставили после себя наследников, Сохранивших их имена, но они оставили свое наследство В писаниях, в поучениях, сделанных ими..." КЛИО, Муза Истории По "ящику" показали интересный случай, как одна хозяйка решила купить в Карелии дом по дешёвке и перевезти его под Питер на дачу. Но когда увидела, то, несмотря на запущенный вид , он настолько поразил её своей привлекательностью (среди вековых деревьев, на вершине холма, величественный и просторный, покрытый красной черепицей), что она в него влюбилась и осталась в нём жить. Стала изучать край, его историю, узнавать о бывших хозяевах, стала всё приводить в порядок, и усадьба обрела вторую молодость под завистливыми взглядами соседей и полным непониманием местной власти. И вот нашлись бывшие хозяева, которые живут в Финляндии и стараются ей помочь в восстановлении усадьбы. А сколько таких "дворянских гнёзд" разбросано вокруг нашего города? Большинство из них построено в такой гармонии с природой, что наша задача не дать им окончательно разрушиться, и уже будет хорошо. Это касается не только архитектуры, которой, к сожалению, осталось совсем немного, но и всего ландшафтного окружения. Местное население должно гордиться своими усадьбами и бережно их охранять: защищать от вырубки, запретить въезд автотранспорта и прогон скота, по возможности очистить водоёмы, тогда им будет чем наслаждаться и чем хвастаться перед приезжими. А главное очарование этих усадеб даже в заросшем и полуразрушенном виде состоит в том, что присутствие в них одухотворяет и заряжает энергией, а некоторые, как Лопухинка, например, ещё и лечат. Хоть усадьбы находятся на приличном расстоянии от северной столицы, тем не менее строили их добротно и со вкусом. После первой катаклизмы в виде Октябрьской "революции" хозяева усадеб добровольно-принудительно покинули их, а господские дома заняла администрация колхозов. Война многое разрушила, а сохранившееся на глазах рассыпается, особенно быстро в наши дни, т. к. колхозы развалились,а новый хозяин не пришел. Но даже в таком виде эти места очень живописны и романтичны, "оказывают благотворное и целительное действие,смягчают душу", поэтому рекомендую их посетить. Музейный симбиоз архитектуры и природы даже в современном запущенном состоянии порождает и радость и печаль одновременно. В 1887г. М.И.Пыляев в толстой книге описал забытые ближайшие окрестности Петербурга, в том числе знаменитые Петергоф, Ропша, Стрельна, Знаменка, Гостилицы, Ораниенбаум, Гатчина и другие, хотя отдаленные поселения не менее интересны, но мало изучены. Возможно, он не успел, т. к. скоропостижно скончался в 57 лет. Вышедшая в прошлом году книга Н.В. Мурашовой и Л.П. Мыслиной "Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии" попыталась восполнить этот пробел, правда пока только по Ломоносовскому району. В конце 19 века на территории Петергофского уезда существовало 18 православных и 9 протестантских церквей, а также 59 часовен при численности населения 46843 человека В конце 20 века их можно пересчитать по пальцам.. Сегодня из 80 усадеб Петергофского уезда сохранилось лишь 15. Будем изучать остатки уцелевшего. Начнем с Копорья, т.к. некогда это был главный город Ингерманландии и туда просто добраться. Если идти от ж/д станции в горку к поселку, то сначала, пройдя кладбище с полуразрушенной церковью Преображения Господня, окажемся в крепости, стены которой по словам Пыляева уже тогда "покрыты мхом и дерном и все более и более приходят в ветхость". Интересно, что до 1711 года русским комендантом Копорья был Римский-Корсаков, прадед знаменитого композитора, а в конце 18 века там прошло детство замечательного художника О.А. Кипренского. Немного отреставрированная в советское время, крепость снова разрушается. Разрушается не без помощи подонков даже могильная плита четы Зиновьевых при входе в крепость. 1.фундамент главного дома 2.развалины Эрмитажа 3.оранжерея 4.хозяйственный корпус 5.мельница 6.комендантская канцелярия А ведь именно Зиновьевы создали симпатичную усадьбу ГРЕВОВА, , что расположена в 1.5км от крепости. Но сначала эти земли были подарены Петром-I князю Меншикову А. Д., а после его отставки отошли по указу Петра-II к Ораниенбаумскому дворцу. При Елизавете Петровне эти места были подарены графу А. Разумовскому, но в 1809г.приобретены сенатором, тайным советником, генерал-адъютантом, президентом Мед. Коллегии Василием Николаевичем Зиновьевым. Имея 2 дачи , Василий Николаевич вынужден был купить еще одну в связи с тем, что женился в третий раз, оставил многочисленное семейство (19 детей от трёх браков) и никого не хотел обижать. При нем усадьба расцвела, а создавал ее знаменитый Беретти. Чтобы не мешать уединению хозяев, он создал господский дом в глубине парка, к которому вели две живописные аллеи, причем западная - липовая сохранилась со шведских времен. От этого здания сохранился только фундамент (по одной из версий дом разобрали и перевезли на дачу одному военному сановнику), зато Эрмитаж рядом с ним через дорожку сохранился чуть лучше (до сих пор даже стены устояли). Ландшафтный парк из лип, дубов, кленов, ясеней, сосен, елей, а также живописные пруды и ручей создавали ощущение душевного покоя. От шумной и пыльной дороги парк отгорожен рекой Копоркой и хозяйственным корпусом. Каменный дом садовника сохранился и является прекрасным образцом усадебного зодчества Беретти. Вид на хозпостройки со стороны шоссе выглядит следующим образом: Внутри одной из них сохранились машины, возможно остатки кожевенного завода. Последний из владельцев усадьбы Александр Дмитриевич Зиновьев, шталмейстер в 1897 году был избран губернским предводителем дворянства и оставался им до 1917 года. Вместе с женой Елизаветой Николаевной, урожденной Корф, он проводил каждое лето в усадьбе и принимал множество гостей. После смерти жены в 1913 году Александр Дмитриевич передал права владения сыну - Льву Александровичу, избранному в 1914 году предводителем дворянства Петергофского уезда. У Льва Александровича были большие планы по освоению этих земель: строительство дач, железной дороги Калище-Котлы и т. д., но 1917 г. разрушил эти начинания. Сегодня парк утрачивает свою прелесть из-за того, что дикари занимают земли под огороды, часть хозяйственных построек используется под склады. Тем не менее, барская усадьба, благодаря гармоничной планировке парка с 200-летними деревьями и сохранившимися следами каменных построек, остается привлекательной. 1.усадебный дом 2.дом управляющего 3.конюшня 4.оранжерея Закончив осмотр, возвращаемся через Копорье, но не в сторону ж/д станции, а по дороге на северо-восток через Глобицы в ВОРОНИНО. Если свернуть направо , не доезжая 200 м до деревни, то мы сразу попадём в усадьбу со стороны фруктового сада неподалёку от старинного дуба-солитёра. Саму усадьбу Пётр I пожаловал обер-комиссару С.-Петербурга Александру Михайловичу Черкасскому , назначенному с 1719 г. сибирским губернатором. В 1742 г. это имение унаследовала его вдова Мария Юрьевна , урождённая Трубецкая. В 1744 г. все копорские вотчины отошли в приданое дочери Черкасских Варваре Алексеевне , вышедшей замуж за Петра Борисовича Шереметева. Этот брак определил эту пару как самых богатых помещиков России. И в первую очередь стали ещё больше развиваться их подмосковные усадьбы - Останкино и Кусково , хотя не забывали и о копорской вотчине , население которой заметно увеличилось за счёт переселения крестьян средней полосы. В 1831 г. имение было продано предводителю Лифляндского дворянства Карлу Романовичу Липгардту , которую тот продал в 1834 г. супругам Енгалычевым. Они создали настоящую барскую усадьбу с каменным господским домом , всякими строениями , садами , оранжереями и пр. На спуске к реке Воронке они посадили деревья в виде террасированного парка , а на самой реке возвели мельницу. В настоящее время господский дом потерял своё величие из-за ветхости и неухоженности: 1этаж как-то врос в землю , исказились пропорции, слева - дом управляющего и справа - конюшня тоже потихоньку разваливаются. Оранжерея с длинным коридором даже в развалинах привлекательны. Всё это можно при желании восстановить , а пока усадьба привлекает своей естественностью и простором , широкими далями , откуда можно увидеть Сосновый Бор и озеро Лубенское. Если ехать дальше к Питеру, то следующей достопримечательностью, на которую следует обратить внимание, является Лопухинка, созданная благодаря самобытному ландшафту, редкому в наших краях: глубокий узкий каньон реки с очень крутыми склонами, поросшими лесом, на них оголенные выходы пород возрастом около 500 млн. лет, источающиеся из них родники образовали внизу радоновое озеро. Всё это позволило устроить парк в духе меланхолической поэзии, от которой сегодня мало что осталось - цивилизация разрушила гармонию. В середине 18 века это место называлось село Сергиевское или Березняги и принадлежало дворянину и советнику Никите Лопухину, не настроенному оппозиционно к преобразованиям ПетраI. Затем имение переходило из рук в руки. В 1794г. им владел обер-секретарь Сената Иван Хмельницкий, а с начала 19 века - генерал Х. Ф. Геринг. Отец хозяйки Иозеф Боттом, англичанин, был приглашен в Академию наук механиком по приборам и работал на Петергофской Гранильной фабрике. Дед хозяина Иван Геринг приехал из Саксонии на военную службу к ПетруI, а сам хозяин, Христиан Фёдорович - генерал-майор участвовал в русско-турецкой войне, был ранен и в 1797г. вышел в отставку. В 1802-05г.г. он был избран предводителем дворянства Ораниенбаумского уезда, но для своих сыновей, Петра и Павла, построил 2 усадьбы по обоим берегам каньона. Усадьбы, поставленные напротив друг друга, связывали дорожки, спускающиеся к реке, через которую перекинут мостик. На крышах были устроены смотровые площадки, откуда открывался величавый и прекрасный пейзаж. После смерти Петра, затем Хр. Фёдор-ча и матери Павел Хр. остался единственным наследником. Он сразу вышел в отставку и занялся полным переустройством имения. Оценив возможности бесподобной местности, чистоту воздуха, обилие воды, а главное наличие радоновых источников, он приступил к строительству курорта с водолечебницами. Средства для строительства он получил от продажи дер. Верхняя Рудица, но оставил за собой левый берег реки. В те времена, пройдя от 2-х этажного усадебного дома с мезонином, портиком и бельведером в плющевую беседку, заходим в тоннель и по крутой каменной лестнице в 140 ступенек спускаемся в овраг, на дне которого плещутся изумрудные воды радонового озера. За изгибом реки стояла бумажная фабрика в ложноготическом стиле, а вдоль самой плотины - военная санитарная станция, осуществлявшая надзор за состоянием воды, а также 3-х этажная частная водолечебница с ваннами, душами, фонтанами и 2-х этажная для кадетов, рядом с которой находилось несколько маленьких островков, соединённых красивыми мостиками. Отовсюду с крутых берегов стекала в озеро чистейшая как стекло вода. Не случайно известный по тем временам писатель Нестор Вас. Кукольник назвал это место "Швейцарией с висящими на скалах рощами и садами". В этом уникальном санатории лечили заболевания обмена веществ, суставов, нервной и сердечно-сосудистой системы. Хотя Геринг и создал усадьбу практическую, но не забыл и о красоте: планировка парка создана в виде райского уголка, поэтому сюда приезжали не только лечиться, но и полюбоваться неповторимым пейзажем. В 30-е годы ХIX века Лопухинку арендовал знаменитый мореплаватель - адмирал Фаддей Фад. Беллингсгаузен, военный губернатор Кронштадта. Он продолжил дело Герингов и организовал курорт для ветеранов-моряков. В 40-х годах этот курорт стал знаменит и конкурировал с Полюстрово. Сегодня усадебный дом разрушается на глазах . Пока в этом здании существовала школа, дом ещё выглядел прилично. По просьбе какого-то учителя истории были украдены каменные львы, украшавшие парадный вход в барский дом, и увезены к нему на дачу. Когда пропажа нашлась, эти львы вернулись в Лопухинку, но теперь они лежат в другом, более людном месте и выглядят там смешно и неуютно. Тропинки заросли, островки и мостки пропали, водолечебницы разрушены. Вдобавок ко всему построенный рыбопитомник в заповедной долине обезобразил всю местность. На этой стороне сохранился лечебный корпус. Этот лечебный дом превратился сегодня в местную больницу. Зато каменная часовня, построенная в честь Павла Христ. в 1863г., не сохранилась. Да и вся территория вокруг правобережного господского дома сильно изменилась и обстроилась, поэтому не поленитесь , перейдите через плотину и поднимитесь на левый берег и вы окажетесь в Верхней Рудице. Если правый берег до 1917г. принадлежал Герингам , то левый с 1833г. часто менял хозяев, но несмотря на это сохранил романтичность благодаря нескольким древним яблоням (плодоносящим) , 200-летним необхватным лиственницам на западной и липам на восточной границе парка. Здесь же среди зарослей можно отыскать заросший пруд с круглым островком в центре. Неподалёку лежит в траве гранитный цоколь какой-то скульптуры. От строений не осталось вообще ничего , лишь по фундаментам можно определить их местоположение. За парком - кладбище и луга ,с которых открывается необыкновенный вид на окрестные леса , каньон реки , усадьбу Лопухинку. Удивительно, что при таких просторах какой-то председатель колхоза распорядился вырыть силосные ямы именно на территории усадьбы. И все равно эти места стоят того, чтобы их посетить. Отправившись после этого на юг, за деревней Ломаха поворачиваем направо и через 3 км оказываемся в Куммолово: слева - аэродром малой авиации, куда приезжают новые руссы учиться летать, а справа сама мыза, которая была пожалована Петром I Ив. Лавр. Блюментросту, управляющему всеми медицинскими делами Российской империи. Его отец был личным врачом царя Алексея Михайловича и он же открыл железные воды в Олонецкой губернии и под Петербургом , в Полюстрово. Прямо с дороги смотрит на нас хоть и разрушенный, но все равно привлекательный усадебный дом, автором которого предположительно является всё тот же В.И. Беретти, т. к. эта усадьба строилась в то же время,что и Гревова, а расстояние между ними всего 7 верст. Кроме того, куммоловский дом имеет поразительное сходство с домом купца Антропова на Сенной площади. Здесь в Куммолово Беретти впервые строит дом городского типа, потому что небольшая площадь усадьбы не позволяла использовать стандартную композицию широко раскинувшегося дома с боковыми флигелями. А ведь именно Зиновьевы создали симпатичную усадьбу Гревова, , что расположена в 1.5 км от крепости. Но сначала эти земли были подарены Петром-I князю Меншикову А. Д., а после его отставки отошли по указу Петра-II к Ораниенбаумскому дворцу. При Елизавете Петровне эти места были подарены графу А. Разумовскому, но в 1809г.приобретены сенатором, тайным советником, генерал-адъютантом, президентом Мед. Коллегии Василием Николаевичем Зиновьевым. Имея 2 дачи , Василий Николаевич вынужден был купить еще одну в связи с тем, что женился в третий раз, оставил многочисленное семейство (19 детей от трёх браков) и никого не хотел обижать. При нем усадьба расцвела, а создавал ее знаменитый Беретти. Чтобы не мешать уединению хозяев, он создал господский дом в глубине парка, к которому вели две живописные аллеи, причем западная - липовая сохранилась со шведских времен. От этого здания сохранился только фундамент (по одной из версий дом разобрали и перевезли на дачу одному военному сановнику), зато Эрмитаж рядом с ним через дорожку сохранился чуть лучше (до сих пор даже стены устояли). Ландшафтный парк из лип, дубов, кленов, ясеней, сосен, елей, а также живописные пруды и ручей создавали ощущение душевного покоя. От шумной и пыльной дороги парк отгорожен рекой Копоркой и хозяйственным корпусом. Каменный дом садовника сохранился и является прекрасным образцом усадебного зодчества Беретти. Вид на хозпостройки со стороны шоссе выглядит следующим образом: Внутри одной из них сохранились машины, возможно остатки кожевенного завода. Последний из владельцев усадьбы Александр Дмитриевич Зиновьев, шталмейстер в 1897 году был избран губернским предводителем дворянства и оставался им до 1917 года. Вместе с женой Елизаветой Николаевной, урожденной Корф, он проводил каждое лето в усадьбе и принимал множество гостей. После смерти жены в 1913 году Александр Дмитриевич передал права владения сыну - Льву Александровичу, избранному в 1914 году предводителем дворянства Петергофского уезда. У Льва Александровича были большие планы по освоению этих земель: строительство дач, железной дороги Калище-Котлы и т. д., но 1917 г. разрушил эти начинания. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Сегодня парк утрачивает свою прелесть из-за того, что дикари занимают земли под огороды, часть хозяйственных построек используется под склады. Тем не менее, барская усадьба, благодаря гармоничной планировке парка с 200-летними деревьями и сохранившимися следами каменных построек, остается привлекательной. Съездите - не пожалеете. Как всё-таки надо ненавидеть свою страну, чтобы так с ней обращаться. Едешь по ней, а названий населённых пунктов не видно - их или не было, или сорваны и сданы в металлолом. А если чего спросишь, то ещё и облают. Всю жизнь была река Рудица и до сих пор на её берегу стоит деревня Верхняя Рудица, а ниже по течению остатки деревни Усть-Рудицы. И вдруг на всех современных картах эта река называется Лопухинка. В чём провинилась Рудица - неясно, известно только, что раньше считалась Лопухинка притоком Рудицы. Мы так часто перекраиваем историю, что нам это надоело и мы принялись за географию. И этого мало - при слиянии Рудицы с Чёрной стояла Ломоносовская усадьба Усть-Рудицы, на месте барского дома около двух дубов поставили обелиск, так его завалили и он несколько лет лежал на земле, на другом берегу вырвана памятная бронзовая плита из бетонной стены в память воинов- защитников ВОВ. Чуть выше по течению стоял до недавнего времени добротный мост. Он и сейчас указан на всех картах, но совсем недавно кто-то подпилил его толстенные брёвна , после этого мост ещё сопротивлялся разрушению пару лет, но в прошлом году рухнул. Кому он мешал? Может из-за него быстрее портятся дороги на другом берегу, по которым могли ходить современные трактора-мастодонты и лесовозы , и которые были устроены крепостными с таким трудом. Все равно эти мастодонты разрушили и оголили их до аккуратно уложенных крестьянами брёвен в виде лежнёвки, по которым раньше ходили повозки быстрее, чем сегодня авто, вязнувшие по самые мосты в грязной жиже. Мы столько лет "вешали лапшу" по поводу того, как хорошо скоро будем жить, но действительность возвращает нас в грустную реальность. Охрана леса организована из рук вон плохо по двум причинам: во-первых , лесников осталось мало, да и те больше занимаются борьбой за собственное существование из-за финансовых трудностей, во-вторых - варварская рубка леса. Эти причины плюс лесоповал естественный (бури, ураганы) превратили лес в непроходимые массивы Так вот я немного отвлёкся, наболело, но раньше можно было перейти от Лопухинки по этому мосту через р.Чёрная, повернуть направо и через несколько километров оказаться в Каменке. Теперь же в Каменку лучше прийти со стороны старой грунтовой дороги, идущей от Бронки и пересекающей бетонку в сторону Гостилиц мимо Таменгонтских болот. При подходе к барскому дому главное - не проскочить , т. к. всё очень заросло и недалеко от вершины высотки слева расположена красивая липовая аллея, ведущая вверх к тем развалинам , что являли собой жилище важных персон. Эти 200-летние деревья сохранили следы древней стрижки , но запущены так , что с трудом можно найти. Первым известным хозяином Каменки являлся адмирал Алексей Наумович Сенявин, получивший эту деревню за свои заслуги от самой Елизаветы Петровны . В 1770 г. Каменку приобрёл премьер-майор, обер-берейтор Главной конюшенной конторы Иван Фёдорович Аренс. В 1825 г. вдова Аренса продала имение статскому советнику Аполлону Яковлевичу Никонову, наследники которого, братья Иван и Яков в 1852 г. продали поместье Николаю Андреевичу Биллио , который прошёл путь от кондуктора до подполковника, инженера и стал командующим Кронштадтской инженерной команды Морской строительной части. Опытный инженер, много построивший в Кронштадте, он и на даче не переставал преобразования, выстроив новый каменный дом, мельницу, а главное - создал водный лабиринт, соединив пруды каналами. Т. к. детей было четверо, а раздел имущества дело хлопотное и неблагодарное, то супруги Биллио продали имение в 1887 г. купцу Ефиму Петрову, сын которого в 1908 г. заложил его в банке. В 1912 г. это имение купил Михаил Георгиевич, герцог Мекленбург-Стрелицкий, и его сестра Елена Георгиевна Саксен Альтенбургская, дети великой княгини Екатерины Михайловны, внуки великого князя Михаила Павловича, правнуки Павла I. О последних владельцах Каменки очень тепло отзывался А. Н. Бенуа, отмечая их доброту, сердечность и увлечение музыкой. Можно себе только представить в каком порядке содержалось имение и как выглядели постройки (каменный двухэтажный дом на горе, дом управляющего с мезонином за прудом, а дальше - каменная рига, гумно, курятник, водогрейня, скотный двор, конюшня, баня, кузница, погреб, амбар, сараи), от которых сохранились одни фундаменты. В 1997г. понаехали бульдозеры и по варварски сгребали в бесформенные кучи старые деревья и остатки фундаментов, частично их сожгли. В оставшихся живут зайцы и лисицы - сам видел. Последние 3 года кроме сенокоса ничто не нарушало покой этой удалённой мызы и будет очень жаль, если кто-то опять примется за разрушения. Было бы полезнее, если бы очистили каналы и ту разветвлённую водную систему с островками, которые создают романтическую картину окружающей природы. Если убрать завалы и вычистить водохранилища, то они снова заиграют и будут украшением усадьбы. Несмотря на годы, до сих пор плодоносят вишни и одна сохранившаяся чудом яблоня. Ещё одна особенность - на отметке 80.1 м установлена металлическая вышка, с которой открывается прекрасный вид на всю округу. На правом снимке видна светлая полоса-это бывшая деревня Горка, которая после войны так и не была восстановлена, хотя по сведениям, взятым из Списка Нейдгардта в этой деревне в конце 19 века стояло 11 дворов, а также домашняя лютеранская церковь св. Екатерины и православная часовня св. Петра и Павла. В Каменке в то же время было всего 9 дворов, а также мельница и харчевня. Этой осенью группа энтузиастов и любителей изящного из Ленэнерго с лопатами и топорами собралась на этой усадьбе и привела в порядок обе липовые аллеи и часть водной системы. Вот что из этого получилось: Если найдутся продолжатели этого дела, да ещё и в разных местах, которых очень много, то можно надеяться на возрождение прекрасной старины. К усадьбе Усть-Рудица добраться труднее всего , т. к. все подходы к ней разбиты как со стороны Лопухинки через Вяреполь по грунтовой дороге (зато с этой стороны можно смело попасть к обелиску М. В. Ломоносову ), так и со стороны Большой Ижоры через Пульман и далее против течения реки Коваши 2 километра вдоль любого берега: там, где Рудица сливается с Чёрной рекой берёт начало эта река. В живописном водоразделе трёх рек Ломоносов и приглядел место для своей усадьбы. Метрах в шестистах от разрушенного моста через Рудицу на поляне с двумя дубами по краям сохранился постамент в честь хозяина усадьбы. На этом месте стоял барский дом, а за ним - пруд, теперь сильно заболоченный. В 1753 году эту мызу и ещё 4 деревни Елизавета Петровна пожаловала Михаилу Васильевичу на строительство фабрики "для делания изобретённых им разноцветных стёкол и из них бисеру и всяких других галантерейных вещей и уборов". Центром усадебно-заводского комплекса стал разлив, устроенный при впадении в Рудицу ручья Холодного. Все заводские строения (печи, мельница, лесопилка, лаборатории, мастерские) расположились на левом берегу запруды, а усадьба на правом. Место было подобрано идеально. Окружённое со всех сторон водой, защищённое от ветров высокими земляными валами, главный дом с мезонином имел по бокам мельницу и лесопилку, над которой возвышалась самопишущая обсерватория, а внутри двора - сад и огород. В 1765 г. имение перешло к вдове Ломоносова Елизавете Христине, урождённой Цильх, на которой М.В. женился в период обучения за границей. В 1768г. "в уважение заслуг" учёного оно было отдано в вечное и потомственное владение их дочери Елене Михайловне, которая вышла замуж за сына брянского попа Алексея Алексеевича Константинова, но в 23 года ушла из жизни. Тот пытался продолжить дело своего тестя, но взошедшая на престол Екатерина II отказала ему в этом и это несмотря на то, что он был её библиотекарем. После смерти А.А. всё имение унаследовал сын Александр, начавший службу флигель-адьютантом при Г.А. Потёмкине-Таврическом, но в 1814 г. он погиб, а поместье перешло к его сестрам - Софье и Екатерине. Софья Алексеевна вышла замуж за генерала, героя Отечественной войны 1812 г. Н. Н. Раевского. У них было шестеро детей, а всего с гувернерами, слугами, дворовыми - 44 человека. Поэтому пришлось построить новые господские и служебные постройки, при этом хозяйственные отнесли от главной усадьбы на берег р. Чёрной и проложили вдоль берега тропинку. Всё было продумано так, что пребывание в этом привольном и романтичном месте располагало к хорошему отдыху. Дети Раевских увлекались ботаникой и много внимания уделяли этой науке, занимаясь селекцией в оранжерее и в открытом грунте. Но, испытывая нужду, Раевские 2 раза пытались продать имение, но всё время неудачно, а после восстания декабристов совсем худо стало, т. к. половина семейства оказалась в ссылке, а другая- накануне полного разорения. Вся нагрузка по делам имения и устройства сестёр легла на Николая Николаевича, генерал-майора, командира Нижегородского полка, с которым он прошёл всю персидско-турецкую кампанию 1828-29гг. Его обвинили в покровительстве сосланным на Кавказ декабристам и отстранили от командования. Чтобы улучшить материальное положение Н. Н. пытался возобновить и наладить производство фарфоровой посуды, но тщетно. Практически все 1820-40г.г. усадьбой в Усть-Рудице занималась одна Екатерина Алексеевна Константинова, Раевские бывали лишь наездами. В конце своего правления она завещала своё имение племяннице и крестнице Екатерине Николаевне,старшей из сестёр Раевских, неизменно привлекающей внимание А. С. Пушкина, который называл её "необыкновенной женщиной" и часто рисовал её портрет в рукописях и которая в 1821г. вышла замуж за Михаила Фёдоровича Орлова. Этот человек участвовал в Отечественной войне 1812г., подписывал по поручению Александра1 акт о капитуляции Парижа, дослужился до генерал-майора, но патриотизм и стремление к преобразованиям привели его в тайное общество, а будучи комдивом в Кишинёве искоренил жестокость в войсках, учредил для солдат обучение в школе, за что его обвинили в ослаблении дисциплины и отстранили от службы. Ему тоже пришлось больше внимания уделять имению. Четвёртое поколение потомков Ломоносова вдохнуло новую жизнь в родовое гнездо. Любовь к нему Орловых была деятельной. Сын Михаила Фёдоровича - Николай приложил к благоустройству усадьбы много сил: перестроил господский дом с новыми служебными постройками, образующими парадный двор в форме каре, рядом с парком расчищена сосновая роща, а на оконечности мыса вырыт большой пруд-водоём, соединённый протоками с рекой Рудицей. Этот пруд органично и живописно вписался в естественную красоту усадьбы. Создано несколько насыпных островков как в этом пруду, так и на реке Рудица. Было выкопано несколько маленьких прудов, один из которых до сих пор выглядит вполне прилично, а на его берегу сохранился дикий виноград. Вдоль реки проложены романтические тропинки, а на интересных уступах устроены видовые площадки. Николай Михайлович был женат на Ольге Павловне, урождённой Кривцовой , дочери дипломата, племяннице декабриста С. И. Кривцова. У них было трое детей: Михаил, Елизавета и Екатерина, которые любили усадьбу и прогулки вокруг неё к хозяйственной полуусадьбе, стоящей на реке Чёрной или к мельнице на реке Рудице. Родители воспитывали в них интерес к природе, умение выращивать овощи и фрукты. Судя по возрасту, именно тогда были высажены перед домом два дуба, которые сегодня нам напоминают о месте расположения усадьбы. Младшая из дочерей - Екатерина вышла замуж за профессора Котляревского и в 1913 году пыталась заложить лес вокруг имения, оценённый очень высоко. Как развивались события дальше, пока не известно. Сегодня лишь по некоторым приметам можно определить прежнюю планировку усадьбы. Парк сильно зарос ольхой, ивой, осиной, берёзой, рябиной, шиповником, акацией. Через эти заросли трудно пройти, но кое-где встречаются кусты жимолости и смородины. Но всё-равно приятно пройти по склону от насыпного холма по старинной липовой аллее с вкраплениями лиственницы, дуба, сосны и ели вдоль Чёрной реки. Запруда на реке Рудице исчезла, а ведь она питала внутренний пруд-водоём, который превратился в болото. Рядом с двумя дубами установлена гранитная стела с надписью:"Здесь работал М. В. Ломоносов.1753-1765г.г.". Прогулки по имению Усть-Рудица сегодня навевают грустные и ностальгические мысли по утраченному и разрушенному, в то же время, гуляя по усадьбе, испытываешь чувство гордости за тех людей, которые гуляли по этим же тропинкам и оставили свой след в истории России.

30.04.02

22-00 - отъезд на Петрозаводском автобусе с автовокзала Обводного канала. В связи с предстоящим праздником желающих навестить родичей больше, чем мест в автобусе, поэтому на моём плече лежала одна пьяная голова из стоящих на проходе салона, а в ногах - другая (уже не способная стоять после возлияний на работе или ещё где-нибудь). Поспать не удалось.

01.05.02

Покровская церковь06-05 - вышел в районном центре Пряжа на берегу красивого Пряженского озера. В старину здесь стоял крест, принесённый из Киева. В1762г. здесь была поставлена первая церковь во имя Покрова, а в 1851г. выстроена новая, не сохранившаяся. И вот совсем недавно с помощью финнов установлена современная Покровская церковь. Рядом расположен памятник Герою СССР - Марии Мелентьевой, а в самом посёлке сохранились ладно срубленные, старинные деревянные избы, украшенные резьбой.

Проехав по посёлку на юг, сворачиваю на запад и по хорошей асфальтированной дороге пересекаю живописную разливанную Святреку. Святрека
07-40 Через 4 км появляется на высоком холме дер. Маньги симпатичная часовня, совсем не похожая на карельские, которые в плане прямоугольные, а здесь явно видны разновеликие объёмы главной клети часовни и трапезной, что свидетельствует о русском стиле. Возможно, судя по размерам, это была церковь, со временем упразднённая в результате обнищания населения. Интересно отметить, что необыкновенный орнамент старых тябел этой часовни использовался при реконструкции иконостаса в кижской Покровской церкви.
Часовня Дер. Маньга
Дер. Маньга Деревенские дома несмотря на некоторое однообразие как в архитектурном, так и в цветовом отношении поражают воображение благодаря своему возрасту и ландшафту. Стоит чуть отойти в сторону и вид деревни уже другой, это впечатление усиливается благодаря характерным особенностям большого свеса крыши над фасадом. Направляясь дальше на з-ю-з, оглянемся на Маньгу, чтобы ещё раз насладиться очарованием карельского деревенского пейзажа, в который очень гармонично и тонко вписался церковный мотив. Через пару км сворачиваю на грунтовую дорогу, которая ещё через пару км превращается в бугристую кашу из песка и глины, но этот дискомфорт компенсируется встречей с Варваринской часовней в Коккойле.
Варваринская часовня
09-20 По сравнению с 1972г. часовня выглядит получше, но покосившаяся главка на крыльце, подгнившие нижние венцы и худая крыша требуют срочного ремонта. Этот шедевр карельского зодчества органично вписал в окружающую природу 3 главки в виде еловых шишечек, подчёркивая и утверждая неотъемлемую связь с ней.




Варваринская часовня Варваринская часовня

В окрестностях лежит так много снега, что моя попытка пройти каких-то 2 км. до Каскеснаволока не удалась. Оставив через 300м велосипед на дороге, попробовал дойти пешком, но быстро набрав в ботинки снега вынужден был вернуться назад. Вторая неудача последовала сразу за первой: вернувшись в Коккойлу я решил срезать путь, проехав его по лесным дорогам на в-ю-в до Святозера. Сначала всё шло хорошо, правда в затенённых местах приходилось слезать с байка и идти по вязкому снегу пешком, но через 5км вынужден вернуться, т.к. лесовозы разбили дороги и мосты и дальше даже лежнёвка не помогла. Настолько глухие места, что зайцы и лисицы подпускали к себе так близко, как-будто надсмехались надо мной.

13-00 Итак, потеряв много сил и 3 часа времени, я вернулся в Маньгу, где вымыл ботинки, а заодно и ноги, перекусил и поехал дальше. р. Маньга
15-20 Святозеро, несмотря на благостное название не представляет из себя ничего интересного кроме предания о Петре 1, который посетив эти места, на Святом острове пытался срубить ёлку, но она не поддавалась ему и он даже занемог после этого. Сегодня от этой Святой рощи почти ничего не осталось, кроме двух елей.

16-50 Чёрная Речка - маленькая деревня на берегу озера Мяйнтагайне, ничего интересного, попил из колодца и поехал дальше.

17-40 поворот к Вяжеозёрскому монастырю, дальше асфальта нет. Никифоровская пустынь Дорога изобилует крутыми подъёмами и спусками, зыбучими песками, поэтому добрался только в 19-00 Никифоровская пустынь основана в 16 веке учениками Александра Свирского – преп. Геннадием и Никифором. Долгое время там стояло два деревянных храма – Преображения и Благовещения. В 1858г. освящён новый каменный храм Во имя Всех Святых, где под спудом покоятся основатели монастыря. К началу XX века его обнесли каменной оградой. При содействии Иоанна Кронштадтского восстановлен после сильного пожара деревянный храм Преображения и построен надвратный Иоанна Рыльского, который сейчас возрождается вновь.

Сегодня на месте святого источника восстановлена часовня.
Часовня Часовня

Там, где порушили братское кладбище, тоже возведена часовня.
Часовня

На другой стороне озера находится строгий скит с храмом воронежского чудотворца святого Митрофана. В 1917 г. монастырь прекратил своё существование, в 1935 г. он подвёргся разорению, а на его территории началось строительство Интерпосёлка (в Преображенском храме оборудовали спортзал, а в Святодуховском – клуб). После 1945 г.расположились психиатрическая больница и колония для несовершеннолетних преступников. В 1992 г. возрождён как женский монастырь, но недавно туда снова вернулись монахи, а те послушницы, что полюбили эти места, остались в бараках недалеко от обители и совершают богослужения, как прежде.
Интерпосёлок
Первую ночь я провёл у местного жителя лет сорока пяти, который нигде не работает, а промышляет охотой, рыбалкой и заготовкой ягод и грибов.

02.05.02

Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  10-45 Ковера.
11-30 Новинка, скромный погост и часовня Архангела Михаила. Часовня Архангела Михаила
Дальше поехал вдоль озера Новинского по грунтовой дороге и не пожалел, так как в 12-00 на окраине Пертисельги на высоком холме в зарослях старых деревьев я нашёл уютную часовенку Георгия Победоносца. Местные жители пришли смести листья с колокольни и прибраться внутри её. Мне повезло увидеть интерьер простой и скромный, где не было старинных икон, но дух благолепия витал и мирроточивый поклонный крест усиливал это ощущение.


Часовня Георгия Победоносца Часовня Георгия Победоносца
12-50 в Нурмолицах построена недавно еврочасовня без окон со стеклянной крышей.

14-15 приехал в Верховье, где переправившись по висячему мосту на другой берег р. Олонки увидел погост. Встретил отца Ивана, который только благодаря своей настойчивости и сметке построил храм-часовню Иоанна Предтечи и поклонный крест.
р. Олонка Погост
Берегом реки Олонки, вдоль которой попадались красивые старые деревянные дома с балконами и украшенные резьбой, доехал до Олонца, что означает - низина, т. к. действительно вся местность лежит во впадине.

15-20 Долго кружил по городу, который растянулся на 30 км, пока в парке на живописном острове при слиянии Мегреги с Олонкой не обнаружил неказистую церковь Смоленской божьей матери.
Церковь Смоленской божьей матери
В 80-х годах XIX века в городе было шесть храмов, в основном – деревянные с шатровыми и луковичными куполами, крытыми шечуйчатым гонтом и с галереечатыми колокольнями. Чтобы иметь хоть какое-то представление о них пришлось сделать крюк и поехать на запад, на кладбище в Кунелицах.

16-05 Деревянная пятиглавая кладбищенская церковь Успения особенно ничем не поражает. Приятно видеть ухоженное кладбище с сохранившимся типом старообрядческих намогильных крестов карельского типа с островерхой крышей домиком и остатками литых иконок в них. Церковь Успения

16-20 развернувшись назад и проехав центр, свернул на юг, где на окраине города появился современный костёл.
Костёл

Дальше дорога петляет вдоль Мегреги, ехать легко и весело, потому что справа – река, слева дома всех стилей и эпох; одни поражают ветхостью, другие непривычным современным модерном в соседстве с убогостью. В Европе такого не встречал, но в этом есть какое-то очарование.

16-55 эти шедевры я увидел в районе дер. Юргелицы:
дер. Юргелицы дер. Юргелицы
17-45 в деревне Мегрега долго расспрашивал местных жителей, где находится их церковь, пока не нашёл её на другом берегу за деревней на кладбище по дороге на Лодейное Поле. После падения г. Корелы (Приозерска) в 1611 г. Олонец и окрестности приняли на себя всю тяжесть интервенции со стороны литовцев и шведов. По случаю сражения с литовцами на обеих окраинах села стояли памятные кресты, возобновлённые в 1883 г., но не дожившие до наших дней. Тела павших погребены в огромной братской могиле, растянувшейся на 50 шагов от деревни в сторону кладбища. В память о битве с литовцами в 1613 г. выстроена церковь Флора и Лавра. Эта деревянная церковь построена на " каменное дело" , т. е. по образцу каменного храма. Особенностью её является восьмискатное покрытие, характерное для новгородско-псковских каменных церквей XIV-XV веков. Церковь очень гармонична как по своим пропорциям, так и по местоположению. Раньше этот эффект усиливался бревенчатой оградой и святыми воротами с навесом над резными столбами и будкой внутри, которые, к сожалению, не сохранились.
Церковь Флора и Лавра Церковь Флора и Лавра
На обратном пути интересное каменное сооружение в центре села привлекает внимание. Возможно, это была церковь, но время поджимает, ещё не знаю, где придётся ночевать, а уже 17-55. Церковь
19-00 проезжаю Куйтежу – богатое село с добротными домами.

19-40 Речная Сельга – симпатичная деревня на холмах по берегам кривой реки Мегреги.
Река Мегрега
Через пол-часа приехал в дер. Мегрозеро, где присмотрел сеновал для сна в заколоченном карельском доме. Перед этим попил чаю с гостеприимными соседями, которые оказались питерскими дачниками-пенсионерами, уехавшими сюда на всё лето.

03.05.02

07-15 позавтракал и поехал дальше на восток, дорога тяжёлая , сельги всё чаще и всё круче, утром свежо(около 0 градусов), так что руки зябли, а перчатки не взял. Через час разогрелся и даже снял куртку и свитер.

08-40 Михайловское, на окраине которого в лесу кладбище и много снега.
Кладбище в Михайловском
09-50 Усланка, появился асфальт, река Свирь как на ладони, стало быть я пересёк границу и оказался в Ленинградской области.

10-20 Важины – знаменитый погост в излучине р. Важинки (в переводе - самка северного оленя) – первое новгородское поселение на Свири. Это был важный перевалочный пункт на торговом пути Севера Руси, где кроме русского "купетцкого наволока" существовал "неметцкий" для иностранных купцов. Гордостью погоста является несомненно десятигранная столпообразная Церковь Воскресения. Это третья церковь, построенная на этом месте. Первая была возведена в сентябре 1630 г., а после последнего поновления облик искажён корабельной формой в результате строительства новой зимней церкви, которая соединила десятирик с колокольней, а также замена шатров на купола, что сильно исказило пропорции. В добавок фасады обшили тёсом, но несмотря на это ансамбль очень привлекателен.
Церковь Воскресения Церковь Воскресения
В летней десятигранной церкви сохранился интересный многоярусный резной иконостас, всё дышит стариной и уютом, поэтому войдя вовнутрь проникаешься особым ощущением покоя и блаженного комфорта. Сам ансамбль претерпел изменения, т. к. ещё в середине XIX века он состоял из одноглавой шатровой церкви Воскресения, семиглавой церкви Богоявления и отдельно стоявшей колокольни. Если переехать на другой берег Важинки и немного вниз по течению, то со стороны д. Курпово открывается неплохой вид на погост.
Церковь Воскресения
Уже 11-15, пора дальше ехать, сначала плохой асфальт, затем (через 7.5 км) – никакой, пошла грунтовая дорога и моя точка приземления скоро это почувствовала.

12-15 д. Коягино.

12-35 Согинский погост очаровал тем, Согинский погост что стоит на берегу быстрой Важинки при слиянии с Каскоручьём и очень эффектно смотрится на фоне старых серых изб и кучки стариков, ждущих второй час автолавку с хлебом.
Высокая Никольская церковь построена в 1696 г. и представляет из себя сложную композицию из восьмигранной церкви с двумя прирубами - алтарём и притвором и шатровой колокольни, соединённых между собой папертью. Хотя высота церкви более 32 м. выглядит она лёгким сооружением, благодаря резным и фигурным украшениям. Особенно нарядно смотрится повал, увенчанный поясом из фронтончиков, расположенных попарно над каждой гранью.
Церковь Пророка Ильи Колокольня в стиле "шестерик на четверике" - единственная сохранившаяся в Ленинградской области такого типа и это один из первых случаев объединения колокольни с церковью. Четырёхскатная церковь Пророка Ильи, выходящая на улицу, ничем не удивляет, но гармонична в этом ансамбле и как-бы защищает от шума и пыли Никольскую, которой кстати требуется срочный ремонт – много гнилых брёвен.
14-05 Заозерье на берегу оз. Вачозеро представляет из себя небольшую деревушку, у которой на холме стоит симпатичная часовня клетского типа, над которой возвышается куполочек и восьмигранная шатровая звонничка.
Часовня
Отдохнув и перекусив корюшкой, поехал дальше, проехал узкоколейку времён развивающего социализма.
Узкоколейка
пересёк железную дорогу и в 15-40 оказался в Токарях, где на холме похоже стояла часовня, а сегодня - несколько могил и ЛЭП, проходящая прямо по территории погоста

16-10 деревня Посад удивила очень ажурной часовней в очень северном и нарядном стиле.






Часовня в Посаде Часовня в Посаде
17-00 Волостной Наволок на берегу Пидьмозера Церкви Покрова и Власия открывает с ближнего холма приятный вид на погост, рядом с которым в протоке, соединяющей это озеро с Мудозером местные жители ловили на удочку мелкую рыбёшку. Здесь сохранились 2 церкви – Покрова и Власия. Церковь Покрова Богородицы построена в 1783 г. и представляет собой единый комплекс из соединённых притвором клетской церкви и шатровой колокольни с удачно подобранными пропорциями. Рядом стоит зимняя церковь Власия, построенная в первой половине XIX века. Силуэтная композиция очень интересна и выполнена с большим вкусом. Обе церкви в XIX веке были обшиты тёсом, при этом под обшивкой оказались интересные детали.

Сегодня унылый вид церквей призывает к срочной их реставрации. 17-35 Пелдуши.

18-25 Мятусово, наконец-то появился асфальт, свернул направо.

19-00 Яковлевское - огромное садоводство на берегу оз Сидозеро, долго искал то, что на карте обозначено крестом. Всё-таки нашёл, но на авто там не проехать.

Яковлевское
20-00 в конце концов не зря искал, т. к. нашёл на берегу озера церковь Елисея Угодника, хоть и в плачевном состоянии, но очень презентабельная
Церковь Елисея Угодника
Чтобы увидеть её вблизи, пришлось сделать приличный крюк, но зато рядом с ней прямо на берегу стояла бесхозная банька, в которую на полог я натаскал сена и прекрасно переночевал.
Церковь Елисея Угодника

04.05.02

07-15 позавтракал и пошёл на северо-запад, дошёл до железной дороги и пару километров шёл неудобно по шпалам, т. к. рядом не было даже тропы.

08-25 железнодорожная станция Челма, у местных узнал по какой тропе можно добраться до Ефремовской, где на карте тоже обозначен крест, но, к сожалению, когда я дошёл до деревни, в ней живёт только одна семья и то только летом, а от церкви остались развалины.

Церковь в Ефремовском Церковь в Ефремовском
10-36 садоводство Яковлевское.
11-15 Хевроньино, но молока у местных не допросился.
12-10 Подпорожье, немного покрутил, пока не сообразил, что моста через Свирь нет, а проезжать на другой берег нужно по плотине ГЭС.
13-00 выехал на автобусе в Питер и вечером был дома...

Как всё-таки надо ненавидеть свою страну, чтобы так с ней обращаться. Едешь по ней, а названий населённых пунктов не видно - их или не было, или сорваны и сданы в металлолом. А если чего спросишь, то ещё и облают. Всю жизнь была река Рудица и до сих пор на её берегу стоит деревня Верхняя Рудица, а ниже по течению остатки деревни Усть-Рудицы. И вдруг на всех современных картах эта река называется Лопухинка. В чём провинилась Рудица - неясно, известно только, что раньше считалась Лопухинка притоком Рудицы.
Мы так часто перекраиваем историю, что нам это надоело и мы принялись за географию. И этого мало - при слиянии Рудицы с Чёрной стояла Ломоносовская усадьба Усть-Рудицы, на месте барского дома около двух дубов поставили обелиск, так его завалили и он несколько лет лежал на земле, на другом берегу вырвана памятная бронзовая плита из бетонной стены в память воинов- защитников ВОВ. Чуть выше по течению стоял до недавнего времени добротный мост. Он и сейчас указан на всех картах, но совсем недавно кто-то подпилил его толстенные брёвна , после этого мост ещё сопротивлялся разрушению пару лет, но в прошлом году рухнул. Кому он мешал? Может из-за него быстрее портятся дороги на другом берегу, по которым могли ходить современные трактора-мастодонты и лесовозы , и которые были устроены крепостными с таким трудом. Все равно эти мастодонты разрушили и оголили их до аккуратно уложенных крестьянами брёвен в виде лежнёвки, по которым раньше ходили повозки быстрее, чем сегодня авто, вязнувшие по самые мосты в грязной жиже. Аллея Мы столько лет "вешали лапшу" по поводу того, как хорошо скоро будем жить, но действительность возвращает нас в грустную реальность. Охрана леса организована из рук вон плохо по двум причинам: во-первых , лесников осталось мало, да и те больше занимаются борьбой за собственное существование из-за финансовых трудностей, во-вторых - варварская рубка леса. Эти причины плюс лесоповал естественный (бури, ураганы) превратили лес в непроходимые массивы

Так вот я немного отвлёкся, наболело, но раньше можно было перейти от Лопухинки по этому мосту через р.Чёрная, повернуть направо и через несколько километров оказаться в Каменке. Теперь же в Каменку лучше прийти со стороны старой грунтовой дороги, идущей от Бронки и пересекающей бетонку в сторону Гостилиц мимо Таменгонтских болот.
Липовая аллея
При подходе к барскому дому главное - не проскочить , т. к. всё очень заросло и недалеко от вершины высотки слева расположена красивая липовая аллея, ведущая вверх к тем развалинам , что являли собой жилище важных персон. Эти 200-летние деревья сохранили следы древней стрижки , но запущены так , что с трудом можно найти.

Первым известным хозяином Каменки являлся адмирал Алексей Наумович Сенявин, получивший эту деревню за свои заслуги от самой Елизаветы Петровны . В 1770 г. Каменку приобрёл премьер-майор, обер-берейтор Главной конюшенной конторы Иван Фёдорович Аренс.

В 1825 г. вдова Аренса продала имение статскому советнику Аполлону Яковлевичу Никонову, наследники которого, братья Иван и Яков в 1852 г. продали поместье Николаю Андреевичу Биллио , который прошёл путь от кондуктора до подполковника, инженера и стал командующим Кронштадтской инженерной команды Морской строительной части. Опытный инженер, много построивший в Кронштадте, он и на даче не переставал преобразования, выстроив новый каменный дом, мельницу, а главное - создал водный лабиринт, соединив пруды каналами. Липовая аллея Т. к. детей было четверо, а раздел имущества дело хлопотное и неблагодарное, то супруги Биллио продали имение в 1887 г. купцу Ефиму Петрову, сын которого в 1908 г. заложил его в банке.

В 1912 г. это имение купил Михаил Георгиевич, герцог Мекленбург-Стрелицкий, и его сестра Елена Георгиевна Саксен Альтенбургская, дети великой княгини Екатерины Михайловны, внуки великого князя Михаила Павловича, правнуки Павла I.

О последних владельцах Каменки очень тепло отзывался А. Н. Бенуа, отмечая их доброту, сердечность и увлечение музыкой. Можно себе только представить в каком порядке содержалось имение и как выглядели постройки (каменный двухэтажный дом на горе, дом управляющего с мезонином за прудом, а дальше - каменная рига, гумно, Островок в пруду курятник, водогрейня, скотный двор, конюшня, баня, кузница, погреб, амбар, сараи), от которых сохранились одни фундаменты.

В 1997г. понаехали бульдозеры и по варварски сгребали в бесформенные кучи старые деревья и остатки фундаментов, частично их сожгли. В оставшихся живут зайцы и лисицы - сам видел. Последние 3 года кроме сенокоса ничто не нарушало покой этой удалённой мызы и будет очень жаль, если кто-то опять примется за разрушения. Было бы полезнее, если бы очистили каналы и ту разветвлённую водную систему с островками, которые создают романтическую картину окружающей природы.

Если убрать завалы и вычистить водохранилища, то они снова заиграют и будут украшением усадьбы. Несмотря на годы, до сих пор плодоносят вишни и одна сохранившаяся чудом яблоня. Ещё одна особенность - на отметке 80.1 м установлена металлическая вышка, с которой открывается прекрасный вид на всю округу.

Вид с вышки Вид с вышки
На правом снимке видна светлая полоса-это бывшая деревня Горка, которая после войны так и не была восстановлена, хотя по сведениям, взятым из Списка Нейдгардта в этой деревне в конце 19 века стояло 11 дворов, а также домашняя лютеранская церковь св. Екатерины и православная часовня св. Петра и Павла. В Каменке в то же время было всего 9 дворов, а также мельница и харчевня.

Этой осенью группа энтузиастов и любителей изящного из Ленэнерго с лопатами и топорами собралась на этой усадьбе и привела в порядок обе липовые аллеи и часть водной системы. Вот что из этого получилось:
Аллея Энергетики в Каменке
Если найдутся продолжатели этого дела, да ещё и в разных местах, которых очень много, то можно надеяться на возрождение прекрасной старины.

Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 

Почему я так назвал этот поход? Наверное, потому, что он начался в Подпорожье и там же закончился. А Яшезерским из-за того, что основной целью было найти именно этот монастырь, который, судя по прессе, с прошлого года стал возрождаться.

Итак, поехали.

04.08.04

Единственной прямой электричкой из Питера с Ладожского вокзала можно доехать до Лодейного Поля, да и то - к ночи. Там, проехав на юг в поисках места ночёвки, можно оказаться на военном аэродроме, где рёв моторов самолётов не даёт отдохнуть даже ночью и даже местным жителям. Пришлось ретироваться и уже в полной темноте устроиться на территории заброшенного завода, собрав палатку на ощупь. В дальнейшем, оглядываясь назад, окажется именно эта ночёвка самой комфортной, т. к. на подстилке из опилок было мягко и духмяно и только там насекомые не тревожили сон. По-видимому, стратегическая авиация своими вылетами запугала не только потенциального дальнего противника, но и всех местных мошек.

05.08.04

Воскресенская церковь Утром поехал дальше на северо-восток, сев в состав, состоящий из одного вагона и проехав несколько станций, сразу после Подпорожья вышел на Свири. С этой станции пришлось быстрёхонько пересечь несколько путей, чтобы выйти на шоссе, пока какой-нибудь товарняк не перекрыл бы проход, иначе пришлось бы делать приличный крюк через виадук. Через пол часа показалась река Важинка, на другом берегу которой, на погосте красуется Воскресенская церковь 1630 года.

Жаль, что в будние дни церковь закрыта, уж больно здорово ощущается в ней благодать и какое-то умиротворение.

Вино-водочное кладбище Дальше, проехав полпути по асфальту, а остальное по грунтовке, мимо деревни Коягино, где местный чудак устроил собственный вернисаж напротив собственного дома. Прекрасная агитация о вреде пьянства и полный разгул фантазии.








Погост в деревне Согинцы
Дорога тянется вдоль реки Важинки и скоро приведёт в деревню Согинцы, где у берега стоит знаменитый погост, который украшен шатровой Никольской церковью 17 века, а также простой одноглавой, но 3-х объёмной церковью св. пророка Ильи и уникальной колокольней "шестерик на четверике".

Удачно выбрано место для погоста у ручья и реки в гармоничном окружении древних елей. Живописно расположены сами дома деревни, которую хорошо можно обозреть с высоты колокольни. Жаль, что реставрация, начатая 3 года назад, полностью заглохла. Надо спешить сохранить шедевр. На краю деревни бьёт источник с очень вкусной водой.
Часовня в деревне Заозерье
Следующим объектом, достойным внимания и умиления, является деревянная часовня в деревне Заозерье на берегу живописного Вачозера.

Искупавшись в тёплом озере, поехал искать место для ночёвки, но в 1.5 км от деревни на месте бывшего пионерлагеря устроен такой "срач" туристами-дикарями и рыбаками, что пришлось ехать дальше и остановиться на ночь у Кузозера. Там за 1 час мошка так доконала, что пришлось под моросящим дождиком в потёмках собрать шмотки и перебраться на высокий берег елового леса за дорогой - там только комары донимали, а это большая разница. Удобная конструкция каркасно-дуговой палатки позволяет оперативно перетаскивать её с вещами без особых хлопот.

06.08.04

Часовня
После позднего сна, под моросящим дождём не спеша собрал вещи и к 14 часам подъехал к станции Токари, где через пол часа на поезде отъехал на север. В 16 часов высадился в Ладва-ветке, а через 50 минут ехал по деревне Ладва, расположенной по обеим берегам реки Ивенки. Очень симпатичная местность, а на другом берегу недалеко от моста стоят рядом две примитивных избушки-часовенки.

Заправившись парным молоком, поехал дальше сначала по асфальту на Петрозаводск, а затем по грунтовой дороге на восток. Остановился на ночёвку справа от дороги в сухом месте, где было очень много лисичек - просто жуть оранжевая.

07.08.04

Утром не было дождя, быстро доехал до Лесного, где не живут уже бабушка с дедушкой, о которых я узнал из Интернета, а устроен карьер по добыче камня. Отсюда через 1 час по мокрой холмистой дороге добрался до Яшезера.
Дорога к монастырю Недалеко от озера дорога налево приведёт на охотничью базу, а вот прямо - к монастырю. До монастыря метров 300, но дорога ныряет в воду (как речка Рагуша наоборот) и просто так не дойти. Пришлось бросить велосипед и идти пешком. Взял два посоха, чтоб не потерять равновесия, пробовал пройти по брёвнам , разложенным вдоль дороги, но ближе к промоине эти брёвна плавали и удержаться на них сложно - все-равно зачерпнул воды, поэтому обратно пошёл напрямую прямо по дороге. Вода стояла выше колена, но дискомфорта не чувствовал, т. к. обследуя монастырь по мокрой траве выше головы я уже был такой мокрый, что всё было нипочём.

Яшезерский монастырь
Что можно сказать про обитель? Место чудное, на берегу озера, где плещется рыба прямо у берега.

Поражает правильная планировка и сохранность ограды из шокшинского кварцита и всех четырёх угловых башен. Сохранились следы прошлогодней работы энтузиастов по очистке территории и храма Преображения Господня. Даже в таком полуразрушенном виде и без колокольни он смотрится очень торжественно и благолепно. Жалко, что этот сезон упущен и выделенные материалы на реставрацию пошли на ремонт домовой церкви в Шелтозере и на ужасный забор вокруг неё. Домовая церкви в Шелтозере

Насладившись красотой и покоем этих мест, вернулся к велосипеду и неподалёку от монастыря поставил палатку, поел черники, собрал грибы. Еле успел сварить их, как пошёл дождь.









08.08.04

Добыча камняУтром после завтрака обратная дорога выглядела не так жутко и доехал до Лесного на 10 минут быстрей, чем сюда. В Лесном кипела работа - добыча камня.










Дальше дорога на Шокшу была очень холмистой, но тем не менее через час я уже осматривал церковь Николая Чудотворца, которую превратили в гранильную мастерскую.
Церковь Николая Чудотворца


Рядом с храмом купил молока на дорогу и устроил второй завтрак с кефирчиком. В Вехручье церковь тоже Рождества Христова, но выглядит намного правдоподобнее и солиднее.








Церковь Рождества Христова Музей Шелтозера
Пока осматривал церковь со всех сторон и искал смазку для байка, подъехали туристы. Их групповод сказала, что в музее Шелтозера будет выступление фольклорного ансамбля. Ну, я и припустил, немного опоздал, но хор слышал, экспозицию посмотрел, ливень переждал, село осмотрел - красивое место и дома интересные и храм-клуб нашёл. На всё-про-всё незаметно ушло 2 часа, надо думать о ночлеге - отъехав от деревни пару-тройку километров, пропустив по шоссе навстречу десятка два сборщиков черники, возвращавшихся домой с добычей (18р/кг), нашел в симпатичной бухте шикарное место. Поставив палатку и развесив вещи на просушку, прямо здесь, в двух шагах от неё наелся черники, да ещё умяв её, сделал на десерт смачный молочный коктейль. Заодно собрал грибы и сварил их на ужин. Погода отличная, искупался, а под утро проснулся от воя ветра - с трудом собрал вещи и покатил дальше.

09.08.04

Выехав на шоссе, где ветер не такой оказался сильный, и проехав Рыбреку, Другую Реку, Каскесручей, въехал в Володарское, а это уже Ленобласть и через 20 минут оказался в Гимреке, где в очередной раз заправился молоком, а потом поднялся на холм знаменитого погоста.

По сравнению с позапрошлым визитом - приятные изменения: дом привратника отремонтирован и на замке, а на самом погосте чувствуется опытная рука реставраторов - подправлены крыльцо, крыша, трапезная.
Погост в Гимреке Погост в Гимреке


Дай бог, чтобы довели дело до конца, а не так, как в Согиницах, где уже строительные леса почернели и гниют. Вокруг погоста обновили деревянную рубленную ограду и так же важно топчут луга аисты, изредка взлетают для осмотра владений, чего-то прокричат - и снова гордо обходят окрестности. Так же и я, облазил всё, особенно впечатлил интерьер Рождественской церкви, особенно - трапезной. После этого помчался в Щелейки, где только обновлён забор, а всё остальное - в забвении. Главная луковка Дмитриевской церкви всё ещё без креста, но спешить надо в реставрации - половицы скрипят громче.
Дмитриевская церковь


Через пару часов приехал в Вознесенье, где в 19-15 на пароме перешёл на другой берег Свири. Погода отличная, покатил дальше, тем более пошёл асфальт. В Шустручье заглянул на погост с погибающей деревянной Ильинской церковью и разрушенной каменной.




Ильинская церковь
Рядом набрал ключевой водицы и через пол часа разбил палатку на вырубке под моросящий дождичек.

10.08.04

Утром с трудом удалось развести костёр из мокрятины. Зато плотно позавтракав под комариный аккомпанемент, быстро покатил дальше, т. к. резко похолодало до 10 градусов - это после 30 градусов 4 дня назад. В Родионово осмотрел погост с Георгиевской церковью на берегу Юксовского озера.
Георгиевская церковь
В самой деревне закупил продукты в магазине, который сохранился в разбитом двухэтажном доме. Хотелось здесь задержаться, поэтому, расспросив местных о парковке, пошёл по указанному ими пути вдоль озера на север и пожалел, т. к. вместо 1 км идти пришлось около трёх по коровье-навозной дороге. Хорошо одел резиновые сапоги, но самое удивительное оказалось то, что в истоке реки Святухи был разбит лагерь рыбаков-ленинградцев, которые на своих Жигулях прошли по этой дороге 3 дня назад, когда не было здесь дождей и дорога была приличной. Поставил палатку на просушку, развесил спальник и тряпки, как вдруг подул ветер и палатка как воздушный змей взвилась в воздух и полетела. У меня что-то ёкнуло, я бросился за ней, её бросило на землю, я успел только подумать, чтобы не в коровяк, но догнать не успел, т. к. с новым порывом ветра её потянуло над озером (я вспомнил по карте, что длина его около 6 км). Собрав последние силы, фортуна улыбнулась мне и я с палаткой каким-то чудом оказался в одной точке приземления. Вернув её на место, я положил в неё булыжники и пошёл в лес за грибами. Через час поставил их вариться. Тут и стадо вальяжно прошло мимо, норовя затоптать мой вигвам, но всё обошлось.

11.08.04

Ночью пошла морось, которая продолжалась весь день, а к вечеру превратилась в холодный и липкий дождь. Тем не менее, заправившись у одной бабульки в Родионово молоком, обследовав интерьеры обеих церквей с помощью местного батюшки, который любезно их открыл. Дальше пошёл подъём до Веранды и 8 км грунтовой дороги, потом снова асфальт и вот, наконец, Гоморовичи, где справа при въезде красуется деревянная часовня Николы, а слева по улице - церковь святой Троицы.
Часовня Николы Церковь святой Троицы
В 5 вечера въехал в Подпорожье, а в 00-45 засунув велик в багажник автобуса, укатил в Питер.



Начнем с Копорья, т.к. некогда это был главный город Ингерманландии и туда просто добраться. Если идти от ж/д станции в горку к поселку, то сначала, пройдя кладбище с полуразрушенной церковью Преображения Господня, окажемся в крепости, стены которой по словам Пыляева уже тогда "покрыты мхом и дерном и все более и более приходят в ветхость". Интересно, что до 1711 года русским комендантом Копорья был Римский-Корсаков, прадед знаменитого композитора, а в конце 18 века там прошло детство замечательного художника О.А. Кипренского. Немного отреставрированная в советское время, крепость снова разрушается. Разрушается не без помощи подонков даже могильная плита четы Зиновьевых при входе в крепость.

  1. фундамент главного дома
  2. развалины Эрмитажа
  3. оранжерея
  4. хозяйственный корпус
  5. мельница
  6. комендантская канцелярия
А ведь именно Зиновьевы создали симпатичную усадьбу ГРЕВОВА, , что расположена в 1.5км от крепости.

Но сначала эти земли были подарены Петром-I князю Меншикову А. Д., а после его отставки отошли по указу Петра-II к Ораниенбаумскому дворцу. При Елизавете Петровне эти места были подарены графу А. Разумовскому, но в 1809г.приобретены сенатором, тайным советником, генерал-адъютантом, президентом Мед. Коллегии Василием Николаевичем Зиновьевым. Имея 2 дачи , Василий Николаевич вынужден был купить еще одну в связи с тем, что женился в третий раз, оставил многочисленное семейство (19 детей от трёх браков) и никого не хотел обижать. При нем усадьба расцвела, а создавал ее знаменитый Беретти. Чтобы не мешать уединению хозяев, он создал господский дом в глубине парка, к которому вели две живописные аллеи, причем западная - липовая сохранилась со шведских времен. От этого здания сохранился только фундамент (по одной из версий дом разобрали и перевезли на дачу одному военному сановнику), зато Эрмитаж рядом с ним через дорожку сохранился чуть лучше (до сих пор даже стены устояли). Ландшафтный парк из лип, дубов, кленов, ясеней, сосен, елей, а также живописные пруды и ручей создавали ощущение душевного покоя. От шумной и пыльной дороги парк отгорожен рекой Копоркой и хозяйственным корпусом. Каменный дом садовника сохранился и является прекрасным образцом усадебного зодчества Беретти.

Вид на хозпостройки со стороны шоссе выглядит следующим образом:
Хозпостройки
Остатки кожевенного заводаВнутри одной из них сохранились машины, возможно остатки кожевенного завода.

Последний из владельцев усадьбы Александр Дмитриевич Зиновьев, шталмейстер в 1897 году был избран губернским предводителем дворянства и оставался им до 1917 года. Вместе с женой Елизаветой Николаевной, урожденной Корф, он проводил каждое лето в усадьбе и принимал множество гостей. После смерти жены в 1913 году Александр Дмитриевич передал права владения сыну - Льву Александровичу, избранному в 1914 году предводителем дворянства Петергофского уезда. У Льва Александровича были большие планы по освоению этих земель: строительство дач, железной дороги Калище-Котлы и т. д., но 1917 г. разрушил эти начинания.

Сегодня парк утрачивает свою прелесть из-за того, что дикари занимают земли под огороды, часть хозяйственных построек используется под склады. Тем не менее, барская усадьба, благодаря гармоничной планировке парка с 200-летними деревьями и сохранившимися следами каменных построек, остается привлекательной.

Съездите - не пожалеете.

Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 

Для любителей путешествий и старины есть так называемая "жёлтая" серия книг из цикла "Дороги к прекрасному". Однажды, перебирая свою библиотеку, я наткнулся на книгу из этой серии "На земле древнего Галича" Тица А. А. Так как наши думцы предоставили нам длинные зимние каникулы, я взял билет до Галича на 1 января 2005 года и после встречи Нового года на Демидовском экспрессе укатил на восток в 15-20.

02.01.05

06-20 - прибытие на вокзал города Галич, темно, но не холодно. Переписав расписание автобусов, пошёл устраиваться в гостиницу, расположенную в центре, сразу за торговыми рядами. Оставив рюкзак, перекусил и пошёл по советским улицам древнего города 1237 года рождения. Сегодня непривычно и даже неприлично выглядят эти названия: Ленина, Луначарского, К. Цеткин и др. Город окамляет озеро своими одно- и двухэтажными деревянными и каменными домами, а иногда внизу кирпич, а наверху- дерево. Попадаются очень скромные и простые здания, но попадаются - с богатой резьбой. За рыбной слободой - каменные многоэтажки. Преображенская церковь Кое-где дома карабкаются по крутым склонам, но ещё больше поражает храмовое зодчество. Улице Луначарского надо вернуть старое название Пробойной, потому что она наглядно пробила старый вал, где неподалёку стоят две бездействующие по назначению церкви: в первой от станции-Преображенской - когда-то хранилась знаменитая икона, якобы самого Дмитрия Шемяки - образ Спасителя (сегодня из-за прилепленному к храму 2-х этажному дому с рекламными щитами трудно узнать былое величие).
Спасо-Преображенский собор
Рядом, за забором - Спасо-Преображенский собор, который, если верить Тицу, превращён в хлебокомбинат. Впервые вижу такого типа заведение с огромными колоннами и паром-дымом, вылетающим прямо из-под главного купола, как из жерла вулкана.

Троицкий собор
Вообще, город очень задымлён, даже дышать тяжело, особенно, когда небо затянуто тучами, т. к. топят углём, а трубы невысокие и вся гарь стелется над людьми. Кстати, в бывшем Староторжском Никольском монастыре Троицкий собор подновили сверху (отремонтировали купола, поставили кресты), а внутри осталась кочегарка и в приалтарной части сохранилась двухэтажная пристройка, в которой живут 2 семьи. Окна с синими рамами - это и есть жильё.

Церкви Введенская и Василия ВеликогоРядом выходит прямо на тротуар громадина-церковь Параскевы Пятницы, но без куполов. Немного пройдя дальше, можно насладиться ансамблем из двух церквей - действующая Введенская (голубая) с богатым интерьером и рядом побольше - Василия Великого. Колокольня украшает этот ансамбль.







Церковь Великомученика Георгия Дальше можно не ходить - скучные новостройки, зато на обратном пути к центру у рынка стоит церковь Великомученика Георгия в приличном состоянии и остатки Богоявленской церкви- это всё, что осталось от мужского монастыря.

Одну церковь не удалось распознать, она находится в плачевном состоянии.

Ещё один храм используют под следственный изолятор.


Церковь Сизо

Чтобы не было так грустно, можно показать нарядные дома, украшенные резьбой и колером.
Дом Дом
В.И.ЛенинКонечно, нельзя не сказать хоть пару слов о необыкновенном ансамбле Гостиного двора с неизменным памятником вождя и учителя в центре его.


До монастыря можно дойти пешком по Костромскому тракту, указатель подскажет, где надо повернуть налево в сторону Успенской слободы. Монастырь раньше назывался Никольским, но с приходом Паисия, прожившего в нём 70 лет, он преобразился. Под спудом сохранившегося Успенского собора покоится его тело.Троицкая церковь С этим местом связано пребывание чудотворной Овиновской иконы, которую московский князь Василий Тёмный увёз в Москву, но она каким-то образом вернулась, хотя заслуга в этом самого Паисия, а монастырь после этого оказался под особым покровительством московских царей. Буквально через несколько минут на горизонте открывается вид на обитель, которой действительно не хватает трёхглавой Троицкой церкви, разрушенной до основания.

После многих лет разрухи в 1994 году монастырь возродился под руководством настоятельницы игуменьи Натальи.Успенский собор Встретив её в Успенском соборе и поговорив с ней, стало ясно, как тяжело приходится ей и её соратницам в деле возрождения этой святыни, учитывая то, что приход небогатый, т. к. народу в окрестных сёлах осталось мало, а епархии не до них.

Главное, у них всё строго и большие планы на будущее.

До темноты ещё есть время, поэтому решено посетить ещё одно богоугодное место, которое так и называется - Богородское. Сначала пришлось идти по тракту, затем по заметённой дороге, потом по колее, иногда проваливаясь по колено в снег, а после деревни Акулинино - просто по чуть утоптанной тропке. Часовни во имя иконы Казанской Богоматери Несмотря на пасмурную погоду, красивая природа с оврагами и перелесками, источник из-под часовни во имя иконы Казанской богоматери вдохновляли идти дальше.











ХрамЕщё немного вверх - и на окраине вымершей деревни, у кладбища стоит величественный храм, служителем которого, как выяснилось потом, является Анастасий - бывший насельник Авраамиева монастыря и неплохой иконописец.

Пока ходил вокруг собора, только один человек встретился в деревне и много тишины.

На обратном пути ,уже в сумерках, зашёл на огонёк уютного, но тесноватого кафе "У камина" с настоящим, живым огнём от поленьев. Кафе стоит на горе и с этого места открывается красивая панорама всего города как на ладони.

03.01.05

С утра взял на рынке творог по 45р. и молоко почему-то по 15 р .- какой-то перекос в ценах, но всё натуральное и вкусное. После завтрака пошёл в гору - в дер. Михайловское - там осмотрел храм.
На обратном пути вдоль железной дороги и мимо садоводства вышел через вал к Рыбной слободе.
Храм в дер. Михайловское Рыбная слобода


Прошёл по городу, наслаждаясь его патриархальностью, краеведческий музей на запоре, пообедал, собрал вещи и на вокзал.

Оттуда через час оказался в Чухломе. Этот город тоже прилепился к озеру, вот только церквей всего две, из них одна - Успенская- действующая, с шикарным иконостасом и особенным духом старины и намоленности.
Вторую - Преображенскую нашёл не сразу. Она как-то вросла в землю и используется утилитарно. А рядом - парк и бескрайние просторы озера.
Успенская церковь Преображенская церковь

Быстро стемнело, поэтому пришлось рано залечь, тем более на утро запланирован поход в северо-восточную часть района.

04.01.05

07-30 на местном автобусе доехал до Судая и пока водитель отмечал путёвку, сбегал к трём церквам, две из которых в приличном состоянии, да и стоят рядом. Третья стоит чуть в стороне, собака близко не пустила, да и к автобусу пора.
Судай Судай
Успев вскочить на этот же автобус, поехал в обратном направлении и вышел где-то на пол-пути у деревни Повалихино. Там мне сказали, что в паре километрах действительно стоит развалюха-церковь, но к ней нет дорог и не дойти. Пошёл в сторону Титово и, не доходя до неё, свернул направо, где по колено в снегу, с пешнёй перебрался через ручей и достиг всё-таки цели.
Вернувшись на дорогу, прихватив в местном "шопе" чёрствых пряников для восстановления сил, за деревней Нестерово на кладбище встретил ещё одну церковь.
Церковь Церковь

Храм Рождества БогородицыДальше свернул на Юрьевскую, где недалеко от дороги стоит усадьба в неплохом состоянии (возможно - Майкова). Пошёл дальше - в Лаврентьевское, а там ещё более величественный храм, с колоннами - Рождества Богородицы, но тоже погибающий.

Рядом с храмом в одном из чудом сохранившемся доме очень радушная хозяйка напоила парным молоком и побежала к автолавке. А я вернулся на тракт, где на попутной тэшке добрался до Чухломы.

05.01.05

Утром сбегал на рынок, взял настоящего молока, позавтракал и на автовокзал, где за 12 р в битком набитом ПАЗике доехал до Ножкино. Здесь в самой деревне кипит работа по восстановлению Покровского храма. Зашёл вовнутрь, там тепло и малярши заканчивают окраску стен.
Рядом, на горе у озера расположился величественный Свято-Покровский Авраамиево-Городецкий монастырь. Эта обитель является четвёртой по счёту, устроенной преподобным Авраамием в этих краях.
Покровский храм Свято-Покровский Авраамиево-Городецкий монастырь

В этих местах он обрёл знаменитую икону Божией Матери "Умиление".

Монастырь имел большое значение для всех людей и не случайно именно здесь было захоронено тело сестры первой жены царя Михаила Фёдоровича - княжны Елены Владимировны Долгоруковой, а также Лермонта и других важных персон.

Было бы сильнее ощущение для паломников, если бы открыли парадный вход через арку колокольни, а не через боковой проход хозпостроек. После революции здесь какое-то время существовал детдом, затем МТС и конюшня, а кельи использовались под классы местной школы. Долгое время монастырь пребывал в забвении, с 1992 года наместником назначен архимандрит Никандр, который прилагает много усилий для возрождения обители, да ещё и успевает книги писать. Мне посчастливилось с ним пообщаться - очень достойный человек, ратующий за своё дело.

На сегодня возрождены 3 храма: Покрова Пресвятой Богородицы,, посвящённый иконе Умиление Пресвятой Богородицы, святителя и чудотворца Николая, внизу, у озера восстановлены купальня и часовня над святым колодцем.

В 14-30 на Икарусе покатил в Солигалич, где много церквей, а гостиница стоит на тихой улочке между центром и автобусной станцией. После обустройства успел заскочить в краеведческий музей, который переехал из церкви, но никак не может развернуть всю экспозицию, хотя год прошёл. Пока поговорил со служителями - уже стемнело.

06.01.05

Прогулка по городу, несмотря на лёгкий снегопад, порадовала. Так расставлены храмы по сопкам, что из каждой точки просматриваются целые ансамбли. Но первой церковью от гостиницы оказалась не самая симпатичная, кажется, Входоиерусалимская. Чуть пониже - ещё две: одна - действующая Преображенская,
Входоиерусалимская церковь Преображенская церковь

Никольская церковь а рядом, без куполов, - Никольская летняя, которая одно время использовалась под электростанцию.
Дальше, на берегу реки Костромы - Рождественская церковь с крылечком бывшего девичьего монастыря. По стилю она ближе к украинской модели, а вообще представляет какую-то смесь. Именно здесь совсем недавно находился музей имени адмирала Невельского. А ещё дальше -ансамбль Воскресенского монастыря, на территории которого расположен сегодня интернат.


Рождественская церковь Воскресенский монастырь

Воскресенская церковьЖалко Воскресенскую церковь с колокольней, у которой купола превратились в решето.

Вернувшись в центр, зашёл в санаторий имени Бородина, где попил из мощного источника горько-солёную, но очень полезную воду. Кстати, санаторий не только эффективный, но и дешёвый - за 3 недели берут всего 9 т.р. Главное не подумайте, что исследователь минеральных источников и автор оперы Князь Игорь - разные люди.

На левом берегу реки когда-то красовался Успенский храм, от которого остались одни руины.

Рядом, на площади красуется громадный без куполов Крестовоздвиженский-Борисоглебский храм, превращённый в кинотеатр. Рядом высилась колокольня - всё это создавало колоритную доминанту города, которая по-моему утрачена навсегда, так как это никому не надо. Спрашивая местных о названии той или иной церкви, чувствуется полное безразличие и незнание.

Слева и справа тянутся торговые ряды. Кусочек правых рядов виден на снимке и они отреставрированы. Есть ещё одна церковь, но на кладбище - Спаса Преображения.
Крестовоздвиженский-Борисоглебский храм Церковь Спаса Преображения
На 12-часовом заводском автобусе поехал к известковому комбинату. Дальше - пешком на север по дороге, которая тянется вдоль реки Мерзской, хотя на самом деле природа красоты необыкновенной. В деревне Одноушево поклонился часовенке, поставленной в честь того, что здесь родился и жил митрополит Московский и всея Руси.

Через пару километров дошёл до церкви на кладбище у деревни Стрелицы.
Часовня Стрелицы
На кладбище дошёл по колено в снегу, хотя видны два свежих захоронения - и это несмотря на то, что деревни по пути выглядят уже вымершими. Обратно ни одной машины - пришлось идти пешком. В городе не чувствовалось предпраздничного настроения перед рождеством - сильно засел дух атеизма. Только нарядные дома, да ёлка на площади поднимали как-то настроение.
Дом Дом
Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 
Дом Дом
Кроме архитектуры как-то непривычно смотрятся на большинстве женщин длиннополые пальто с резко подчёркнутой талией и при этом быстрой ходьбой от бедра - куда-там Карденам и даже нашим Зайцевам до наших провинциальных красавиц.

07.01.05

Утром на автобусе доехал до Галича, а оттуда в 15-22 на Демидовском экспрессе - в Питер.

08.01.05

В 6 утра поезд прибыл в СПб.

До сих пор мои поездки приходились в основном на северо-западные окраины нашей необъятной. На этот раз решил забраться в центрально-европейскую часть, точнее - в Калужскую область, потому что слышал про Боровский монастырь, Оптину пустынь, но хотелось самому и увидеть. Тем более, что в "Рязанских достопамятностях" Вагнера и Чугунова сказано, что "если кто хочет обогатить свои представления о мощи и широте размаха русского классицизма и ампира, то лучше ехать в соседнюю Калугу, а не в Рязань".

Из Питера в те края можно попасть только на Брянском фирменном. И всё было бы хорошо, если бы не новые вагоны Тверского завода, у которых третья полка перегорожена с коридора и мой шведский "Crescent" с трудом удалось впихнуть после снятия переднего колеса. В остальном всё нормально, даже кондиционер иногда правильно работал.
Церковь в Спас-Загорье Итак,

02.07.05

днём с Московского вокзала поезд отошёл, а в 3 ночи я уже вышел в Обнинске. Ночи там не белые, как у нас, пришлось включить сзади мигалку, проехать город и

03.07.05

в 05-00 оказаться в Спас-Загорье, где на главной улице красуется церковь.

От собачьего лая проснулась обслуга, но в храм не пустили - сказали, что откроют в 8 утра. От усадьбы Оболенского сохранился парк, далеко по нему не поехал, т. к. ночью шёл дождь и было очень сыро. Перекусил и поехал дальше на юго-восток, решив сначала обследовать правый берег Протвы.

Трёхсвятская церковь 05-50 Солнце поднялось повыше и полуразрушенную старообрядческую церковь деревни Трёхсвятской было видно издалека.


Похоже, у неё появился хозяин, т. к. все входы в неё были заварены толстым, стальным листом. Дальше пришлось идти мимо кладбища по мокрой траве параллельно текущей слева Протве, вышел на навозную дорогу, уделался по полной программе и в


Федоровская церковь 07-30 прибыл к такой же полуразрушенной церкви деревни Фёдоровской, где на обоих куполах сидело по аисту.

Оба они занимались своим туалетом, чистили пёрышки и ни на кого не обращали внимания. Дорога оставалась грязная, разбитая, но тем не менее удалось выйти на асфальт и в 08-00 оказаться в Трубино у ансамбля из двух церквей.

Интересно то, что несмотря на солидные габариты церкви, служба проходила не в самом храме, а в маленьком и тесном помещении между ним и колокольней.
Церковь в Трубино Церковь в Трубино
Церковь Архангела Михаила08-50 Кутеповскую церковь Архангела Михаила чуть не проскочил, т. к. она стоит в таких зарослях, что только благодаря указателю и удалось быстро найти.










В 100 метрах слева бьёт источник с ключевой водой. Хорошо отдохнув на травке, в 11-50 прибыл в Овчинино. Здесь, недалеко от деревни на старом кладбище стоит церковь и рядом усадьба с хорошо сохранившимся барским домом. Усадьба опрятная, но на ней ни души.
Церковь в Овчинино Усадьба в Овчинино
13-30 в Ильинском заправился парным молоком, а в конце деревни стоит в гордом одиночестве только колокольня.
Колокольня в Ильинском Колокольня в Ильинском

Церковь в Оболенском 15-10 Оболенское понравилось больше - вокруг церкви много разнообразных цветов и рядом сильный источник, где можно утолить жажду и заодно помыть ноги с кроссовками и постирать носки после прохода у скотного двора.

В этом ансамбле смущает только то, что он не гармоничен по главкам и цветовой гамме.

Хотелось ехать дальше вдоль Протвы до усадьбы Дашковой в Троицком, но слишком тяжёлое бездорожье сильно утомило, да ещё отсутствие леса для ночёвки на этом берегу вынудило пересечь речку в Высокиничах, где сохранились руины церкви. Церковь в Высокиничах

На этом берегу сухой сосняк, много земляники, появились лисички, сыроежки. Отъехав на пару километров, насытился ягодой, поужинал, поставил палатку и быстро отключился, хотя проехал всего 50 км.

04.07.05

09-40 выехал из леса и после села Чёрная Грязь, не доезжая Величково, в каком-то водоёме с трудом отмыл вело от засохшей грязи.

Церковь в Жукове

12-30 в Жукове построена церковь-новодел у пруда и кладбища,
а дальше высится огромный дом-музей с торжественным лестничным маршем Только сел перекусить, как две цыганки тут же попробовали поклянчить, но получив отказ, пришвартовались к пожилой паре.





Церковь Николая Чудотворца и Сергия Радонежского 14-45 - сделал крюк в Передоль и не пожалел, т. к. симпатична церковь Николая Чудотворца и Сергия Радонежского, а также отец Стефан и его супруга, которые прикладывают много сил, для сохранения памятника старины.

Они взывают к помощи богатых прихожан, но понимания пока от них мало, хотя пандусы при входе в церковь им удалось обновить благодаря помощи спонсоров.

Проехав всю деревню, спустился к реке, где устроен из ж/б кольца источник с вкусной водой. Насытившись живительной влагой и перейдя по пешеходному мостику на другой берег, проехал мимо двух кладбищ и оказался на трассе М-3, где в

17-00 въехал в Обнинск. Немного поплутав по улицам первого научного городка, в

18-00 очутился в Белкино - бывшей усадьбе Воронцовых, Бутурлиных. Парк усадебный приводят в порядок - проведён дренаж, отсыпаны гравием дорожки, установлены скамейки, но сам дом находится в аварийном состоянии и на всякий случай отгорожен забором. Рядом, через овражек, красуется церковь Великомучеников Бориса и Глеба.
Усадьба Воронцовых Церковь Великомучеников Бориса и Глеба
За ней стоят хозпостройки, которые казачество взяло в аренду и приводят в порядок. У них строго, ворота на замке и только во время богослужения к ним можно попасть.

20-00 Привал в районе д. Тимашово, ужин, сон.

05.07.05

08-40 Тимашово - ц. Рождества Пресвятой Богородицы возрождается, место выигрышное, на перекрёстке двух дорог, но усадьбу Пряшникова не нашёл.
09-10 Уваровское спрятала церковь Введения вглубь деревни и рядом, похоже, располагалась усадьба Постниковых (судя по остаткам старого парка).
Церковь Рождества Пресвятой Богородицы Церковь Введения




Обелиск Сенявину09-50 - по пыльной грунтовой дороге доехал до Комлево, где на горе раньше стояла церковь Иоанна Предтечи, а теперь стоит обелиск Сенявину и открывается красивый вид на Боровск. От самой усадьбы ничего не осталось.






Уличный художник10-10 - Боровск оказался на редкость симпатичным городком с крутыми в центре улицами и разрисованными фасадами домов местным рисовальщиком, который по вечерам выходит размалёвывать очередной дом, а заодно и втюхать книгу своих офортов любознательному прохожему.


Рядом с вышкой сотовой связи представители южных республик (которых можно часто увидеть даже в маленьких деревеньках в качестве рабсилы) выкладывают эспланаду будущего ресторана. Отсюда, с крутого обрыва, открывается замечательный вид вплоть до монастыря.

В самом городе одна церковь используется как выставочный зал, другая - просто заколочена, третья вроде функционирует. А вот Благовещенский собор функционировал всё время (кроме начала 1940-годов)
Церковь в Боровске Церковь в Боровске
Церковь в Боровске Часовня
В 2003 году на месте погребения староверов построена часовня памяти боярыни Морозовой, княгини Урусовой и др. мучеников, пострадавших за старую веру.

12-55 - переправившись на другой берег Протвы, увидел громадный и запущенный Покровский собор старообрядцев на территории автоколонны, заскочил в Роще к церкви Рождества, где К. Циолковский венчался с В. Соколовой.
Покровский собор ЦерковьРождества
а затем в 13-05 в Пафнутьево-Боровский монастырь. Здесь всего 4 храма, много захоронений и много трудниц, занятых благоустройством территории.
Пафнутьево-Боровский монастырь Пафнутьево-Боровский монастырь
При входе - направо дорожка приведёт к купальне и святому источнику.

14-30 Рябушки понравились погостом с церковью Дмитрия Солунского.

На обратном пути заехал на ул.Циолковского, где музей был закрыт,

18-20 - в конце улицы красовалась церковь Введения во храм.
Церковь Дмитрия Солунского Церковь Введения во Храм
Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 

Церковь в КрасномВернувшись в город, поехал в Красное, в 19-10 был там, где на окраине села стоит церковь в лесах - ожидал от неё большего,

поехал назад в город, где на другой окраине в

19-50 - в Высоком, на кладбище стоит деревянная церковь Покрова Пресвятой Богородицы и рядом в алтарной части - часовня, построенная на месте захоронения родителей преподобного Пафнутия.
Церковь Покрова Пресвятой Богородицы
В 20-50 недалеко от Уваровского, на опушке устроил вигвам, где рядом с палаткой нашёл мухомор и в 3-х метрах от него кондовый боровик. Ночью шёл дождь, так что мой гриб напился и подрос.

06.07.05

Утром порезал этот гриб, сварил в котелке, добавил туда картофельное пюре, тюря получилась наваристая.

09-30 - Уваровское.

09-40 - Тимашово



Малоярославец10-50 - приятный и длинный спуск в долину реки Лужа и вот он - Малоярославец. Правда, после моста пришлось карячиться в горку, но зато какой вид открывается с этой стороны оврага.









Центр аккуратный и чистый, есть даже многоструйный фонтан. Купив в музее книгу про город, легче обследовать достопримечательности - что я и сделал. По плану объездил церкви: Казанскую, Успенскую (пока без куполов)
Казанская церковь Успенская церковь
Николаевский соборНапоследок посетил Николаевский Черноостровский женский монастырь, где, несмотря на жару, девочки из приюта пропалывали цветы, а на территории веяло какой-то строгостью и скукой, да и ходить можно не везде, даже калитка к источнику была на замке. Но приятно поражает своей органичной вписанностью в рельеф местности Николаевский собор, а также сохранившиеся следы от французских пуль на каменных воротах.

Короче, в

Церковь Спаса14-30 доехал до реки Локня, где устроил капитальную помывку. Ехать стало легче и в

16-05 , проскочив поворот на Козлово, всё-таки через Степичево удалось добраться до деревни, где в каре липовых аллей стоит церковь Спаса, а за ней - небольшое кладбище ВИП (в частности много захоронений Строгановых).

17-20 Назад оврагом вышел к усадьбе Фёдорова в Воробьёво, где главный дом поразил своей необычной архитектурой, рядом, в тенёчке, отдыхает дедушка Ленин с отломанной рукой, а вообще отдыхающих много, т. к. это санаторий ВЦСПС.
Усадьба Фёдорова Ильич
18-10 в Детчино недалеко от центральной площади стоит за забором церковь-новодел.

Деревня очень длинная, от неё вышел на Киевскую трассу с двойным разделителем дороги, думал рядом есть возможность разворота на юг, но мне сказали, что это далеко, пришлось перетаскивать вел через заборчик при очень интенсивном и быстроходном движении. Я знаю, что за границей на таких трассах запрещено ездить велосипедистам, но у нас нет альтернативы - пришлось пристроиться сбоку и катить несколько км до поворота на Букрино, а там сначала хороший асфальт, а после деревни грунтовая дорога, превратившаяся через пару км в адско сыро-грязную.

20-45 - вышел в полуживую деревню Барановка, но грязи стало меньше

21-00 - в деревне Корнеевка рассказали, как лучше ехать дальше и за пару километров от неё устроил вигвам в лесочке, усыпанном земляникой.

07.07.05

08-00 - выхожу из этого лесочка - чувствую по звуку непорядок с велосипедом. Действительно, непорядок - пробита покрышка заднего колеса сбоку и пузырь камеры трётся об вилку, ещё немного и камера бы лопнула. Вырезал из пластмассового стакана шину, привязал верёвкой плотный бандаж, а сверху замотал изолентой.

11-10 приехал в Карамышево, где на краю деревни стоит церковь.
Церковь в Карамышево
18-10 в Детчино недалеко от центрально

12-05 Полотняный Завод встретил мелким дождичком. Тем не менее, посетил усадьбу Гончаровых, обследовал парк, музей, нашёл церковь-новодел рядом с универмагом, а вот покрышки там не нашёл. Зато поел в столовой бумажной фабрики по очень дешёвой цене.




Усадьба Гончаровых Церковь


16-10 прикатил к реке Угре, искупался-освежился, перешёл по высокому висячему мосту на другой берег и только взобрался на горку, чтобы осмотреть церковь, как грянул гром и с пол часа лило, как из ведра. Как только прояснилось, покатил мимо церкви у деревни Ярлыково дальше.
Церковь Церковь в Ярлыково
18-30 загрохотало на окраине Горбенок так сильно и небо почернело так густо, что оставалось только влезть в заброшенное хранилище и пережидать стихию до утра.

08.07.05

07-30 Кожухово встретило солнышком, зато произошло очередное ЧП - проколота камера. Пока менял, то почувствовал, что на левой гайке оси сорвана резьба.

Церковь Николы и Покрова09-30 Железцево нашёл, а вот церковь Николы и Покрова без местной провожатой - вряд ли, т. к. храм стоит на другом берегу оврага и так замаскирован зарослями, что даже вблизи не сразу увидишь.

Рядом находилась усадьба Тургеневых, но о ней напоминает лишь заросший парк.

11-20 В Козлово понравилась церковь Тихвинской Богоматери, а дальше вдоль дороги деревни Росва тянутся остатки корпусов какого-то монастыря.

Церковь Тихвинской Богоматери Остатки монастыря
Воротнический монастырь 12-35 Спас на Угре достался с трудом, потому что очень высоко расположен Воротнический монастырь, а удобная дорога с плавным уклоном заканчивается тупиком.

Много трудников на стройке и огороде - работа кипит, настоятельница очень душевная, даже вынесла попить, но сетует на то, что не успеть сделать задуманное. В прохладе храма две монахини про себя читали молитвы.

13-50 - проехал Резвань.

15-30 - въехал в Калугу, вид с моста потрясный - современные постройки органично вписались в крутые берега Оки вперемежку с зеленью деревьев, окаймлённые куполами сохранившихся церквей.

Калуга Начал с поиска велопокрышки и не найти. Велосипеды выставлены на улицу, а вот с запчастями - проблема. Подсказали, что можно на рынке найти, пока ходил, рынок стал сворачиваться, обошёл - нет нигде, посоветовали поискать на барахоловке - и вот там удалось купить то, что надо, хотя и тут все уже сворачивались - так что мне повезло. По пути увидел несколько храмов.





Калуга Калуга
После ремонта колеса прошёлся по ул. Кирова,
Калуга Калуга
Церковь Знамения Пресвятой Богородицыпо окраине, примыкающей к реке, где нашёл старообрядческую церковь Знамения Пресвятой Богородицы,












ещё несколько
Калуга Калуга
Калуга Зашёл в ЦПКО. Там рядом с дискотекой в Успенском соборе шла служба в сопровождении очень завораживающего многоголосого хора.

Потом спустился по крутой и разбитой Воробьёвой улице к боновому мосту, а вскарабкавшись на другой берег и проехав пяток километров, залез в лес, поставил палатку и стал переваривать пищу после ужина и впечатления прошедшего дня.



09.07.05

08-10 - Колюпаново

Поклонный крест 09-10 - длинная деревня Корекозово, на окраине которой стоит металлический поклонный крест, в память о Лютиковом монастыре, свернул направо, где от него ничего не нашёл, зато устроился на берегу Оки, искупался, постирался, распалил костерок и устроил горячий обед. Воду взял из реки, решив, что кипячёная не опасна для здоровья, но ошибся, так как через 2 часа пронесло капитально.

13-50 Перемышль стоит чуть в стороне от трассы, на перекрёстке которой торгуют свежими овощами и ягодами. Церковь Рождества первой встречает путешественника, Успенская - в руинах, но впечатляет.
Церковь Рождества Успенская церков
Георгиевская даже без куполов выглядит примечательно, рядом - музей аиста, который, правда, был закрыт.
Вахруши Вахруши
Интересна церковь Сошествия Святого духа, стоящая на крутом взгорке и в стороне от центра.

16-30 поднялся в горку за трассой и с трудом нашёл церковь Ильи Пророка в деревне Рычёнки, которую с дороги не видно, да и дома разбросаны хаотично.
Церковь Сошествия Святого духа Церковь Ильи Пророка

Купив молока и взяв в проводники пацана-тёзку другой дорогой по полям с красивым и долгим спуском вышел на трассу.

17-20 Покровское

18-05 симпатичная церковь Введения в деревне Верхнее Алопово. Церковь Введения

10.07.05

09-05 Подборки.

10-00 Шамордино, знаменитая Казанская Свято-Амвросиевская женская пустынь - целый городок с запретной зоной (там, в богадельне, живут пожилые и немощные сёстры, которым необходим полный покой), интересным кладбищем и приятным спуском на 240 ступеней к источнику и купальне на берегу реки Серены. Особенно эффектно выглядит храм Казанской иконы Божией Матери, который соединяется с трапезной оригинальным крытым переходом с проездной аркой.
Храм Казанской иконы Божией Матери Спуск к купальне
Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Постоянный поток паломников со всех городов, но суеты, как в Загорске, не чувствуется.

12-00 Нижние Прыски - церковь Преображения Господня даже входит в программу посещения паломниками. Чуть дальше на юг хорошо смотрится Оптина пустынь на другом берегу реки Жиздра.
Церковь Преображения Господня Оптина пустынь
А вот от усадьбы Кашкиных ничего не осталось.

Козельск 13-00 Козельск произвёл неприятное впечатление: полное неуважение к велосипедисту - водители сигналят и выжимают с дороги, центральный рынок - концентрация пылищи-грязищи и больше всего поразил железнодорожный вокзал - днём он был просто закрыт, диспетчерская - тоже - и никаких объявлений, могли бы хоть расписание поездов повесить где-нибудь на стене. Рядом - автовокзал, попытался там что-нибудь узнать - в диспетчерской так облаяли, что уже ничего не хотелось. В довершение к неприятностям велокамера прокололась у вокзала - пришлось менять. Зря проехал лишние 4 км на вокзал и обратно, зато порадовали церкви Благовещения Пресвятой Богородицы и Сошествия Святого духа.
Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы Церковь Сошествия Святого духа
14-50 Оптина Пустынь контрастирует с городом чистотой и порядком, а главное человечностью. Охранник у ворот предлагает сдать велосипед в камеру хранения, что я охотно делаю и уже налегке изучаю монастырь. Какая-то благодать и несуетность витает вокруг. Неслучайно, многие писатели (Гоголь, Достоевский, Толстой и другие) в разные периоды жизни посещали эту обитель.

Храм в честь Казанской иконы Божией Матери не так интересен, как главный - в честь Введения Пресвятой Богородицы во храм, но зато в нём под спудом находятся святые мощи преподобных Моисея, Антония, Исаакия, а также захоронения настоятелей-архимандритов Ксенофонта и Досифея.
Храм в честь Казанской иконы Божией Матери Церковь Введения Пресвятой Богородицы во храм
Сосновой рощей иду к скиту, там у входа пью из святого источника.
Святой источник Скит
На территорию скита не пускают, поэтому забираю вещи - и снова на вокзал.

19-50 - сажусь на поезд Козельск - Сухиничи, ночью прибываю на место, но билетов на Питер нет, жду утра, чтобы на местном поезде уехать дальше. Всю ночь торгаши с громадными куклами бегали по перронам, предлагая мягкую игрушку встречным поездам.

11.07.05

05-30 отправился на поезде Сухиничи - Фаянсовая.

16-30 Фаянсовая - Ржев. В Вязьме поезд подошёл к главной платформе, объявили - стоянка 20 минут, я зашёл на вокзал, выхожу, а поезда нет, вижу уезжающий хвост, бегу за ним, тапки сваливаются, бегу в носках, почти догнал и он остановился. Оказывается, его просто перевезли на другой путь. Ну хоть бы объявили об этом - одни переживания, ведь все деньги и документы остались в поезде. Всё обошлось и в 23-25 прибыли во Ржев. Лихославль

12.07.05

06-25 Ржев - Лихославль, где на переезде красуется церковь.










11-06 Лихославль - Торжок. Поезд должен был пойти в 09-20 и тогда на одну ночёвку на вокзале было бы меньше, а так я воспользовался свободным временем и обкатался по Торжку, в котором не был лет 20.
Торжок Торжок
Очень грустно было видеть запущенный Борисоглебский монастырь. Борисоглебский монастырь
14-58 Торжок - Бологое (17-08 прибытие)

17-50 Бологое - Малая Вишера (21-24 прибытие)

После июньского велопохода в шумную Рязанщину захотелось тишины и покоя. Вспомнились буклеты жёлтой серии Каргополья Гунна, где упоминается Кенозеро, богатое рыбой и часовенками увядающих деревенек. Скачав километровку и собрав вещи, двинул на север.

08.08.06 20-00

Ладожский вокзал встретил суетой и оборванной лямкой рюкзака. Успел подшить до подачи состава, благо нитки с иголкой всегда беру в поход. Вагоны старые, замызганные – это пол беды, хуже то, что матрас был такой худой, что проводница без звука отдала свой. Сложнее оказалось взаимодействовать с водой, т. к. упругий шток крана поддавался с трудом, как будто МПС предложила пассажирам забаву в арм-реслинг и помыться удавалось не всем, а только мастерам и кандидатам в мастера. Ещё сложнее было напиться чаю, т. к. систему не промывали много лет и благодаря затхлой воде хороший чай Липтон превращался в бурду Краснодарского развеса, продаваемого по карточкам при Горбачёве.

09.08.06 16-40

Плесецкая встретила хорошей погодой. Рядом автобусная станция, успел взять билет в Конёво с местом, если бы замешкался, то пришлось бы трястись стоя, т. к. асфальт быстро кончился, а дальше пошла разухабистая и очень пыльная дорога. Покровская ЦерковьПо пути многие дома в деревнях очень близко стояли к дороге и настолько были запылены, что не видно было занавесок на окнах и фактуры брёвен. Главное, следует вовремя открыть верхнюю фрамугу в автобусе, иначе в салоне можно задохнуться от пыли.
21-00 Конёво немного напугало обилием поддатых маргиналов с фингалами в разных частях тела. Оставив рюкзак в магазине, сбегал налегке к Покровской церкви (ещё недавно она была школой) и часовне Ал. Невского (хороша, но не на месте), подивился домам с деревянным солнцем на полотенце крыш (этот мотив потом я часто встречал во многих деревнях).
Часовня Ал. Невского Дом в Конево
После осмотра забрал вещи и пошёл к реке Кене, через пол часа с того берега пришла лодка и мне удалось на ней переплыть на тот берег за 50 р. и рядом с деревней Авдотьино устроиться на первую ночёвку. Часовня в Авдотьино

10.08.06

Утром, оставив вещи у перевозчика в Авдотьино, прошёл мимо симпатичной часовни с гульбищем на берегу реки по хорошей грунтовой дороге на восток.

Через 50 минут был уже в Бережной Дуброве - там, где церковь Рождества Богородицы радовала своим величием и пугала безразличием местных властей к её состоянию, т. к. леса почернели, обшивка частично ободрана и много гнилых брёвен требуют срочной замены.
Очень сильное впечатление осталось от неба внутри храма – не потерять бы только.
Церковь Рождества Богородицы Церковь Рождества Богородицы

Рядом установлен поклонный крест (по-видимому на месте часовни) и струится родник с чистой холодной водой.
Забрав вещи и перебравшись в Конёво, сходил в кафе у рынка пообедать (окрошка и котлеты понравились, но неприятно было есть с одноразовой посуды, особенно чай хлебать из пластмассы)
В кассу поднакопилось народу, тем не менее удалось взять с местом до Филипповской, правда нечаянно разбил до крови голову об верхний дверной косяк автостанции – так что будьте осторожны – входите с поклоном и не спеша.
15-30 - автобус отправился в Н.Устье мимо Б.Асколы, Измайловской, где сохранился деревянный мост и церковь, а раньше находился монастырь. Одна колоритная личность в автобусе лет 60-ти регулярно доставала бутылку портвейна, целовала этикетку и смачно принимала на грудь несколько глотков. К Вершинина он был уже хорош и пытался даже ухаживать за соседкой. Усть-Поча и особенно Поча своими барачными видами действовало немного угнетающе, поэтому порадовал ансамбль в деревне Филипповской из ц. Происхождения Честных древ, ц. Обретения Главы Иоанна Предтечи и колокольни. Правда, из этого тройника явно просматривается только одна церковь, вокруг и внутри храмов сложены кондовые доски, так что есть надежда, что эта красота заиграет после реставрации во всём блеске.
Церковь в Измаиловской Церковь Обретения Главы  Иоанна Предтечи
Рядом с этим шедевром на берегу озера я и поставил палатку.

11.08.06

05-30 Автобус забрал меня, снова заехал в Почи, а потом мимо Карповой Горы, на склоне которой красовалась маленькая часовня Св. Пахомия. 07-00 Оказался в Вершинино, где на вершине холма стояла часовня Николая Чудотворца.
Часовня Св. Пахомия Часовня Николая Чудотворца
Пока не открылся магазин в 9 часов, обошёл посёлок, пожалел каменный храм Успения Пресвятой Богородицы без куполов и зажатый деревянными строениями со всех сторон, нашёл поклонный крест, попил молока по10 р. за литр, взял в магазине хлеба и пошёл на берег к лодкам караулить перевозчика. Молодая пара вышла к своему катеру и мне удалось уговорить мужа перевезти меня на тот берег в Немяту. Часовня 3-х Святителей стоит в поле, чуть в стороне от совсем нежилой и заброшенной деревни, а когда-то в ней даже больница была.
Храм Успения Пресвятой Богородицы Часовня 3-х Святителей
Один дом выкуплен Парком и якобы охраняется, но на самом деле полуразрушен как внутри, так и снаружи.
Оставив в соседней деревне Захарово вещи у единственной жительницы, очень радушной и работящей, несмотря на преклонный возраст, пошёл по еле уловимой тропе в Рыжково, по дороге собрал опят и поел малины.
Часовня Введения Богородицы была закрыта, поэтому недолго задерживаясь пошёл к Федосово, а на том берегу красовалась часовня Сошествия Святого духа в деревне Глазово.
Часовня Введения Богородицы Часовня Сошествия Святого Духа

Федосовская часовня отличается от соседки колокольней. Дальше мимо деревни Кожевниково, перейдя полуразрушенный мост и чуть поднявшись в горку, оказался в чудной священной роще, где стоят неподалёку друг от друга две часовни: Святого Георгия Победоносца и Казанской Богоматери около деревни Минино, место чудное – словами не передать.
Федосовская часовня Две Часовни: Святого Георгия Победоносца и Казанской Богоматери
Неподалёку живут Чебурашки (это настоящая их фамилия), у них 7 детей в такой глухомани и 2 коровы, но дома их не застал. Только в таких местах можно увидеть вместо замка подпёртую к двери палку и так во всех деревнях. (Почему-то сразу в противовес на ум приходят строки из бесплатных рекламных газет, где примерно треть посвящена установке стальных дверей.) Глядя на них, я спокойно оставлял палатку с вещами и уходил на целый день, не боясь за пропажу.
Часовня в Екимово На обратном пути много троп уходило в лес, пришлось немного поплутать, но в конце концов вышел к озеру в районе нежилой деревни Екимово, где на склоне поставлена недавно мини-часовня, правда дверь пока без петель, так что дёргать надо очень аккуратно, иначе можно схлопотать по балде.
Пройдя полчаса по берегу, дошёл до Захарово, забрал вещи и неподалёку устроился на ночлег.




12.08.06

Часовня Святого Феодория09-40 После завтрака пошёл вдоль берега в юго-западном направлении, где в 11-40 неожиданно наткнулся на недоремонтированную часовню Святого Феодория на мысу в Тырнаволоке. Вокруг валяются доски, а людей нет, хотя видно, что крышу только что отремонтировали, правда, с главкой ещё придётся повозиться. Деревня на полуострове нежилая, но место удивительно красивое, уцелело несколько изб, посещается людьми для сенокоса. Пошёл на север в поисках второй часовни, но так и не нашёл её, а проплутал ещё больше по заросшим тропам, но набрав большой мешок опят, оказался в 15-00 в деревне Городское, состоящей из одного добротного дома у озера с приличным огородом и часовни, спрятанной за двумя лиственницами. В 16-00 дошёл до Бухалово, где в поле у деревни стоит часовня с колокольней.
Часовня в Городское Часовня в Бухалово
Почему-то захотелось уехать быстрее из этой деревни, может, потому что много мух и вода у берега грязная и аборигены брали воду не с причала, а отъезжали на лодке подальше от берега. Короче, переговорив с местными, узнал, что одна женщина собирается домой, я посадил её в её лодку и погрёб опять на юго-запад, в 16-40 очутился в Кочаковой Горке. Здесь нет культовых памятников, зато есть парное молоко и радушные жители. Устроился неподалёку от деревни и озера.

13.08.06

Утром позавтракал, познакомился с Верой Ивановной из Мурманска, которая здесь родилась и каждое лето приезжает сюда, ловит рыбу и ковыряется в огороде. Воспользовавшись её любезным предложением, на её лодке погрёб в Тамбичлахту – там любовался часовней Рождества Богородицы, это, пожалуй, самая сказочная роща, находящаяся в стороне от деревни и очень неплохо сохранившаяся. Жаль только, что нельзя войти вовнутрь, т. к. там через разбитое стекло просматривается интересное небо.
Часовня в Городское Часовня в Бухалово
Вечером трудно было найти червей (очень сухо), зато рыбалка с лодки доставила удовольствие (плотва, окунь наперебой цеплялись на крючок, зато в какой-то момент как отрубило – пришлось закругляться).

14.08.06

Решил перебраться в другие места, договорился с сыном той женщины Николаем, что он перебросит в Вершинино, т. к. ему надо на работу, поэтому в 08-20 с Колей поплыли после долгого запуска, но через несколько минут, мотор подозрительно застучал и окончательно заглох, пришлось добираться на вёслах. Вышел в Погосте, у причала, где стоят катера, договорился о переброске меня в Горбачиху, оставил вещи, сбегал в магазин за хлебом и в 10-40 отправился в Горбачиху мимо деревни Тарасово, где виднелась часовня Афанасия Многомилостивого. 11-00 Горбачиха встретила священной рощей с часовней Иоанна Предтечи и сладкой парочкой из местных, живших рядом с рощей и оказавшимися очень добрыми и гостеприимными. Оставил барахло у них (Тат. Бор. и Викт. Вас.), поехал с ними на катере в магазин Косицына. Чуть отошли от берега – мотор заглох, пришлось грести, благо берег рядом.
Часовня Афанасия Многомилостивого Часовня Иоанна Предтечи
Немного пройдя по берегу, оказался в Тырышкино, где надо свернуть налево в горку и увидеть маленькую часовенку Крёст-Успения, а чуть дальше в роще – Параскевы Пятницы.
Часовня Крёст-Успения Часовня Параскевы Пятницы
В 12-50 был в соседней деревне - Косицына – там стоит примитивная часовня и магазин с огромной русской печкой.
Часовня в Косицына Магазин с русской печью
Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Вернувшись и пообедав как следует, взял у Борисовны лодку, пристроил 2 удочки с воблерами и погрёб в Ведягино. Рыбы не поймал, зато увидел место очаровательное, хотя и нежилое, композиция из скромной часовни Андрея Первозванного в деревне и горделивой церкви Ильи Пророка на окраине вызывают приятные ассоциации. Рядом – стоянка транснациональной Кенозерской тропы с костровищем, туалетом и план-схемой.
Часовня Андрея Первозванного Церковь Ильи Пророка

15.08.06

09-00 Выход к Порженскому Погосту, недалеко от Горбачихи, в лесу – часовня Богородицы Умиление, а дальше по тропе – поклонный крест.
Часовня Богородицы Умиление Поклонный Крест
Сначала тропа заросшая и крапивная, а потом чем дальше, тем приятнее по ней идти. Около Худого озера устроена стоянка, по пути следования поставлены указатели редких растений с картинкой, правда выцветшей. Несмотря на засушливое лето, в этом месте прямо на тропе попадалось много грибов, вплоть до белых и красных. Через пару часов пути можно по левой тропе выйти к реке Порженке, где сохранилась избушка, в которой можно даже переночевать (это место называется мельницей). Если идти дальше по тропе и досчатым мосткам, то можно дойти до Большого Порженского озера, которое славится хорошей рыбалкой, куда часто наведываются кенозерские рыбаки. На берегу озера оборудованы комфортабельные стоянки. Там я встретил завтракающих туристов – ребятишек из Архангельска. Обойдя озеро с запада, после моста скоро пойдут пашни и Порженский Погост через 2 км появится Порженский Погост с Ильинской церковью.
Ансамбль стоит того, чтобы сходить к нему. Какая-то дремучая тишина в сочетании с замшелой древесиной создают необычайное ощущение. Хорошо, что нет запоров и можно пройти по скрипучему полу храма и подняться на колокольню, откуда можно обозреть просторы.
14-00 вышел обратно
17-30 дошёл до Горбачихи, сварил наваристую грибную солянку, искупался и стал переваривать не только грибы, но и впечатления от увиденного за день.

16.08.06

Часовня Флора и Лавра Утром было пасмурно, поел сладкую малину на склоне, нашёл родник с вкусной водой и пошёл дождь, днём услышал тарахтение катера (привёз Московских туристов), договорился забрать меня назад и вместе с закончившими работу по реставрации часовни строителями вернулся в Вершинино. По пути увидел часовню Флора и Лавра в деревне Семёновское и через час ровно причалили к берегу.
По пути обратил внимание на какие-то знаки на островах и берегах. Думал, что это навигационные, а оказалось – памятники утопшим, и их немало таких.
Дождик на время решил отдохнуть, зашёл к своей уже молочнице, прямо у неё, на лавке перекусил, а потом залез на горку и у часовни поставил палатку. Не прошло и часа, как загрохотало и запылало от молний так, что стало жутковато. И так всю ночь.

17.08.06

04-00 Подъём под моросящий дождик
04-45 у сельсовета доел грибы под навесом.
05-10 подъехала маршрутка с детьми из Архангельска и за 220р добрался до Плесецка. Обратный путь из Кенозерья не был пыльным, т. к. продолжал моросить дождь и это радовало.
09-00Церковь в Плесецке Плесецк моросил, тем не менее, чтобы скрасить время до отхода поезда прошёл по посёлку, зашёл в новодельную церковь.
И главное – в Питере пропал хороший алкоголь из-за неготовности компьютеров вести их контроль и учёт. А здесь одних только бальзамов, мною любимых, причём неплохих, было трёх видов. Пришлось взять все три, чтобы не ошибиться в мониторинге лучшего, заодно – в последний раз парного молока у вокзала к дешёвым печёным пирожкам из буфета. Зато в трёх киосках, кроме Playboy и всякой чепухи, ничего существенного, даже не узнать, что в мире творится.
14-09 Поезд в Питер Отправившись после этого на юг, за деревней Ломаха поворачиваем направо и через 3 км оказываемся в Куммолово: слева - аэродром малой авиации, куда приезжают новые руссы учиться летать, а справа сама мыза, которая была пожалована Петром I Ив. Лавр. Блюментросту, управляющему всеми медицинскими делами Российской империи. Его отец был личным врачом царя Алексея Михайловича и он же открыл железные воды в Олонецкой губернии и под Петербургом , в Полюстрово. Прямо с дороги смотрит на нас хоть и разрушенный, но все равно привлекательный усадебный дом, автором которого предположительно является всё тот же В.И. Беретти, т. к. эта усадьба строилась в то же время,что и Гревова, а расстояние между ними всего 7 верст. Кроме того, куммоловский дом имеет поразительное сходство с домом купца Антропова на Сенной площади. Здесь в Куммолово Беретти впервые строит дом городского типа, потому что небольшая площадь усадьбы не позволяла использовать стандартную композицию широко раскинувшегося дома с боковыми флигелями.
Усадебный дом А ведь именно Зиновьевы создали симпатичную усадьбу Гревова, , что расположена в 1.5 км от крепости.

Но сначала эти земли были подарены Петром-I князю Меншикову А. Д., а после его отставки отошли по указу Петра-II к Ораниенбаумскому дворцу. При Елизавете Петровне эти места были подарены графу А. Разумовскому, но в 1809г.приобретены сенатором, тайным советником, генерал-адъютантом, президентом Мед. Коллегии Василием Николаевичем Зиновьевым. Имея 2 дачи , Василий Николаевич вынужден был купить еще одну в связи с тем, что женился в третий раз, оставил многочисленное семейство (19 детей от трёх браков) и никого не хотел обижать. Усадебный дом При нем усадьба расцвела, а создавал ее знаменитый Беретти. Чтобы не мешать уединению хозяев, он создал господский дом в глубине парка, к которому вели две живописные аллеи, причем западная - липовая сохранилась со шведских времен. От этого здания сохранился только фундамент (по одной из версий дом разобрали и перевезли на дачу одному военному сановнику), зато Эрмитаж рядом с ним через дорожку сохранился чуть лучше (до сих пор даже стены устояли). Ландшафтный парк из лип, дубов, кленов, ясеней, сосен, елей, а также живописные пруды и ручей создавали ощущение душевного покоя. От шумной и пыльной дороги парк отгорожен рекой Копоркой и хозяйственным корпусом. Каменный дом садовника сохранился и является прекрасным образцом усадебного зодчества Беретти.

Вид на хозпостройки со стороны шоссе выглядит следующим образом: Хозпостройки
Внутри одной из них сохранились машины, возможно остатки кожевенного завода.
Остатки кожевенного завода
Последний из владельцев усадьбы Александр Дмитриевич Зиновьев, шталмейстер в 1897 году был избран губернским предводителем дворянства и оставался им до 1917 года. Вместе с женой Елизаветой Николаевной, урожденной Корф, он проводил каждое лето в усадьбе и принимал множество гостей. После смерти жены в 1913 году Александр Дмитриевич передал права владения сыну - Льву Александровичу, избранному в 1914 году предводителем дворянства Петергофского уезда. У Льва Александровича были большие планы по освоению этих земель: строительство дач, железной дороги Калище-Котлы и т. д., но 1917 г. разрушил эти начинания.

Сегодня парк утрачивает свою прелесть из-за того, что дикари занимают земли под огороды, часть хозяйственных построек используется под склады. Тем не менее, барская усадьба, благодаря гармоничной планировке парка с 200-летними деревьями и сохранившимися следами каменных построек, остается привлекательной. НеваЕсли 45 тысяч речек и ручьёв вливаются в Ладогу, и она при этом не заливает окрестности, значит это ей нужно. Всё лишнее утекает через Неву мимо Питера в Финский залив.

Но речь не об этом. Изюминкой, а точнее бриллиантом, и даже не одним, в оправе Ладожского озера являются острова Ц их больше 600. Но особенно привлекательны из них три: Орешек, Коневец и Валаам, а из этих трёх шедевром рукотворчества является несомненно Валаамский архипелаг. Чем же привлекательно это место? Конечно, в первую очередь необыкновенной природной красотой, где из каждой трещинки в камнях пробивается разная растительность.
Ладожское озеро Ладожское озеро
Вызывает удивление тот факт, что на голых скалах стоят высочайшие деревья различных пород.

Но особое восхищение вызывают сады и огороды, воздвигнутые монахами с помощью нанесённой земли до 1.5 м толщиной и огромного старания. Кроме 60 сортов яблонь, а также крыжовника, смородины, малины и пр., выращивались разные аптекарские травы.

Никольский скитВалаамский архипелаг представляет собой группу из более 50 островов общей площадью 36кв.км, на которых в свою очередь имеется 10 собственных озёр. Известно, что уже в Х веке острова были обитаемы, с XII века принадлежали Новгороду, а как монастырь существует с XIV века (хотя некоторые историки считают появление обители в 960г. при Сергии и Германе). В 1611г. захвачен шведами и восстановлен только в 1715г. С1918г.- в составе Финляндии, а с 1940г.- снова наш. Название Валаам означает Ц высокая, горная земля(по другой версии Ц земля языческого бога Велеса).

Если зайти на корабле в Монастырскую бухту, то, подплывая к Спасо-Преображенскому монастырю, слева по курсу мы сначала очарованы симпатичным Никольским скитом, доминантой которого является храм во имя Св. Николая Чудотворца. .

В скиту жило 12 монахов, занимавшихся рыбной ловлей и таможенным досмотром. Позднее благоустроен фруктовым садом и огородом, а также несколькими мостами, поскольку он расположен на Крестовом острове и теперь к нему можно дойти пешком.

Приближаясь к монастырю, дальше по ходу судна с левой стороны мы увидим чудную Покровскую часовню, поставленную в 1820-х годах как памятник обретения святых мощей Сергия и Германа, четырежды вывозимых с Валаама в связи с угрозой нашествия шведов.
Никольский скит Покровская часовня
Ближе к причалу находится нарядная каменная часовня(1896г.) во имя иконы Богоматери УВсех скорбящих радостьФ, которая сложена из монастырского кирпича, украшена колоннами из полированного гранита, а киот из чёрного диабаза. Ёта часовня поставлена в честь великого князя Владимира Александровича.

Ещё ближе к пирсу через дорогу стоит одна из старых конца XVIII века Благовещенская белокаменная часовня, рядом с которой расположена конюшня.
Часовня во имя иконы Богоматери Благовещенская белокаменная часовня
От пристани к монастырю мимо 100-летней лиственничной аллеи поднимаемся по нарядной гранитной лестнице и встречаем наверху стелу из полированного чёрного камня с выбитыми на ней именами царственных особ, посещавших монастырь.

Часовня во имя иконы Богоматери Напротив стелы можно видеть часовню во имя иконы Богоматери УЗнамениеФ(1862г.), установленную в честь посещения монастыря императором Александром II.

От этой часовни аллея из туи ведёт к Зимней гостинице(1854г.)







Спасо-Преображенский собор Центральная усадьба монастыря расположилась на высоком холме и представляет собой стройный ансамбль из двух замкнутых четырёхугольников келейных корпусов со встроенными в них церквами Успения(1785г.) (по внутреннему периметру) и надвратной Петра и Павла(1809г.). Центральной постройкой является двухэтажный Спасо-Преображенский собор, построенный в 1896г. взамен деревянного.

Собор двухэтажный: нижняя церковь освящена во имя Сергия и Германа, сейчас она приведена в порядок и в ней проводятся богослужения, верхняя - во имя Преображения очень пострадала, в ней проводятся серьёзные реставрационные работы, которых там ещё непочатый край (одних только картин и изображений святых Ц 202). В1940г. службы в соборе были прекращены и только в 1986г. вновь возобновлены.

Колокольня Колокольня собора многоярусная, на ней были укреплены 13 колоколов, из которых сохранился только самый большой, а верхний ярус является в ночное время маяком.

Работа этого уникального навигационного знака к большому сожалению мореманов прекращается благодаря веерному отключению каждый день по несколько раз. Об этом удивительном явлении регулярного отключения электричества знает и стар и млад на острове и главное - приспособился и привык. Можно только надеяться, что в ближайшее время появится мощный дизель, который обеспечит всех электричеством.

К северу от монастырской усадьбы примыкает старое братское кладбище, на котором похоронены в XIX-XX веках монахи, послушники и благотворители. Выделяется в северо-восточном углу кладбища могила тёщи архитектора А.М. Горностаева Ц Камиллы Женари. В 1859г. во время пребывания в гостях у дочери она утонула при перевозе на Скитский остров.

К востоку от усадьбы за небольшим фруктовым садом сохранилась старинная пихтовая узкая аллея монаха.

Церковь во имя Преподобных Отцов Перпендикулярно этой аллее уходит вглубь острова одна из самых красивых дорог из столетних пихт и лиственниц к Игуменскому кладбищу.

Кладбище возникло на месте уединения в последние дни правления монастырём игумена Назария. На его территории кроме захоронений стоит церковь во имя Преподобных Отцов, в посте и молитвах просиявших(1876г.) и рядом колокольня.



Архипелаг не был бы так чудесен, если бы не скиты, разбросанные по округе и ближайшим островам.

К 1916г. на Валааме было уже 13 скитов:
  1. Большой (или Всехсвятский)- очень строгий.
  2. Никольский Ц понравился А. Дюма.
  3. Александра Свирского (Старый Валаам) на острове Святом.
  4. Иоанна Предтечи Ц суровый, на острове Предтеченском.
  5. Пророка Ильи Ц на о. Лембос.
  6. Коневский Ц место прежнего уединения игумена Дамаскина, нет
  7. Авраамия Ростовского - очень богатый.
  8. Новый Иерусалим (Воскресенский или Красный).
  9. Гефсиманский (Жёлтый) Ц Урусский ИерусалимФ.
  10. Смоленский Ц сегодня активно восстанавливается.
  11. Тихвинский (на о. Вассиана-25км).
  12. Святого Георгия (Сергиевский) (на о.Пуутсаари-18км).
  13. Германовский (на о. Осеннем-30км).
От монастырской усадьбы можно дойти до Скитского острова, где расположены самый первый Всехсвятский и самый последний Смоленский скиты. Чтобы попасть на этот остров надо по Владимирскому мосту перейти канал, соединяющий озеро Сисяярви с Монастырской бухтой.

В 1.5км от моста справа от дороги стоит поклонный крест(1854г.)
Владимирский мост Поклонный крест
Таких крестов на архипелаге 10.На них высечено следующее изречение:ФКрест хранитель всея вселенныя. Крест царей держава. Крест ангелов слава и демонов язва.Ф

Неподалёку растёт могучая развесистая сосна, которую рисовал известный художник И. И. Шишкин.

Далее идёт дубовая аллея, затем часовня Крёстных страданий(1842).Внутри часовни сохранился трёхчастный киот из чёрного полированного камня.
Сосна Дубовая аллея
Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Скит во имя Всех Святых И вот мы уже у наиболее сурового скита во имя Всех Святых(здесь даже в великие праздники не дозволяется вкушать рыбу). Возник скит при игумене Назарии в 1793г. Богомольцев пускали только раз в году - в день Всех Святых(первое воскресенье после Троицы). В 1849г. воздвигнут по проекту А.М. Горностаева новый каменный двухэтажный храм. В нижнем этаже устроена церковь во имя Всех Святых, а в верхнем Ц во имя всех небесных Сил Бесплотных. 8 отдельных корпусов соединены каменной оградой, углы которой замыкают башни с остроконечными крышами.

Смоленский скит На южной оконечности Скитского острова расположен Смоленский скит Ц самый молодой, задуманный в память о героях первой мировой войны (12 старцев-схимников должны были неусыпно читать Псалтирь с поминовением воинов, павших за Веру, Царя и Отечество). Строительство церкви велось в 1915-17г.г. по проекту Вел. Князя Петра Николаевича и в июне 1917г. она была освящена. Отец Георгий в 1919г. принял великую схиму, ежедневно поминал погибших, но умер в эвакуации в Финляндии. Сегодня деревянная часовня находится в хорошем состоянии, а церковь активно восстанавливается.

В монастырскую бухту могут заходить только малые суда, а большие туристические швартуются в Большой Никоновской и туристы, поднявшись наверх по крутому склону, встречаются с архитектурой Воскресенского скита, построенного по преданию на месте, где Св. Апостол Андрей воздвиг каменный крест. В 1906г. главный Воскресенский престол был освящён, а средства на строительство передал монахам известный благотворитель И.М.Сибиряков. Нижний храм во имя Св. Апостола Андрея устроен по подобию пещеры храма Гроба Господня в Иерусалиме.

Там находилось мраморное подобие Гроба Господня с подлинной частицей камня из Иерусалима.
Нижний храм во имя Св. Апостола Андрея Гроб Господень
В начале XX века число насельников доходило до 50, было построено ещё 3 корпуса из красного кирпича, поэтому скит называют Красным. В 1931г. была Часовня во имя Вознесения Господня открыта школа-приют для мальчиков с обучением церковному чтению, пению и иконописи.

Церковнослужители были заинтересованы в массовом паломничестве, поэтому весь созданный комплекс должен напоминать православным о Земле Обетованной. Вот почему устройство Гефсимановского скита завершило создание на Валааме Урусского ИерусалимаФ. На вершине 30-метровой Елеонской горы стоит пятиглавая часовня во имя Вознесения Господня(1912г.).

У подножия Елеонской горы находится сам Гефсимановский скит (в Гефсимановском саду была погребена Пресвятая Богородица, а сам Господь в Гефсимании молился перед Своими Крёстными Страданиями). Церковь во имя Успения Богородицы богато декорирована резьбой и построена в 1911г.

Неподалёку стоит маленькая деревянная часовня, в которой хранился образ Моления о чаше.
Церковь во имя Успения Богородицы Часовня
Дальше на берегу озера Игуменского был устроен в 1870г. скит во имя Коневской иконы (с 1827г. семь лет в деревянной келье жил будущий игумен Дамаскин). Там стоял скромный одноглавый храм, который в середине 1950годов был перевезён на Центральную усадьбу и приспособлен под кормокухню для свинарника. Сегодня от скита остались гранитные сливы и остатки фундамента.

Ещё дальше в этих местах расположена образцовая монастырская ферма на 70 голов скота. Всё было механизировано, устроен кран, рельсовая дорога, водопровод и т. д.
Гранитный слив Ферма
Проплывая на теплоходе от Никоновской пристани к монастырю, можно на полпути увидеть по правому борту Предтеченский скит на одноимённом острове. При Дамаскине сюда была перевезена деревянная Преображенская церковь с Васильевского монастыря, что на Волхове. В1858г. церковь была воссоздана по проекту Горностаева. В подражание великому Св. Иоанну Предтечи этот скит отличался самым суровым уставом: иноки ели только растительную пищу, причём в понедельник, среду и пятницу без масла.

Скит Авраама Ростовского Особый интерес представляет скит Авраама Ростовского, расположенный на острове Емельяновом в южной оконечности архипелага. Его трудно найти, тем более, что кроме колодца и остатков фундамента там ничего не сохранилось. В 1918г. сюда пришли финны, монахи вынуждены эвакуироваться, забрав своё имущество, даже церковь они разобрали.

Но места настолько красивые, что богатый петербургский купец Ф. И. Тюменев полюбил их настолько, что построил себе дом в скиту, долгое время жил там, подарил иконы, а также частицу мощей Св. Иакова Боровичского и похоронен на старом братском кладбище. По этим местам прошли финские фортификаторы, которые построили серъёзные оборонительные сооружения, но, тем не менее, в сентябре 1944г вынуждены их покинуть.
Валаам Валаам
Так что, если есть возможность - садитесь на теплоход и плывите на Валаам - не пожалеете: в сочетании с дивной природой островов, садами, прекрасными аллеями они составили неповторимые валаамские ансамбли, гармония которых удивляет и радует.

Живу я в Кировском районе, в детстве читал книгу "Мальчик из Уржума" про Сергея Мироновича – и вот эти обстоятельства позвали меня на восток – дальше Галича, посмотреть на родину славного большевика.

Встретив дома Новый, 2006-й год и немного поспав утром,

01.01.06

днём я уже был на Ладожском вокзале. В 16-18 поезд повёз в сторону Кирова. В голове состава нумерация вагонов начиналась почему-то с №26, затем – 25 и т. д., а мой 2-й вагон оказался в хвосте, но главное - в вагоне не было на этот раз недорослей на каникулах, которые в прошлом году в это время ехали со мной и сильно бузили. Ночью было жарковато, костромской сыр в рюкзаке на полу превратился в плавленную лепёшку, а одеяла не понадобились и были разбросаны по вагону, как будто прошёл смерч.

02.01.06

в 12-50 поезд доставил меня в Котельнич (1143 год рождения) – родина противного мне с детства – толокна.. Сразу переписал расписание автобусов, благо автовокзал находится под одной крышей с железнодорожным. Никольская церковь Затем переместился через "железку" в гостиницу, где снял номер за 150 р. и пошёл осматривать город, пока не стемнело. Архитектура – полное смешение разных стилей (от барачных до каменных купеческих). Город почему-то часто горел, самый сильный пожар произошёл в 1926 году (100 тысяч жителей осталось без крова), даже плоты, на которые складывали скарб, горели в воде. Первое подтверждение атеизма этого края – отсутствие храмовой доминанты, т. е. Никольскую церковь, несмотря на приличные размеры, не сразу удалось отыскать – её спрятали близлежащие дома и высокий забор складов.

А сохранилась эта церковь только благодаря тому, что после пожара храмы разбирали на кирпич, а в этом – устроили трикотажную фабрику. В перестройку китайцы убили всю нашу лёгкую промышленность и тогда, выкинув станки, снова развесили иконы и водрузили крест.

14-30 – поехал на автобусе на северо-восток, успел увидеть из окна Гостевскую церковь, ещё дальше и хуже было видно Ильинскую церковь в Юрьево. Какая-то девица вспомнила, что ей надо быть тоже в этом селе, но автобус уже прилично укатил дальше. Тем не менее водитель её очень пожалел, попытался уговорить встречных шоферов довезти барышню, но неудачно. Тогда он развернулся и сам довёз её до остановки, в результате в Орлов приехали в потёмках, поэтому лицезреть Троицкую церковь и трёхъярусную колокольню Казанского собора не удалось.

03.01.06

В 9-30 отъезд в Яранск в очень холодном ПАЗике. По пути интересна вдалеке величественная церковь в Нире.

Троицкий собор 12-30Яранск встретил холодной (около -20°C), но солнечной погодой. Городок интересен тем, что он более гармоничен и благодаря соборному комплексу выглядит наряднее.

Левую колокольню 1689 года – Старо-Троицкую (в народе – "Карандаш") до сих пор считают шедевром, несмотря на отсутствие главки, снесённой бурей в 1947 году. Чем только она не была: и сторожевой, и пожарной, и вышкой для парашютистов. Сейчас настораживает расползание и отклонение её из-за повышения грунтовых вод, вследствии посадки деревьев в сквере. Троицкий собор не впечатлил, хотя это творение К. Тона (ведь его храмы в Питере не сохранились), вдобавок он был закрыт.

Напротив, через дорогу стоит Успенский собор, который венчает оригинальная световая ротонда с куполом. Этот храм никогда не закрывался.

Когда я заглянул в ГАЗель, стоящую в воротах, то кроме гроба там стояли 4 упаковки новых газовых плит – в общем, универсальная доставка всего и всем. Интересен интерьер с 8 столбами по кругу ротонды и резной иконостас.
Успенский собор Успенский собор
Благовещенская церковь

Неподалёку, за парком, в Вознесенском монастыре находился в заточении Василий Романов (брат Филарета), оставивший здесь икону Владимирской Богоматери. От упразднённого монастыря осталась лишь Благовещенская церковь 1652 г.






могила преподобного о. Матфея
На улице (естественно Кирова) был открыт музей (бывш. дом купца Родыгина), где удалось прикупить краеведческую литературу. Интересна судьба остальных купеческих особняков: Носовых – райцентр культуры и досуга, Уртминцева – автошкола, Унжениных – райотдел внутренних дел, Калинина – библиотека, Носова – администрация, Крутовских – прокуратура, Жукова – санэпидемстанция, Сазановых – сберкасса и т. д. До отъезда на автобусе оставалось немного времени, чтобы галопом сбегать на кладбище и посетить часовню на могиле преподобного о. Матфея – Яранского чудотворца.


14-00 на большом и мягком, а главное – тёплом автобусе отправился в Киров.

18-20 – прибыл на автобусную станцию и через 15 минут уже ехал в ПАЗике в Слободской.

20-00 – прибыл в город, который в 19 веке являлся сосредоточием самой крупной промышленности губернии. В прошлом году этот город отмечал 500-летие, отсюда шёл торговый путь в Сибирь и Архангельск, здесь находится 4 действующих храма.

Время позднее, да и морозец приличный, взял курс, выбранный в Интернете на Советскую,132, где, якобы должна быть гостиница, но – увы, её там нет – это офис фанерного комбината Красный Якорь (бывшей спичечной фабрики). По пути поразила эффектно подсвеченная Троицкая церковь в темноте. Народу на улице мало – спросить не у кого. Всё-таки повезло – подсказали, что на Бабушкина есть профилакторий, пришёл к нему, а он закрыт, опять повезло – рядом находится общежитие, где и удалось устроиться.

04.01.06

Утром мимо огромной Свято-Духовской церкви на улице Советской (раньше она называлась Анфилатовской в честь богатого магната, торговавшего с Америкой и Константинополем, учредившего здесь первый в России частный банк), приспособленной под склады, пивоваренного завода с монстрами на трубах и заснеженными каменными львами на пилоне въездных ворот, подхожу к Троицкой церкви с красивыми кладбищенскими воротами, украшенными четырьмя спаренными колоннами поразившей, меня вчерашней подсветкой.
Свято-Духовская церковь Троицкая церковь
Вокруг много автомобилей – оказывается, привезли отпевать сразу шестерых. В храме теснота неимоверная, было неприятно видеть церковно-конвеерный способ прощания. Чуть дальше, выйдя за ограду кладбища, расположена Иоанно-Предтеченская часовня-ротонда.
Троицкая церковь Иоанно-Предтеченская часовня
Перейдя на параллельную улицу (Ленина), меня привлёк краснокирпичный Христорождественский женский монастырь своими размерами, к которому притулилась пожарная команда и политпросветшкола.
Дальнейшее знакомство произошло с главной достопримечательностью города – центральной площадью, на которой расположена Благовещенская церковь (ныне – краеведческий музей, при этом неплохо организован и посещаем) и колокольня (66 метров).
Христорождественский монастырь Благовещенская церковь
Слева видна деревянная Михайло-Архангельская башня-часовня 1610 года, перенесённая в центр из Благовещенского монастыря. В 1973 году эта часовня экспонировалась в Париже на выставке русской деревянной пластики.
Рядом с этими шедеврами, чуть ближе к реке стоит Свято-Екатерининский кафедральный собор, у которого много куполов и декоративных элементов.
Михайло-Архангельская часовня Свято-Екатерининский кафедральный собор
Немного в стороне стоит скромная Никольская церковь.
Никольская церковь
Дальше я направился в Светлицу (северная окраина города), где от Благовещенского (Верхне-Чепецкого) монастыря осталась только Скорбященская церковь.
Много места передано ПТУ, вход в которое проходит через классические ворота монастыря.






Скорбященская церковь ворота монастыря
На обратном пути зашёл в столовую, где за полтинник взял салат, суп, жареное мясо со сложным гарниром и чай с булочкой. Только поел, как въехала толпа человек 30 на поминки.

Пока не стемнело, сел на автобус и поехал в Первомайское (бывшее Спасское), где в 1894 году была основана меховая фабрика (сейчас ООО “Белка”) и где на косогоре красуется Спасская церковь.
Спасская церковь Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 
Шли приготовления к Рождеству, украшался интерьер, фрески которого после мытья снова заиграли. Сохранились даже дровяные, дореволюционные печи несмотря на то, что в храме была устроена школа ДОСААФ и катались на мотоциклах.

Ожидая автобус, поразила старинная кедровая роща “Патриарх” за забором у кольца, вход в которую был закрыт на зиму.

05.01.06

в 08-10 отъехал на автобусе в сторону Кирова. Через полчаса вышел в Вахрушах, где столовую превратили в церковь, а там, где была церковь поставили пятиэтажку (дом 18).
А напротив через дорогу красуется в псевдоготике бывшая контора кожевенного завода, сейчас приспособленная под торгово-распивочные учреждения.
Вахруши Вахруши
09-20 – отъезд дальше на 102-м автобусе до Макарье, где рядом с остановкой расположен ансамбль Свято-Троицкого женского монастыря.
Слева – Троицкая церковь, которая в 1940-х годах была превращена в клуб, но после гонений она была первой, переданной Русской Православной Церкви. Вторая церковь – жёлтого цвета – князя Александра Невского, а ещё правее – монашеский корпус. На территории монастыря чисто, а в туалете даже тепло, хотя он расположен на улице и деревянный. Интересно, но у него въездные ворота такие же нарядные, как и в Слободском у Троицкой церкви.
Свято-Троицкий женский монастырь Свято-Троицкий женский монастырь
Сел на автобус, после моста через Вятку оказался в городе Киров, вышел на Герцена и по этой улице наткнулся на возрождающийся Спасский собор (одно из самых главных сооружений старой Вятки), уже возводится по кирпичику колокольня и проводятся службы.
Рядом – самое старое гражданское здание – Приказные палаты, отреставрированные и превращённые в музей
Спасский собор Приказные палаты
Церковь Иоанна Предтечи
От остановки "магазин Мелодия" по улице Степана Халтурина можно увидеть необыкновенную церковь Иоанна Предтечи (1714-1724).
Строилась она долго из-за запрета на каменное строительство (всё шло в Санкт-Петербург) и может быть поэтому выглядит необычайно – двусветный восьмерик с пятигранной апсидой. Завораживают наличники окон с завитками на фронтонах. Находясь внутри, ощущаешь себя как-будто в средневековом костёле.

Вернувшись к реке мимо восстановленной часовни Архангела Михаила (в память о битве с устюжанами в 1418 году) у Раздерихинского оврага, можно попасть в симпатичный Александровский сад с ротондами. Там же на берегу возрождается Ново-Девичий монастырь (сейчас привезли кирпичи и строится стена по периметру). Спасо-Преображенская церковь уже по крайней мере снаружи выглядит отреставрированной.
Часовня Архангела Михаила Ново-Девичий монастырь
Дальше можно оказаться в знаменитом Трифоновом монастыре (об этом предупреждают за сотню метров бомжи- попрошайки.
Никольская надвратная церковь встречает объявлением о запрете кормления голубей. Сначала это удивляет, но, увидев белоснежные стены построек и тучи птиц, начинаешь понимать беспокойство хозяев. Успенский собор хорош как снаружи, так и внутри. За ним – часовня и мощный источник.
Трифонов монастырь Никольская надвратная церковь
Если выйти на улицу Урицкого и пройти сотню метров, то можно увидеть ещё один монастырский памятник – Трёхсвятительскую церковь, сохранившиеся фрагменты декора которой притягивают и радуют глаз.
Дальше по Урицкого можно увидеть ещё один шедевр – многокупольный Свято-Серафимовский собор в окружении современных домов повышенной комфортности.
Трёхсвятительская церковь Свято-Серафимовский собор
Остальные церкви – новоделы, на них не осталось ни сил, ни времени, потому что надо где-то поесть и найти ночлег, т. к. утром поезд повезёт домой. В гостинице Вятка самый дешёвый номер – 600 р., а в Спортивной – 210, а главное – она рядом с вокзалом и не надо нервничать поутру.

Что ещё бросилось в глаза – прямоугольная планировка улиц как в Питере, несмотря на холмистый рельеф, и сохранение их большевистских названий.

06.01.06

в 07-17 ижевский поезд повёз через Н. Новгород и Москву в СПб.

07.01.06

в 05-55 прибыл в Питер, правда в Уржум съездить не успел. Дуб
Закончив осмотр, возвращаемся через Копорье, но не в сторону ж/д станции, а по дороге на северо-восток через Глобицы в ВОРОНИНО. Если свернуть направо , не доезжая 200 м до деревни, то мы сразу попадём в усадьбу со стороны фруктового сада неподалёку от старинного дуба-солитёра.

Саму усадьбу Пётр I пожаловал обер-комиссару С.-Петербурга Александру Михайловичу Черкасскому , назначенному с 1719 г. сибирским губернатором. В 1742 г. это имение унаследовала его вдова Мария Юрьевна , урождённая Трубецкая. В 1744 г. все копорские вотчины отошли в приданое дочери Черкасских Варваре Алексеевне , вышедшей замуж за Петра Борисовича Шереметева. Этот брак определил эту пару как самых богатых помещиков России. И в первую очередь стали ещё больше развиваться их подмосковные усадьбы - Останкино и Кусково , хотя не забывали и о копорской вотчине , население которой заметно увеличилось за счёт переселения крестьян средней полосы. В 1831 г. имение было продано предводителю Лифляндского дворянства Карлу Романовичу Липгардту , которую тот продал в 1834 г. супругам Енгалычевым. Аллея в Воронино Они создали настоящую барскую усадьбу с каменным господским домом , всякими строениями , садами , оранжереями и пр. На спуске к реке Воронке они посадили деревья в виде террасированного парка , а на самой реке возвели мельницу. В настоящее время господский дом потерял своё величие из-за ветхости и неухоженности: 1этаж как-то врос в землю , исказились пропорции, слева - дом управляющего и справа - конюшня тоже потихоньку разваливаются.


Оранжерея с длинным коридором даже в развалинах привлекательны. Всё это можно при желании восстановить , а пока усадьба привлекает своей естественностью и простором , широкими далями , откуда можно увидеть Сосновый Бор и озеро Лубенское.
Оранжерея Руины господского дома


Июнь решил посвятить прелестям Тверского края.

11.06.04

Сел с Московского вокзала на Великолукский поезд, но хоть и взял билет до Осташкова

12.06.04

08-35 вышел на станции Чëрный Дор потому, что меня заинтриговало название деревни рядом с ней – Святое. От станции по колдобинам вышел на асфальт и через 5 минут был у церкви в этой деревне.
Святое Введенская церковь
Обошëл церковь и кладбище, развернулся на 180 градусов и покатил снова мимо Чëрного Дора в сторону озера Глубокого (там уже заповедная зона заказника). Грейдерная дорога сменилась нормальной лесной и как-то незаметно я оказался в Кравотыни, где в центре села стояли две автолавки, около которых клубился народ несмотря на то, что рядом расположилось несколько шопов. Чуть дальше, за ручьëм на горке красовался погост с симпатичной Введенской церковью и колокольней. Погост настоящий – с могилами и каменной оградой.

Знаменитую длинную скамейку не нашëл, хотя в книгах 60-х годов она упоминается, а местные не могли вспомнить, где она стояла.

К полудню въехал на территорию Нило-Столобенской Пустыни. Хоть монастырь расположен на острове, но благодаря дамбе можно ступить на эту благословенную землю, не замочив ног. Внешне Богоявленский собор Шарлеманя выглядит презентабельно (ведь проект этого храма предназначался для Исаакиевского собора в Санкт-Петербурге, но не прошëл по конкурсу), а внутри работы по реставрации не на один год. Тем не менее в одном притворе проводится служба.
Богоявленский собор Шарлеманя Нило-Столобенская Пустынь

Колокольня Ещë хуже выглядят кельи, братские и настоятельские корпуса, странноприимный и конный дома и другие постройки.

Но главное - процесс возрождения пошëл и об этом говорит огромное количество паломников, приезжающих сюда на авто и теплоходе, который на моих глазах сильно перегруженный, спрятав ватерлинию глубоко в воду, причаливал к пирсу.

Всем советую не полениться и залезть на колокольню – вид сказочный.
Часовня в деревне Залучье

13-40 – проехал крестообразную часовню в деревне Залучье.

Отличная асфальтированная дорога от монастыря создаëт хорошее настроение, да и погода тëплая и солнечная ещë больше усиливает его.







Село Покровское 14-05 – проезжая село Покровское, завернул направо и оказался на территории заброшенной усадьбы с вырубленным парком и остатками валунных хозпостроек.











14-50 – въехал в Осташков и долго пылил по скучному соцпредместью, пока не попал в старый город. Больше двух часов колесил я по старому городу и наслаждался патриархальностью и особой красотой городка. Оригинально и очень тесно прилепились деревянные домишки к Знаменской церкви на территории бывшего монастыря, обозначенные по улице Рабочий городок.

В память о городском вале, защищавшем Осташков от неприятеля, поставлен Вальский столп у бывших городских ворот. Раньше в нише этого памятника были вмонтированы иконы, в том числе и Богоматери Одигитрии – защитницы города.
Знаменская церковь Вальский столп
В Троицком соборе устроен краеведческий музей, но посетителей нет, хотя есть что посмотреть.

Рядом не менее интересная Воскресенская церковь с колокольней свечного типа в окружении каких-то домов и заборов.
Троицкий собор Воскресенская церковь
Колокольня

Житенный монастырь Узнав о том, что неподалëку возрождается Житенный монастырь – съездил и туда. Он расположен на острове, но благодаря широкой дамбе это незаметно

Надвратная церковь Иоанна Богослова и Андрея Первозванного, а также Смоленский собор в лесах, кельи и ограда не порушены, везде идëт ремонт.

Монастырь женский, работы много, но уже видно, что появился хозяин. Трогательно смотрится цветочная клумба на фоне стройматериалов и мусорных куч.
Пирамида

17-35 - Неподалëку от Хитино какой-то чудак отгрохал пирамиду и продаëт заряженную в ней воду.









Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 

18-50 – озеро Глубокое встретило дождëм.

19-30Жуковка стоит на горе, когда вскарабкался – дождь усилился. Представил, что надо в этой мокрятине разворачивать палатку и стало совсем грустно. Нечаянно увидел в 50 метрах от дороги заброшенное строение – поехал к нему по разбитой тропе, услышал на кочке какой-то треск, но не придал значения. Действительно повезло мне, так как это оказалась заброшенная усадьба, в одной комнате даже не капало – там я и поставил палатку.

13.06.04

07-50 утром после завтрака осмотрел усадьбу, затем – велосипед. Оказалась тревога не напрасной, т. к. треснула рама велосипеда. Шведская сталь не выдержала русских дорог. Побродил по комнатам, вытащил сталистую проволоку из обвязки полуразрушенной печи, выстругал планки из паркета, наложил шину и осторожно покатил дальше.
Усадьба в Жуковке Велосипед

Дальше по плану у меня был Ширков погост. Покатил на запад, но действительность отличается от карты и я оказался на берегу озера Стерж в Поребрицах, то есть проскочил погост. Там мне объяснили, что надо было у старой одинокой берëзы свернуть на полевую дорогу, которая ныряет в лес и через 4 км можно выйти на приличную грунтовую дорогу, а оттуда рукой подать до погоста. Что я и сделал.
Ширков погост
10-15 – на берегу озера Вселуг неожиданно показался Ширков погост с часовней со святым источником и двумя церквами Иоанна Предтечи, только одна – каменная, а другая – деревянная. Деревянная церковь представляет редкий вид сооружения с ярусным покрытием, жаль, что храм в лесах.

Именно на этом месте воины Александра Невского победили литовцев в 1245 году, а сегодня деревянный храм ремонтируется, народу мало, нет суеты, а для туристов указано место стоянки в 0.5 км от погоста на берегу озера с красивым видом.

После осмотра поехал на юг.

12-00 – проехал Косицкое, дорога грунтовая с приличными перепадами высот.

12-50 – деревня Горка оправдывает своë название, да и вид замечательный.

13-15Заево – большая деревня, но мне показалась очень бедной и тоже на горе.
Церковь Рождества Богородицы
13-30 – Нечаевщина, а дальше на запад за деревней Вселуки на мысу стоит опрятная церковь Рождества Богородицы с колокольней.

А вот дальше моста, указанного на карте на самом деле давно нет, поэтому через Нечаевщину вышел на Починок и покатил по асфальту.





15-05Пено проскочил по мосту, соединяющему одноименное озеро с озером Волго.

16-00Соблаго.

16-30Щеверево окружено красивым сосновым лесом.

17-45Охват проехал без приключений, пересëк одноимëнное озеро.

18-40 – в Лугах на главной площади села возвышаются классические руины церкви с колокольней.

Дальше пересëк реку Нетесьма и на опушке леса устроил стоянку для ночлега.
Церковь в Лугах Стоянка

14.06.04

Утром позавтракал быстро, хотя комары не очень докучали, собрался и покатил дальше.

08-50Кремено.

09-10Андреаполь стоит на обоих берегах Западной Двины, переехал по мосту на другой берег, по пути встретил на крутом берегу остатки старинной усадьбы, на которой выстроена церковь-новодел.

На другом берегу почти напротив церкви установлено 2 памятных знака: крест и обелиск
Церковь в Андреаполе Крест и обелиск


Дальше за железнодорожным вокзалом пошла скучная грунтовая дорога, хорошо, что мало по ней ездят машины, а то от пыли можно очуметь, На ухабах рама поскрипывает и постанывает, но не разваливается – самодельная стяжка выдержала испытание.

12-00 – от деревни Фишово остались одни руины, объехал озеро Лобно с очень длинным крутым спуском, в деревне Марьино тоже разруха и ни души, хотя место очень красивое и у озера.
Фишово Марьино

 Церковь12-35 – приличная деревня Хотилицы с усадьбой, еë я оставил на потом, а пока есть интерес - полез в гору очень крутую, хотя надо было оставить велосипед в деревне и идти налегке, так как лесовозы разбили дорогу так, что после заброшенной деревни Ратное я не выдержал и все равно оставил байк и пошëл налегке – уже веселей. Вышел к озеру Лобно, а церкви нет. Видны остатки хозяйств: где-то одичавшая яблоня или кусок забора. Уже отчаялся найти, дошëл до старого одинокого дуба, оглянулся и где-то в зарослях, метрах в пятистах показались руины церкви в окружении могил. Церковь очень облуплена, но хотелось бы ее отреставрировать.

На обратном пути перекусил.

В Хотилицах усадьба Голенищевых-Кутузовых меня удивила своей безысходной заброшенностью – всë покалечено – и дом, и парк – одна грусть.
Усадьба Голенищевых-Кутузовых

Дальше я решил ехать по дороге, отмеченной на карте тонкой ниточкой.

15-50 до деревни Лутки дорога грунтовая, но вполне приличная, иногда только буксовал в рыхлом песке. Место красивое – народу мало, но коров нет ни у кого, козы только у одной крестьянки. Поехал дальше, но за деревней дорога резко свернула на север в овраг, после которого просто исчезла – одни луга и трава по пояс. Выдерживая путь по азимуту и цепляясь колëсами, педалями и ногами за ботанические переплетения, пересëк по каким-то брëвнам речку и оказался

16-50Орехово, где проконсультировался у местных жительниц, оказавшихся учительницами и интересными собеседниками, да заодно заправился у них молоком. Дальше пошëл красивый сосняк вдоль озера Велио.

17-15 – село Воскресенское проехал краем, так как по плану я должен найти церковь на севере в районе разлива реки Торопа.

Руины барского дома 17-45 – по широкой грунтовой дороге доехал до Жельно, но вместо храма вышел к руинам барского дома на берегу озера Ладомиро в виде креста (если посмотреть на него с вертолëта). Сам храм я, оказывается, проскочил – он стоит на крутом холме другого берега этого озера (на кладбище) и с дороги плохо виден, а главное - от него мало что осталось.
Дальше я развернул колëса на юг, дорога удивляла и радовала огромными плантациями люпинов вдоль неë, но погода стала портиться, пошëл дождь.

20-10 – проехал Василëво и где-то через километр свернул в ельник и в этой мокрятине, да и сам мокрый развернул палатку и устроился в ней до утра.

15.06.04

08-00 – выехал на дорогу, от Новотроицкой пошëл отличный асфальт

08-40 – въехал в Торопец, погода разгулялась, настроение поднялось, стал изучать местные храмы и между делом искать кроссовки, т. к. мои фирмы Динамо после гравийных переходов прохудились настолько, что пальцы торчали наружу и дышали свежим воздухом. С обувью не повезло, хотя есть местная фабрика, но всë, кроме 46 размера развозится от неë во все концы и себе мало, что остаëтся. Пришлось на носки одевать полиэтиленовые мешки. Это состояние немного сковывало мои действия и не очень радовало. Зато архитектура меня порадовала обилием и разнообразием церквей.

Сначала на главной улице меня встретил ансамбль Никольской и Покровской церкви. Как-то мало верится, что на этом месте располагался Никольский монастырь

Проехав немного по ней, свернул налево к остаткам какой-то церкви,
Никольская и Покровская церкви Еще какая-то церковь
а на этой же улочке, только по другую сторону от главной – Предтеченская на месте Ивановского монастыря.

Чуть ближе к реке – ещë одна – Спаса Преображения.
Предтеченская церковь Церковь Спаса Преображения
На другом берегу – Богоявленский собор, здесь размещается краеведческий музей.

Дальше на юг – Корсунской Богоматери.
Богоявленский собор Церковь Корсунской Богоматери
А ещë дальше – на кладбище – Жëн-Мироносиц.

Вернувшись в город и проехав на северо-запад – однокупольная Казанская.
Церковь Жëн-Мироносиц Святое
Ещë дальше интересный ансамбль Никольской на Горе, на кладбище.

На улицах, кроме этого, много разнообразной выпечки. Набрав несколько кульков, поехал на север и через 15 минут...
Казанская церковь Усадьба Челищевых

12-15 - оказался в Подгороднее, где неплохо сохранилась усадьба Челищевых благодаря тому, что в ней осталась администрация.

На одной оси с барским домом через круглую лужайку сохранился такой зачуханный пруд с железяками и прочей нечистью, что даже не верится в это.

12-50 – усадьбу в деревне Цветки удалось осмотреть только через забор психбольницы, т. к. на территорию могли пустить с разрешения заведующей, а еë там не было в этот момент.

Деревню Якшино не нашëл, хотя делал попытку еë найти, но дорога была так разбита лесовозами, да ещë дождь снова пошëл, что я с трудом вышел из этой жижы и поехал дальше на северо-запад.

Остатки церкви в Нишевица 14-20 – взобрался на холм деревни Нишевицы, увидел остатки кирпичной церкви – про себя подумал, что не стоило сюда пилить из-за этих развалин.
Расспросил местных о достопримечательностях в округе (они как папуасы окружили меня, когда я решил перекусить), оказалось, что даже в Почеп нечего ехать – там от деревянной церкви говорят ничего не осталось. Купил 1.5 л молока парного за 12 рублей и поехал назад по той же дороге( хотя я очень не люблю повторяться, но других путей нет). Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 

16-20 – вернулся в Торопец, осмотрел ещë две церкви – храм Рождества Пресвятой Богородицы и храм Всех Святых на кладбищенской горке,с которой открывается прекрасный вид на окрестности.
Храм Рождества Пресвятой Богородицы Храм Всех Святых
17-45 – проехав чью-то ферму, оказался в деревне Знаменское, где на околице сохранилась усадьба декабристов Поджио, и рядом – руины каменной церкви.
Усадьба декабристов Поджио Руины каменной церкви


Местные вспоминают, как на территории усадьбы снимали кинофильм и как они ходили туда в баню, но недавно она сгорела. Снова ливень пошëл, который пережидал в барском доме. Когда дождь подустал, поехал назад к городу и в районе Толоконки в сосняке устроил ночлег.

16.06.04

Памятник Учителю

05-00 – подъëм, завтрак и т. д. По дороге в город вспомнил о громадном бронзовом памятнике Учителю – единственному в стране. Наверное, потому, что школа№1 выпустила много известных учëных, военных, государственных деятелей.






06-00 – вокзал Торопца, там кассирша долго не могла связаться с диспетчером из-за плохой связи, чтобы определиться с билетами. Пассажиры нервничают, предлагают свои сотовые, за 10 минут до прихода поезда она героически охрипнув, дозвонилась. Я был вторым в очереди, поэтому без проблем взял билет, немного пришлось потрудиться только с заброской вела на третью полку. Да ещë утомила часовая стоянка в Бологом, а так всë хорошо, главное – железный конь не подвëл и программу-минимум я выполнил. К усадьбе Усть-Рудица добраться труднее всего , т. к. все подходы к ней разбиты как со стороны Лопухинки через Вяреполь по грунтовой дороге (зато с этой стороны можно смело попасть к обелиску М. В. Ломоносову ), так и со стороны Большой Ижоры через Пульман и далее против течения реки Коваши 2 километра вдоль любого берега: там, где Рудица сливается с Чёрной рекой берёт начало эта река.

В живописном водоразделе трёх рек Ломоносов и приглядел место для своей усадьбы. Метрах в шестистах от разрушенного моста через Рудицу на поляне с двумя дубами по краям сохранился постамент в честь хозяина усадьбы. На этом месте стоял барский дом, а за ним - пруд, теперь сильно заболоченный.

В 1753 году эту мызу и ещё 4 деревни Елизавета Петровна пожаловала Михаилу Васильевичу на строительство фабрики "для делания изобретённых им разноцветных стёкол и из них бисеру и всяких других галантерейных вещей и уборов". Центром усадебно-заводского комплекса стал разлив, устроенный при впадении в Рудицу ручья Холодного. Усть-РудицаВсе заводские строения (печи, мельница, лесопилка, лаборатории, мастерские) расположились на левом берегу запруды, а усадьба на правом. Место было подобрано идеально.










Усть-Рудица Усть-Рудица
Окружённое со всех сторон водой, защищённое от ветров высокими земляными валами, главный дом с мезонином имел по бокам мельницу и лесопилку, над которой возвышалась самопишущая обсерватория, а внутри двора - сад и огород.

В 1765 г. имение перешло к вдове Ломоносова Елизавете Христине, урождённой Цильх, на которой М.В. женился в период обучения за границей. В 1768г. "в уважение заслуг" учёного оно было отдано в вечное и потомственное владение их дочери Елене Михайловне, которая вышла замуж за сына брянского попа Алексея Алексеевича Константинова, но в 23 года ушла из жизни. Тот пытался продолжить дело своего тестя, но взошедшая на престол Екатерина II отказала ему в этом и это несмотря на то, что он был её библиотекарем.

После смерти А.А. всё имение унаследовал сын Александр, начавший службу флигель-адьютантом при Г.А. Потёмкине-Таврическом, но в 1814 г. он погиб, а поместье перешло к его сестрам - Софье и Екатерине. Софья Алексеевна вышла замуж за генерала, героя Отечественной войны 1812 г. Н. Н. Раевского. У них было шестеро детей, а всего с гувернерами, слугами, дворовыми - 44 человека. Поэтому пришлось построить новые господские и служебные постройки, при этом хозяйственные отнесли от главной усадьбы на берег р. Чёрной и проложили вдоль берега тропинку.
Усть-Рудица
Всё было продумано так, что пребывание в этом привольном и романтичном месте располагало к хорошему отдыху. Дети Раевских увлекались ботаникой и много внимания уделяли этой науке, занимаясь селекцией в оранжерее и в открытом грунте.


Но, испытывая нужду, Раевские 2 раза пытались продать имение, но всё время неудачно, а после восстания декабристов совсем худо стало, т. к. половина семейства оказалась в ссылке, а другая- накануне полного разорения. Вся нагрузка по делам имения и устройства сестёр легла на Николая Николаевича, генерал-майора, командира Нижегородского полка, с которым он прошёл всю персидско-турецкую кампанию 1828-29гг. Его обвинили в покровительстве сосланным на Кавказ декабристам и отстранили от командования. Чтобы улучшить материальное положение Н. Н. пытался возобновить и наладить производство фарфоровой посуды, но тщетно. Практически все 1820-40г.г. усадьбой в Усть-Рудице занималась одна Екатерина Алексеевна Константинова, Раевские бывали лишь наездами. В конце своего правления она завещала своё имение племяннице и крестнице Екатерине Николаевне,старшей из сестёр Раевских, неизменно привлекающей внимание А. С. Пушкина, который называл её "необыкновенной женщиной" и часто рисовал её портрет в рукописях и которая в 1821г. вышла замуж за Михаила Фёдоровича Орлова. Этот человек участвовал в Отечественной войне 1812г., подписывал по поручению Александра1 акт о капитуляции Парижа, дослужился до генерал-майора, но патриотизм и стремление к преобразованиям привели его в тайное общество, а будучи комдивом в Кишинёве искоренил жестокость в войсках, учредил для солдат обучение в школе, за что его обвинили в ослаблении дисциплины и отстранили от службы. Ему тоже пришлось больше внимания уделять имению. Четвёртое поколение потомков Ломоносова вдохнуло новую жизнь в родовое гнездо. Любовь к нему Орловых была деятельной. Сын Михаила Фёдоровича - Николай приложил к благоустройству усадьбы много сил: перестроил господский дом с новыми служебными постройками, образующими парадный двор в форме каре, рядом с парком расчищена сосновая роща, а на оконечности мыса вырыт большой пруд-водоём, соединённый протоками с рекой Рудицей. Этот пруд органично и живописно вписался в естественную красоту усадьбы. Создано несколько насыпных островков как в этом пруду, так и на реке Рудица.

Было выкопано несколько маленьких прудов, один из которых до сих пор выглядит вполне прилично, а на его берегу сохранился дикий виноград. Вдоль реки проложены романтические тропинки, а на интересных уступах устроены видовые площадки. Николай Михайлович был женат на Ольге Павловне, урождённой Кривцовой , дочери дипломата, племяннице декабриста С. И. Кривцова. У них было трое детей: Михаил, Елизавета и Екатерина, которые любили усадьбу и прогулки вокруг неё к хозяйственной полуусадьбе, стоящей на реке Чёрной или к мельнице на реке Рудице. Усть-РудицаРодители воспитывали в них интерес к природе, умение выращивать овощи и фрукты. Судя по возрасту, именно тогда были высажены перед домом два дуба, которые сегодня нам напоминают о месте расположения усадьбы. Младшая из дочерей - Екатерина вышла замуж за профессора Котляревского и в 1913 году пыталась заложить лес вокруг имения, оценённый очень высоко. Как развивались события дальше, пока не известно.

Сегодня лишь по некоторым приметам можно определить прежнюю планировку усадьбы. Парк сильно зарос ольхой, ивой, осиной, берёзой, рябиной, шиповником, акацией. Через эти заросли трудно пройти, но кое-где встречаются кусты жимолости и смородины. Но всё-равно приятно пройти по склону от насыпного холма по старинной липовой аллее с вкраплениями лиственницы, дуба, сосны и ели вдоль Чёрной реки. Запруда на реке Рудице исчезла, а ведь она питала внутренний пруд-водоём, который превратился в болото. Рядом с двумя дубами установлена гранитная стела с надписью:"Здесь работал М. В. Ломоносов.1753-1765г.г.". Прогулки по имению Усть-Рудица сегодня навевают грустные и ностальгические мысли по утраченному и разрушенному, в то же время, гуляя по усадьбе, испытываешь чувство гордости за тех людей, которые гуляли по этим же тропинкам и оставили свой след в истории России. Хоть целью этой экспедиции и был Рдейский монастырь, но речь пойдет скорее не о нем, а о знаменитом Рдейском болоте. Знаменито оно тем, что по найденной в рунете информации является крупнейшим болотом в Европе. И посреди этого болота, на восточном берегу Рдейского озера, красуется видимый со всех сторон за многие километры Рдейский монастырь. Несмотря на свою труднодоступность существует немало способов до него добраться. Самый простой - доехать от деревни Наволок на ГТС. Если хочется добраться самостоятельно, то оптимально выбрать зиму. На лыжах от Наволока до монастыря можно пройти за 3 часа. Летом пешком по болоту вдоль раскатанного ГТС-ками зимника можно дойти за 5-6 часов. Мы же простых путей не ищем. Да и целью было не столько желание увидеть монастырь, сколько испытать себя. Вот и испытали...

5.05.2006

Пятница. Утром, отправив детей в школу, выехали из Питера на юг по Московскому шоссе. Ключевые точки маршрута: Санкт-Петербург - Чудово - Новгород - Шимск - Старая Русса - Поддорье - Тугино - Андроново. Дядя Ваня Дядя Ваня - абориген этих мест - любезно согласился присмотреть за нашей машиной до окончания экспедиции, по ходу знакомства, угостив местным "нектаром" (спирт, разбавленный лимонадом), рассказал о своей молодости, когда он партизанил в этих краях в годы ВОВ.

Не любили местные жители в те годы красноармейцев. Ни когда шло отступление регулярных частей, ни впоследствии при возврате оккупированных земель. Скот, продовольствие изымалось, деревни сжигались, дееспособных мужиков мобилизовали. Немцы куда как меньше несчастий приносили местным жителям. Про монастырь дядя Ваня рассказал, что немцами он был захвачен как форпост для того, чтобы не дать пересечь линию фронта крупному обозу с продовольствием, путь которого по данным разведки проходил через Рдейское озеро. Дом Дяди ВаниОднако, 130 подвод по болоту обошли монастырь стороной незамеченные немцами. К слову сказать, сам монастырь в годы войны пострадал не так сильно, как, скажем, Реконьская Пустынь. Больше вреда ему причинили большевики, построив в Холме баньку из кирпича, разобрав монастырскую стену, а пол выложив плиткой из собора.

Однако, вернемся к нашей экспедиции. От деревни Андроново мы собирались подняться на байдарке по канаве, вытекающей из Чудского озера и обозначенной на карте прямой линией, длинной 6 километров. Однако, увидев эту канаву, пересекающую дорогу, о сборе байдарки не могло идти и речи. Мало того, что ширина ее была чуть больше метра, она, протекая по густому лесу вся была завалена деревьями. По карте и описаниям, найденным в сети, лес должен был закончиться через пару километров, а по болоту завалов ожидалось меньше. Бобровая хатка Поэтому не разбирая байдарок мы направились вдоль канавы на юг. Разведка показала, что ни справа, ни слева никаких дорог-тропинок нет и вначале лес представляет собой густой бурелом с множеством поваленных деревьев и цепляющихся за одежду зарослей какого-то кустарника. Однако левый по ходу движения берег более проходим, кроме того первые метров 150 проходят по лугу. Так и пошли. Если внимательно посмотреть на карту, то можно увидеть, что канав от дороги идет две, параллельно, и, после пересечения перпендикулярной канавы нужно взять чуть западнее, перепрыгнуть через канаву, вдоль которой начинали путь и идти меж двух потоков. Там лес сухой, молодняка нет, лишь изредка лежат поваленные стволы. Где-то в километре от дороги дорогу преградил разлив: лес был затоплен вешними водами и пришлось подойти вплотную к канаве, вдоль которой идти было сухо и прямее. В полутора километрах от шоссе вышли на участок канавы, свободный в обозримом далеке от завалов. Нашли место под палатку и встали на ночевку.

6.5.2006

Проводка байдаркиУтром совершили самую большую ошибку: собрали байдарку. Канава на сотню метров в сторону монастыря, прямая, как стрела, была чиста от завалов и мы купились на этот обман. Проплыв эту сотню мы уперлись в первый завал, после которого канава настолько часто стала ими изобиловать, что дальнейшее продвижение было возможно только проводкой.

Таким образом, то по воде, то берегом прошли около километра. Лес справа от канавы отступил, открыв вид на бескрайнее болото, завалы почти закончились, но и канава сузилась настолько, что порой байдарку приходилось поворачивать боком, чтобы протащить на несколько метров вперед.

Весла больше не нужны Левый берег показался суше, и дальнейшее передвижение осуществлялось по тропе вдоль канавы, которая вскоре совсем исчезла подо мхом. Двигались взад-вперед: переносили рюкзаки, возвращались за байдаркой, взваливали ее на плечо и чавкали до поклажи. После этого все повторялось. Во время одного из перекуров поняли, что, прыгая по кочкам с байдаркой на плечах мы до темноты из болота не выберемся и тогда, оставив ее в лесу, взяв рюкзаки, рванули финишным броском до Чудского озера. Здесь с берега впервые увидели купола храма. Опустошив на сухом участке берега рюкзаки, вернулись к байдарке, сложили ее, раскидав по рюкзакам, и таким образом (что намного легче переноски собранной) к закату солнца вернулись к "лагерю". За вечерним ужином, закусывая шашлычком, просчитали дальнейшие планы. Осознав отставание от графика, решили следующий день посвятить посещению монастыря налегке, вернувшись вечером в тот же лагерь.

7.5.2006

Утром встали пораньше, пока варилась каша, собрали байдарку. Попив кофейку, отплыли в направлении куполов. Переплыв Чудское озеро пристали к началу зимника, который начинался метрах в двухстах правее сгоревшего железного вагончика, останки которого хорошо видны с воды. Пристав к берегу, сложили байдарку по рюкзакам и выдвинулись на юг по зимнику, совсем недавно раскатанному ГТС-кой.
Зимник непроходим Заповедник Рдейский
Несмотря на то, что дистанция между озерами немного больше 2-х километров, пройти ее было не легкоЕ По самому зимнику, раскатанному ГТС-ками, не пройти - по колено уходишь в торфяное месиво. Пришлось вдоль зимника прыгать по кочкам - суше, конечно, но выдирать ноги изо мха весьма утомительное занятие. Шли метров по 500-600, выбирая для отдыха кочку повыше да посуше.
Привал Клюква
Выйдя на берег Рдейского озера, почти рядом увидели монастырь. Сбор байдарки на мокром берегу (разбить здесь лагерь было бы проблематично), короткий, не более полутора километров, переход на веслах и мы причаливаем к подошве холма, на котором величественно раскинулись стены монастыря.

Успенский собор


Историю монастыря пересказывать не буду, этому посвящено множество ресурсов сети, опишу лишь свои впечатления. После Реконьской пустыни поразила не столько лучшая сохранность, сколько отсутствие росписи стен современными надписями "Здесь был Вася" Для этих целей у алтаря обнаружили тетрадь, в которой каждый, посетивший это место, мог оставить свои впечатления.

Мраморные детали иконостаса Успенский собор
Перекусывая на берегу озера за дубовым столом с лавками, перечитывали записи, оставленные в тетради за несколько лет. Не нашли никого, кто пришел бы в монастырь с севера: все добирались с востока - от Наволока или Каменки. На южном берегу мыса встретили Юрия - он живет в сторожке неподалеку от монастыря, ловит рыбу и присматривает за порядком. Юрин челн Рассказал, что народу, несмотря на труднодоступность, всегда бывает много, и, хоть мы никого и не встретили, на первомайские выходные шли группа за группой, у стен стояло несколько лагерей туристов.

Рассказал, что недавно пришлось тушить алтарь, на котором от упавшей от сквозняка свечи загорелась иконка, что если в Холме найти обкомовскую баню, то нетрудно узнать кирпич монастырской ограды, из которого она сделана и плитку на полу в помывочнойЕ Рыбалка на озере по его словам фантастическая, жаль, у нас не было времени проверить это высказывание. Однако кроме щуки и окуня в озере больше никто не водится. В итоге, осмотрев все окресности и отдохнув, мы отчалили в обратном направлении. Назад в лагерь двигались точно так же: переплыли Рдейское озеро - разобрали байдарку - донесли ее пол болоту до Чудского озера - собрали байдарку - переплыли Чудское оз. - разобрали байдарку - И БОЛЬШЕ НЕ СОБИРАЛИ!!! Переночевали на том же месте на берегу Чудского.

8.5.2006

За день предстояло добраться до машины в Андроново. Поскольку все сразу взять не было возможности, перенос разбили на 3 этапа: туда - с байдаркой, назад - налегке с пустыми рюкзаками и снова с грузом по болоту последний рывок. Путь от стоянки до деревни по GPS получился 8.300 м. От озера пол-пути идет вполне приличный зимник не разбитый ГТС-ками. Дальше он куда-то пропал. Дойдя до канавы, лучше переправляться на правый ее берег и по нему и идти. Попытка прорваться к деревне левым берегом удалась, но повторить этот подвиг я ни за что не возьмусь.
На берегу Чудского озера Последняя сосна
Мало того, что болото более сырое, кроме того последний километр пришлось в буквальном смысле прорубаться сквозь глухой бурелом поваленных деревьев, густо заросший колючим кустарникомЕ Вторую ходку хоть и закончили уже в темноте, но правым берегом оно вышло быстрее и проще. Что интересно: на болото, изобилующее дичью и клюквой местные жители не ходят, предпочитая ему более дальнее, оттого ни троп, ни дорог на юг от дороги нет. А объясняется все просто: ЗАПОВЕДНИК! И в глубинке к запрету относятся трепетно и с опаскою. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 

9.5.2006

Переночевав прямо в деревне с утра пораньше забросали скарб в машину и рванули из болотного края в Питер.

На первомайские праздники захотелось устроить покатушку дальше питерских достопримечательностей. Немного поразмышляв, решил прокатиться на Псковщину, т. к. до этого ездил на Новгородчину к Клопскому монастырю. Выбрал западное направление, снял ксерокопию с километровки, отметив значимые крестами объекты, зашёл в Интернет, где узнал кое-что о них, а, заодно, и расписание поездов. Оказалось, что лучше всего ехать последней электричкой до Луги (23-16), а оттуда в 5-24 на дизеле до Пскова.

Начало пути было испытанием по всем параметрам, начиная с лужской забитой электрички, поэтому пришлось стоять в тамбуре, куда постоянно шёл пассажир покурить или по нужде между вагонами. Вдрызг укуренный в 2 ночи 1 мая прибыл в Лугу - и быстро на вокзал, т. к. на улице 0 градусов, а там столпотворение из транзитников, в том числе 4 группы байкеров. Несмотря на мороз, уже пол пятого народ пошёл к составу, через пол часа из четырёх вагонов только два распахнули гостеприимно свои двери, куда ринулась вся братия. Эта система "случайных чисел" по открыванию дверей очень забавно смотрится на всех остановках - пассажиры на них играют в "Угадайку" - где откроется дверь, чтобы успеть вскарабкаться, а раньше я помню не только открывались все вагоны, но ещё и поручни протирались. Но забавно не это, а то, что несмотря на сумеречное время какие-то парнишки всю дорогу пили пиво и бузили с мат-перематом, потом один разбил бутылку с недопитым пивом о голову своего дружбана, образовалась кровопивная смесь на полу, пошла беготня по вагонам, которая закончилась стрельбой из газового пистолета, пошли слёзы, кашель, рвота. Открыли окна, милиции нет, разборка продолжалась долго и только ближе к Пскову всё угомонилось.

01.05.04

Псков встретил хорошей погодой и праздничным настроением. Проехав по улице Фабрициуса и тормознув у древних церквей, а также на площади Ленина, где играла музыка и проходил митинг по случаю Первомая, вышел на Ольгинский мост и повернул направо.
Церковь Церковь
Полюбовался главным собором бывшего Ивановского монастыря, посетил Мироносицкое кладбище
Церковь Ивановского монастыря Мироносицкое кладбище
Церковь Мины, Виктора и Викентияи стал искать Кусву, где должна быть церковь Мины, Виктора и Викентия. Преодолевая смрадный воздух очистных сооружений, рядом с ними на берегу Великой стоит эта деревня, на окраине которой прямо на берегу в окружении могил стоит полуразрушенная церковь.

Обратно по более приличной и прямой дороге через деревню Пески доехал до погоста Камно. Можно было подъехать к нему, обогнув овраг, но прямой путь хоть и труднее из-за крутизны склонов, но и романтичнее, т. к. берега изобилуют ключами с превосходной водой и не случайно внизу под погостом устроена священная купальня.

Священная купальня Сам погост окружён сине-белой стеной с расписными воротами и башенками в тон церкви Георгия Победоносца.
С юга к церкви прилеплена церквушка Феодосия Черниговского, которая вместе с двухпролётной звонницей образует некую пародию на классический треугольник северных погостов. Выехав на Рижскую трассу, увидел замечательное сооружение из плитняка в Неёлово 2-е.
Погост Камно Сооружение из плитняка

Быстро покинув трассу А-212, поехал через Криушино к Устью. Это место замечательно тем, что на красивом берегу в дельте Великой стоит красивая Никольская церковь-маяк (1472г.) в чисто Псковском стиле на зависть пустующим островам этой самой дельты. Имеются сведения о том, что Софья Палеолог посещала эту церковь. На этом погосте похоронены Яхонтовы и Фредериксы.
Никольская церковь
Кажется, рядом, в Щиглицах, находилась усадьба Фредериксов, а пока надо думать о ночёвке, т. к. солнце тоже готовится ко сну. Пошёл к ручью набрать воды, но такого количества змей в траве я не видел, стало немного жутко. В этих местах нет нормальных лесов, поэтому как только увидел в районе Бол. Листовки купы ивняка недалеко от дороги, так сразу зашёл в них, собрал палатку и отключился.

02.05.04

Утром после лёгкого завтрака закрутил педалями на запад. Добравшись до деревни Печки, получил двойное удовольствие - во-первых, от лицезрения погоста с неплохо сохранившейся Георгиевской церковью.
Георгиевская церковь Георгиевская церковь
Во-вторых, неподалёку у бывшего офицера из Казахстана имеется 2 коровы, надаивают в день по 30л, молоко и творог очень вкусные и в 2 раза дешевле Питерских, экспромтом получился качественный второй завтрак.

Поклонный крест Отяжелев, развернулся к югу и здесь по пути сделал приятное открытие, о котором и не догадывался при подготовке к путешествию. Стоит на обочине в районе Халахальни кирпичный сараюшко, к стене которого прикреплён каменный старинный поклонный крест в память о битвах с немцами в 14-15 веках. Чуть позже я узнал, что он валялся в земле очень долго, пока не нашёлся энтузиаст, который и воздвиг эту крышу.

Самое интересное, что от этого креста отходит дорожка мимо валунных построек к усадьбе, которая первоначально принадлежала Медемам из Пруссии, а затем Бюнтингам. В революцию 1917 года старшего Бюнтинга растерзала в Твери толпа солдат. В 20-х годах земли переходят Эстонии и законные хозяева возвращаются, начинают обустраиваться и возрождать молочное хозяйство, а также выращивание спаржи и хмеля. В 1934 году баронесса Софья Бюнтинг сочеталась браком с Николаем Апраксиным, сюда после свадьбы приезжают молодые. В 1939 Эстония стала Советской, хозяева снова покидают имение, но Николай задерживается якобы из-за клада, но его арестовывают… Сегодня в его господском доме доживают свой век три старушки.
Усадьба Бюнтингов Усадьба Бюнтингов
Отправившись дальше на юг и проехав патриархальный Новый Изборск, железную дорогу, попадаю на погост Сенно. Основным достоинством погоста является 21-метровая уникальная звонница, которой нет равных по красоте и величию. Место не такое живописное, да и церковь Георгия простовата, но величественна благодаря высокому валунному фундаменту. Батюшка запирал храм, но по моей просьбе пустил вовнутрь и даже разрешил сфотографировать интерьер.
Церковь Георгия Церковь Георгия
Дальше по асфальту доехал до Рижской дороги, свернул направо и скоро въехал в туристическую мекку - Изборск. Народу - тьма, несмотря на жару, тут и сувениры, и пирожки, и огурчики солёные. Поражает гармоничная связь всхолмлённой природы с башнями крепости и куполами церквей, очень удачно расставленных по холмам.

Рядом с крепостью стоит церковь Сергия Радонежского и Никандра, она же музей.
Прошёл по территории крепости, непроизвольно приходит сравнение с Копорской не в пользу последней.
Церковь Сергия Радонежского и Никандра Крепость в Изборске

Да и Никольский собор выглядит качественнее.
За крепостью стоит милая Корсунская часовня, которая по преданию является братской могилой изборян, погибших в 1657 году.
Никольский собор Корсунская  часовня

Ещё дальше пошёл и вышел на Труворово городище, где в конце кладбища стоит большой Труворов крест (2.28м).
На соседнем холме стоит Никольская церковь.
Труворов  крест Никольская церковь

РучейЕсли спуститься в долину, то можно увидеть руины мельницы и многоголосье журчащих ручьёв.

Попив ключевой водицы после солёного огурчика, взял старт на Малы. Это оказалось непросто, хотя монастырь расположен недалеко, из-за того, что он спрятался внизу в долине так, что только при явном приближении он выдаёт себя куполами. В самом монастыре из под алтаря собора Рождества Христова бьёт исцеляющий источник - Священный Мальский ключ.
Монастырь в Малы Монастырь в Малы
На самой горе стоит каменный крест, из- под которого бъёт целебный родник в нескольких метрах от него? а по крутому склону уступами произведены захоронения, большинство на эстонском языке (сетусские).
Крест Сетусские захоронения

Напившись целебной воды у алтаря и поклонного креста, покатил обратной дорогой через Изборск, пересёк Рижский автобан и поехал дальше на юг. После Дубохново - вторая ночёвка.

03.05.04

С утра решил сделать крюк и посмотреть церковь в Локно.
Церковь в Локно
Сколько-то лет назад пришли реставраторы - дело пошло, но колокольню не успели справить, как одна молодуха подала в суд на них из-за поругания её чести. Жалко, конечно, тем более храм интересный.
От Локно через Васильево и дальше до Филатовой Горы - грунтовка, но вполне приличная. А дальше вдоль Великой по асфальту до деревни Выбуты- это последняя запланированная достопримечательность. Мост из известняка так и не восстановили.
Мост
Сама деревня интересна своим историческим прошлым, связанным с проживанием здесь княгини Ольги, жены князя Игоря. Именно здесь она лодочницей перевозила его на другой берег, и он в неё влюбился. Любовь была такая сильная, что когда Игорь погиб, Ольга троекратно отомстила за своего мужа хитроумным способом умерщвляя древлян. Церковь Ильи проста и после войны не полностью восстановлена, но очень гармонично вписывается в берег реки Великой. Неподалёку находится место, где стояла часовня в её честь.
Церковь Ильи Ольгина Часовня

А ещё чуть дальше - Ольгин ключ с очень вкусной водой.

К вечеру, проехав красивый сосновый бор, ближе к Пскову залёг на ночлег, чтобы утром на первом дизеле уехать в Питер. Насколько велика наша страна, настолько она и разнообразна. Только что наслаждался изящными строениями маленьких окраинных Костромских городков Чухломы и Солигалича, как потянуло на Псковщину, точнее - Порховщину. Город Порхов тоже древний (основан в 1239 г. князем Александром Ярославовичем),Крепость но после последней войны потерял больше 90% зданий, поэтому кроме сохранившихся храмов и крепости смотреть особенно не на что.

Крепость очень понравилась, в отличии от нашей дряхлой Копорской, сложенной из такого же известняка-плитняка, - выглядит уютной и ухоженной.
Даже можно походить по крытым галереям боевого хода крепостных стен. В углу примостилась Никольская церковь 15 века.
Из такого же известняка сложена церковь Рождества Богородицы на левом берегу Шелони.

Немного поодаль стоит действующая церковь Спаса Преображения - очень простая, но аккуратная с оградой вокруг неё. Правда, деревянный притвор голубого цвета при входе очень портит вид.
Церковь Рождества Богородицы Церковь Спаса Преображения


В.И.Ленин Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 
Удивительно, но утром храм был открыт, священнослужитель читал молитвы самому себе - ни одного прихожанина не было, слишком сильно навязали атеизм. Может, это потому, что при входе в парк жители встречаются с вождём огромной величины и невольно вспоминают его заветы.

Есть ещё церковь Иоанна Предтечи на кладбище, но она не представляет ничего особенного.

Приятно удивила встреча с отцом Никандром из Благовещения Пресвятой Богородицы Никандровской пустыни. В инете никто толком не объяснил, как туда добраться. А, оказывается, - очень просто, надо только доехать до Загоски (выйти у магазина) и идти чётко на юг, мимо деревни Любовец, мимо лесов и болот(10 км). Получилось:57гр48,887минут с.ш. и 29гр 17,125минут в.д. Так вот этот отец Никандр не только рассказал о достопримечательностях монастыря, но и пригласил на обед в трапезную, а также любезно довёз до большой дороги, чтобы успеть на последний автобус в Порхов. До поездки сюда я узнал, что именно настоятель этого монастыря отпевал адмирала Нахимова, а композитор и химик Бородин исследовал лечебные свойства воды в местных источниках, которые были заброшены, но сегодня старанием паствы оборудованы для удобства их пользования. Примерно пройдя с километр, сначала мимо старого кладбища с каменными крестами, а затем по красивой просеке с несколькими мостками через ручьи и болотца, можно получить удовольствие в родоновой купальне.
Кладбище Родоновая купальня
Если вернуться назад, то пройдя по другой живописной тропе, можно оказаться в часовне с сероводородной водой.

При подходе к монастырю справа стоит часовня над источником с водой, излечивающей глазные болезни. Место, достойное конкурировать с Хиловским санаторием, наверное, действительно здесь проходит какая-то аномалия, но хрономираж никто пока не заметил из жителей.

МонастырьТеперь пару слов о самом монастыре: честно говоря не ожидал увидеть его в таком возрождающем виде. На фоне кирпичных руин храмов и келий, взорванных Советами, в короткий срок поставлены два деревянных храма и несколько домов разного назначения.

Трапезная небольшая, всех за один раз не вмещает, но готовят вкусно. Хлеб пока привозной, но в планах есть устроить свою пекарню. Также братия собирается восстановить каменные церкви, а пока на их руинах устроено символическое захоронение Никандра.
Захоронение Никандра
На старинном чертеже, прикнопленном к стене часовни, показано расположение соборной церкви Благовещения Богородицы, церквей Святой Троицы и Преображения Господня, а также колокольни (её часы после революции увезены в Псков и красуются на здании администрации), келий, мастерских, кладовых, гостиниц и ярмарочных сооружений. 2 раза в год (в июне и сентябре) сюда съезжались торговцы со всех сторон на ярмарку (на гостином двору располагалось 161 купеческая лавка).

На обратном пути удалось засвидетельствовать Богоявленскую церковь в деревне Подоклинье. Впечатляет валунная ограда.
Богоявленская церковь
На юго-востоке от Порхова достойна вниманию роскошная и уникальная усадьба Васильчиковых- Строгановых в Волышово (в 1762г. граф Волышов проспал Екатерининский переворот и уехал в имение разводить лошадей и пони), но очень запущенная, требующая немедленной реставрации. Усадьба поражает всем: и размахом, и архитектурой, и ландшафтом - ей срочно нужен настоящий хозяин.



Усадьба Васильчиковых- Строгановых
Оригинально выглядит ядро усадьбы с главным домом графа (архитекторы - Попов и Макаров - ученики Штакеншнейдера, стиль его чувствуется во многих строениях, особенно в мансардах), а напротив - Главная конюшня и примыкающим к ним по бокам флигели (графини, управляющего, кухня и т. д.) и церковь Всемилостивого Спаса. В центре всего этого стоит беседка с голубятней.



Дом графа Волышова Конюшня и церковь Всемилостивого Спаса
Сегодня на её территории существует конезавод, но ему не до реставрации имения. В некоторых флигелях живут, другие - просто разваливаются.

За речкой Вогощей стоят два бесхозных валунных скотника и ещё несколько конюшен.

Интересна судьба последнего хозяина - Сергея Александровича (род. в 1852г.), который закончил морской корпус, на собственной яхте совершил кругосветку, вышел в отставку в звании кап-два, женился на княжне Евгении Александровне Васильчиковой (его отец Александр Серг. в 1846г. женился на Татьяне Дмитр. Васильчиковой), но после её смерти, через год, в 1876году уезжает во Францию и больше в России не появляется (умер в 1923г.). После ВОР в 1919 году усадьба переоборудована под сельхозинститут, с 1924г. - техникум, а с 1937 года всего лишь средняя школа.

Впечатляет ивовая аллея длиной в целую версту, которая упирается в Дорогинях в псевдозамок с флюгером, а на самом деле - маточные конюшни.
Маточные конюшни
Если дальше двигаться в этом направлении, то через километра 4 можно выйти к реке Шелонь, где на том берегу за мостом через реку Белка высится на горе в Бельском Устье (бывшее имение Кожиных, а потом предводителя псковского дворянства Н.Н.Новосильцева) церковь Вознесения Господня (архитектор Н.Шестаков) в очень плачевном состоянии, но солидная.
Церковь Вознесения Господня
Рядом, на кладбище похоронен последний из владельцев усадьбы в Холомках (куда и следует наш путь через красивый лес) - Андрей Григорьевич Гагарин, он же 1-й ректор СПб Политехнического института.

Сама усадьба Гагариных в Холомках много пережила на своём веку. Может быть, благодаря сказочной природе (якобы кот учёный Пушкина ходил по этому дубу) или барскому дому с колоннами (архитектор-последователь Старова-Иван Фомин), но всегда кто-то был при ней. Первым устроил здесь фазенду князь Андрей Гагарин (он сам из Рюриковичей). После смерти последнего хозяина в 1920 году как Дом Искусств в этой усадьбе переживали трудные и голодные дни люди творческие (Добужинский, Чуковский, Ходасевич и др.).
Усадьба Гагариных
Затем здесь была устроена больница, потом пансионат для трудных подростков. Сегодня здесь тишина и запустение (хотя с 1988г. она считается турбазой на 60 мест с пунктом проката лыж, подъёмником и т. д. ) . Заграничные Гагарины боятся восстанавливать усадьбу, тем более, что они построили такую же и с тем же названием в США. Есть интересные места на периферии и кому это в охотку - езжайте не задумываясь. В каком-то обзоре Т. Е. Исаченко по усадьбам Ижорской возвышенности мне бросилось в глаза название Утешение своей необычностью и приятным повторением гласных звуков, ласкающих слух. Захотелось увидеть эту усадьбу, чтобы приласкать ещё и глаз, если это возможно. К тому времени ещё не вышла книга Мурашовой Н.В. и Мыслиной Л.П. по Кингисеппским усадьбам, поэтому, не долго думая и прикинув маршрут с заездом в интересные места, взял велик с рюкзачком, сел на вечерний Кингисеппский поезд и попылил на запад.

27.06.03

Церковь Святого Александра Невского
Вышел в Волосово, точнее вывалился на низкую платформу, чудом не разбив себе нос а другим всё остальное из- за велосипеда, который пытался вывалиться из рук и доказать всем, что он тоже может лететь вниз с ускорением g=9.8м/сек в квадрате. Задержавшись ненадолго у церкви Святого Александра Невского, взял курс на северо-запад.
Через пол часа въехал в бывшую усадьбу Веймарна-Пейкера-Врангеля - Терпилицы, где до сих пор поражают своей изысканностью хозяйственные строения из булыганов с вкраплениями и парк с заболоченным прудом. .

Этому сараю повезло - он у дороги, поэтому стоит целёхонек и даже называется "кафе". Чуть поодаль другой сарай используют в хозяйстве, а вот самый дальний заброшен и разрушается.
Сарай у дороги Хозяйственный сарай

Заброшенный сарай
Еду дальше и ещё через пол часа оказываюсь теперь в безлюдных Раскулицах - усадьбе Корфов, где по другую сторону дороги на кладбище стоит краснокирпичная церковь Преображения Господня.
Здесь лежат и Врангели, т. к. они в своё время породнились с хозяевами.






Усадьба Корфов Надгробие на могиле Врангеля
Усадьба очень живописна, сохранился парк, пруды, руины господского дома и хозпостроек. Интересно, что в конце 19 века на этих землях Корфы создали образцовое и рентабельное молочное хозяйство.
Парк в усадьбе Корфов Руины господского дома
В глубине парка у пруда возвышается холм-парнас - там я и расположился на ночлег. На этот раз в палатке, а в прошлый раз - просто в стогу, так что прогресс налицо, да и на лице тоже (нет укусов от комаров).

Чем-то притягивают меня эти места - трудно найти этому объяснение, может дух старины витает, а может, виноват мегаполис -СПб, от которого хочется удрать хоть на пару дней.
Место ночлега Дух старины

28.06.03

Утром мимо Черенковиц, где никакого духа, поэтому быстро проехал мимо, вышел на Таллинское шоссе, свернул налево и оказался в Чирковицах - родине Николая Демидова, о чём повествует запись на обелиске в его честь от детей и рядом остатки церкви Спаса Нерукотворного Образа.
Обелиск в честь Демидовых Церковь Спаса Нерукотворного Образа
Усадьба  Альбрехтов
Дальше, проехав по трассе Е-20 до Корчан, свернул на грунтовку, пришлось немного попыхтеть, зато сэкономил несколько км и даже не заметил, как очутился в Кингисеппском районе, а ещё большее удивление вызвало неожиданное появление картинки из сказок братьев Гримм - усадьбы Альбрехтов - Утешение.

Трудно поверить, что раньше здесь протекала речушка Извар, но её перегородили, поставили мельницу и образовалась эта живописная плотина с домиком-пряником на берегу.Самое интересное то, что продолжением этой речки является уже другая под названием Сума, приток Систы. Развалины флигеля Прогуливаясь по усадьбе, попался на глаза охране, которая не очень вежливо предложила исчезнуть. Сравниваю похожую ситуацию в Германии, где, оказавшись в замке Wichrath, ко мне подошла хозяйка и, мило улыбаясь, сказала privat и показала на аналогичный знак при входе без гнева, без собак и мордоворотов. Я оказался понятливый, хотя немецкого не знаю и спокойно, с достоинством вышел вон. А тут у себя на родине не дали насладиться красотой до конца, успел только увидеть развалины флигеля и услышать истошный лай псины.

От усадьбы прямая дорога на север приводит в Ратчино к Георгиевскому храму, который требует немедленного капитального ремонта.

Дальше мимо деревни Лоузно, а потом заплетаясь в высокой траве по полю напрямик в Велькоту, бывшую усадьбу Блоков, Разумовских, о которой напоминает только старый, запущенный парк.
Георгиевский храм Старый парк
Не очень задерживаясь, еду в Удосолово, ещё одна усадьба Блока, где с трудом на кладбище нахожу то, что раньше было видно издалека и называется церковью Архангела Михаила.
Усадьба Блока Церковь Архангела Михаила
Доехав до Перелесья, свернул направо к усадьбе барона Рали в Сашино на берегу Систы. Фасад выглядит презентабельно, а вот серъёзные трещины сзади и сбоку настораживают, но думаю, что жильцы приведут дом в порядок.
Усадьба барона Рали Трещина
Чуть дальше - флигель в неплохом состоянии, а вот от водяной мельницы - одни руины, да разбросанные по бурьяну детали.
Флигель усадьбы барона Руины водяной мельницы
Эти места мне дороги тем, что в детстве мы снимали дачу в соседней деревне Систе и все окрестности я тогда излазил. Хотелось сравнить ощущения тех лет с сегодняшними. Они оказались в пользу 50-х годов, потому что тогда усадьба выглядела солиднее, всё было чище, было меньше разрухи.

Усадьба Блюментроста-ГерсдорфаВернувшись к Перелесью и приятно спустившись с горки, переехав Систу-речку, поднялся к Воронкино и дальше через садоводство Ананьино заросшей тропой вышел к усадьбе Блюментроста-Герсдорфа в Куммолово. Так же течёт родник, стены усадебного дома пока на месте, только трава ещё выше и гуще - пробирался с трудом.


По пыльной грунтовке вышел к Ломахе, а там рукой подать до Копорья - отдых, перекус, беглый обзор, т. к. дело к вечеру. Здесь в очередной раз убедился в том, что река Копорка в районе бывшей мельницы нырнула под землю и буквально через сотню метров вынырнула да так мощно, что образовала 2 водопада.
Крепость в Копорье Крепость в Копорье
По дороге в Лопухинку стал искать с левой стороны камень-богатырь, о котором узнал в Интернете. В районе урочища Гостилово нашёл остатки усадьбы и встретил гадюку, греющуюся на камне при закате дня - как бы охраняющую эту территорию.
Остатки усадьбы в Гостилово Гадюка на камне
Красный одуванчик

Уже смеркалось и я стал искать место для ночлега, а наткнулся на необыкновенный одуванчик - красного цвета.









Решил заночевать неподалёку, но дикий вой волков внизу за уступом глинта и несметное количество мошки вынудило меня ретироваться и заночевать в поле, где пол ночи орала истошно какая-то птица, а дальше не помню - отключился.

29.06.03

Камень

После завтрака вышел на большую дорогу и поехал в сторону Глобиц, заворачивая слева в поле в поисках камня-богатыря. На 62км повезло - он нашёлся, в районе урочища Горбовицы, даже удалось вскарабкаться на него. В самом урочище красивые овраги с источниками, бъющими со склонов, аллея и несколько старых деревьев-намёк на усадьбу, кажется, княгини Енгалычевой.


Дуб

Дальше, притомившись на крутом подъёме в Глобицах, проехал симпатичную лесопарковую зону и очутился в Воронино - усадьбе Черкасских - Шереметьевых-…-Иконниковых. Усадебный дом заколочен, оранжерея продолжает разрушаться, дуб-солитёр ещё жив.





Потом заехал к Герингам в Верхнюю Рудицу и не нашёл на тропе круглую колонну-постамент. Дальше, перемахнув через речку мимо рыбопитомника, помыл сапоги в родоновом озере, а, поднявшись наверх, оказался в Лопухинке, где убедился, что барский дом стоит, но продолжает разрушаться.
Родоновое озеро Барский дом в Лопухинке


Церковь святой ТроицыПроехав на юг к Мёдушам ещё грустнее стало, т. к. красивая прежде церковь святой Троицы в русско-византийском стиле совсем дышит на ладан.











Почтовая станцияВ районе д. Каськово вышел на Таллиннское шоссе, раньше здесь была симпатичная усадьба Веймарна, а сегодня только сохранилась почтовая станция по проекту Руска.










Заехал в Сельцо к усадьбе Сиверса-Икскуль-Корфа - там без изменений, даже в парке скашивают траву.
Усадьба Сиверса-Икскуль-Корфа Усадьба Сиверса-Икскуль-Корфа


Не успел разогнаться и обогнать шестисотый, как опять остановка, уже в Анташах, где продолжается разрушение усадебного комплекса, но несмотря на это продолжает ласкать глаз с другого берега пятикилометрового пруда, а точнее уникальной подземной реки, высунувшейся здесь на поверхность.
Усадьба уже в Анташах Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Усадьба в Анташах


Проехав бетонку в районе Черемыкина, притормозил на минутку у часовни в Витино.
Часовня в Витино

Дальше проехал ещё одну почтовую станцию в Кипени. В 6 вечера въехал в Красное Село и через час отмокал в ванне. От Ильи Муромца до Сергея Есенина.

Почему появилось такое название? Да потому, что начал я свой велопробег в Муроме, а закончил в Константиново - на родине поэта, тем более, что только недавно прошёл сериал о нём.

23.06.06

Итак, выехал из Питера на Казанском поезде, место было в конце вагона, так что пришлось протащить вел по всей длине и почему-то никто не роптал, даже проводники, которые просто припугнули бригадиром, но не получив ответа больше к этой теме не возвращались. Народ молчал может потому, что температура внутри была запредельно высокая и каждый входящий превращался в полуфабрикат. Только когда тронулись, стало немного комфортнее.

24.06.06

Муром встретил хорошей солнечной погодой, поэтому от вокзала двинул к Оке, планировка города прямая благодаря пожарам и генеральному плану Екатерины II. Зашёл в восстанавливаемую Свято-Успенскую церковь, а потом посетил Свято-Благовещенский мужской монастырь.
Свято-Успенская церковь Свято-Благовещенский монастырь
Рядом, буквально в 2-х шагах, расположен очень ухоженный Свято-Троицкий женский монастырь, где центральный Троицкий собор и колокольня украшены разнообразными способами так оригинально, что глаз не оторвать.
Казанская надвратная церковь тоже хороша, а вот деревянная Сергия Радонежского интересна, но на фоне белокаменных не смотрится.
Ближе к реке после крутого спуска стоит церковь Никольская Набережная, где интересен резной иконостас с изображением кроме всего прочего 12 Сивилл.
Троицкий собор Церковь Никольская Набережная
Вскарабкавшись наверх по Июльскому переулку, можно увидеть только-только возрождающий Воскресенский женский монастырь, где Георгиевская, Воскресенская и Введенская церкви стоят в лесах, рядом с которым работали на огороде трудницы.
Дальше мимо рынка, заскочив в краеведческий музей, где взял подробную карту Мурома, въехал в парк, где рядом с чёртовым колесом красовалась огромная скульптура былинного героя.
Воскресенский монастырь Илья Муромец
Дальше по ходу движения встретил Смоленскую церковь. После жуткой жары в ней стояла приятная прохлада.
Если по этой улице спуститься чуть вниз к реке, можно увидеть самую старую в городе – Козьмодемьянскую церковь 16 века, на месте которой стоял шатёр Ивана Грозного, наблюдавшего за переправой русских войск через Оку.
Смоленская Церковь Козьмодемьянская Церковь
Последний монастырь в этом городе и самый древний – Спасо-Преображенский, пожалуй самый большой, активно возрождающийся, со своей хлебопекарней, поварней и кладовой на первом этаже Покровской церкви и святой водой.
Спасо-Преображенский монастырь Спасо-Преображенский монастырь
Последним культовым памятником в этой части города является часовня Богоматерь Неупиваемая Чаша.
Выехав за город по Карачаровскому шоссе, на улице Кирова хотел увидеть усадьбу графов Уваровых, но КПП воинской части преградило путь.
Виден только жёлтый фрагмент усадебного дома.
Часовня Богоматерь Неупиваемая Чаша Усадьба графов Уваровых
Дальше в Карачарово на плавном изгибе дороги стоит простая церковь с позолоченным куполом, с редким и сложным названием – святых мучеников Гурия, Самона и Авива
Спустившись по крутой улице Красина мимо руин Троицкой церкви и святого источника Ильи Муромца искупался в Оке, испил целебной воды, почувствовал силу богатырскую и тронулся в путь.
В Панфилово церковь и колокольня оказались на территории какого-то завода.
Церковь святых мучеников Гурия, Самона и Авива Троицкая Церковь
Святой источник Ильи Муромца Церковь в Панфилово
Дальше поехал по грунтовым дорогам в сторону Урваново, но оказался чуть восточнее – в Анохино, где купил парного молока по 10р/литр. Поразило то, что в такой глубинке дома по одной линии очень близко стоят друг от друга (хотя кругом бескрайние и запущенные просторы) и то, что несмотря на кусачих насекомых местные предпочитают телевизору общение на завалинках у дома.
За деревней у развалин скотофермы устроил первый ночлег.

25.06.06

Утром, проехав Еглино и озеро Урвановское по понтонному мосту, устроил завтрак и купание на его берегу.
Деревню Усад даже не проезжал, а по заросшей травой тропе вдоль озера приехал в Верхозерье, где наверху стоял храм без куполов, но с уцелевшей колокольней.
Через час был в Ляхах, где разрушается ещё одна церковь, хотя купол обновлён.
Верхозерье Ляхи
Пошли красивые места с сосновым лесом. В Воютино стоят две деревянные церкви.
Церковь в Воютино Церковь в Воютино
Правая не очень похожа на храм, она является молельным домом, а левой требуется серьёзный ремонт.

Мемориал в деревне Окшово После Кононово пошёл очень красивый и длинный спуск к Дмитриевам Горам, откуда открывается великолепный вид на долину Оки.
На всех картах отмечена церковь в деревне Окшово, но её уже нет, а на этом месте мини-мемориал.
Здесь заканчивается Владимирская область и начинается Рязанская. На радостях лёг пораньше спать, тем более накрапывал дождь. Здесь заканчивается Владимирская область и начинается Рязанская. На радостях лёг пораньше спать, тем более накрапывал дождь.

26.06.06

Утром въехал в Жуково, откуда пошёл асфальт. В Николаевке повернул на запад и после моста через Унжу снова свернул на юг и оказался в Ардабьево, где стоит у шоссе приличный храм со звонницей и оградой.
Ещё раз пересёк Унжу и оказался в Елатьме. Городок симпатичный, в центре сохранились каменные торговые ряды, около которых на мини-рынке купил кило свежих, хрустящих огурцов и тут же половину съел. Из множества сохранившихся храмов только один внешне приведён в порядок.
Храм в Ардабьево Храм в Елатьме
Остальные – в очень удручающем состоянии.
Храм в Елатьме Храм в Елатьме
Храм в Елатьме Храм в Елатьме
Уже наступил полдень – жара невыносимая, рядом Ока, но подход к ней такой крутой и главное – колдобистый, что пришлось отказаться от купания и ехать дальше. В Ермолово третий раз пересёк Унжу, но перед мостом на крутом берегу посидел на ветерке около Успенской церкви.
Интересно построение хоздомиков в этих деревнях – они все очень старые и стоят на улице перед домом. Вор не пойдёт, т. к. или соседи засекут, или хозяин из окна. Вот как выглядит улица в Кусморе
Успенская Церковь улица в Кусморе
К вечеру въехал в Касимов, где чувствуется влияние востока на каждом шагу. Неподалёку от мечети с минаретом 1467 года на Татарской горе из известняка (теперь это краеведческий музей) сохранился мавзолей Шах- Али-хана.
Мечеть в Касимове Мавзолей Шах- Али-хана
Неподалёку – на главной площади несколько храмов и один интереснее другого, но многие здания требуют ремонта.
Вознесенский Вознесенский
Успенский Благовещенская
Никольская Троицкая

27.06.06


Мемориал в деревне Окшово Утром мимо Богоявленской церкви Пушкарской слободы (самой старой из православных церквей)
через глубокий овраг поднялся в Старый Посад, у Ильинской церкви открывается великолепный вид на Оку и город.








Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 
Ильинская Церковь Ока
Труднее оказалось найти мавзолей Авган-Мухаммед-султана, который спрятался на окраине Посада за яблоневым садом в поле, где через решётку окна видны надгробия
Мавзолей Авган-Мухаммед-султана Мавзолей Авган-Мухаммед-султана
Ошалев от впечатлений и напряжённого выезда из города, свернул в Залесное, где в 1.5 км от трассы сохранился у кладбища храм, который был открыт, но интерьер убогий, правда огромная люстра с мини-иконами понравилась
Залесное Церковь в Сынтуле
В Сынтуле надо сворачивать вправо у начала деревни и там сохранились две деревянные церкви в хорошем состоянии
В Даньково Христорождественская церковь тоже деревянная выглядит очень приятно.
Церковь в Сынтуле Христорождественская церковь
И вот наконец Гусь-Железный, который действительно поражает убожеством домов и грандиозностью Троицкого храма (странная смесь барокко, классицизма и псевдоготики), рядом с которым сохранилась усадьба Баташёвых (сейчас там детский санаторий)
Троицкий храм Усадьба Баташёвых
На этой площади в домике ютится автобусная станция, а напротив – мемориал и несколько магазинов, один из них - фирменный Елатьминского молокозавода.
Перекусив в парке усадьбы Баташёвых, поехал в Погост и не пожалел, хотя было очень жарко и дул встречный ветер. Ансамбль из белокаменных церквей (Никольской и Преображенской) и такой же белокаменной колокольни с фигурками на берегу той же реки Гусь вызывает восхищение.
Не понятно только, зачем здесь возвели краснокирпичную часовню.
Церкви Никольская и Преображенская Часовня

Погост И очень жалко видеть руины колонн.
Говорят, в прошлом году работали реставраторы, хотелось, чтобы они закончили благое дело.
Вернувшись в Гусь-Железный, набрал молочных продуктов и кваса в фирменном магазине, и на шестичасовом автобусе поехал на Икарусе в Солотчу. На развилке меня высадили и в 1 км от трассы в хорошем сосняке я уснул.




28.06.06

Въехал в Солотчу в районе церкви Александра Невского.
Церковь Александра Невского















Проехав чуть дальше, увидел скромный Покровский монастырь.
Церковь Святого Духа и надвратная Иоанна Предтечи Рождества Христова
Рядом с ним соседствует солидный санаторий.
Дальше посетил Агро-Пустынь, где бойко идёт реставрация краснокирпичного храма, а рядом стоит деревянная церквушка Сергия Радонежского. Именно здесь кончилась жизнь жены князя Олега – Аграфены.
Искупавшись в тинистой Старице, поехал дальше и в деревне Варские увидел церковь-магазин во имя иконы Неупиваемая Чаша, просто анахронизм какой-то.
Агро-Пустынь Церковь-магазин во имя иконы Неупиваемая Чаша
В Шумаши отдохнул в тени церкви Преображения Господня
Церковь Преображения Господня















Проехав по высоченному мосту через Оку, оказался в Рязани. Большинство храмов мне показались неухоженными, спрятанными за какими-то фабричными заборами.
Рязань Рязань
Рязань Рязань
Зато Кремль с монастырём очень понравились.
Кремль Успенская Церковь
Внизу на берегу Оки – причал, а дальше идя по верху, вторя изгибу русла реки с чугунной оградой, встречаем огромную скульптуру Сергея Есенина и церковь
Покружив ещё немного по городу, поехал дальше. По вдрыбодан разбитой дороге выбрался из местного мегаполиса, в Канищево нашёл только современный молельный дом, а старую церковь, расположенную в деревне, а не в современном микрорайоне проигнорировал, так как от пыли, грохота машин к вечеру отупел.
Сергей Есенин молельный дом

Церковь в Городище Проехав телевизионный завод и немного поплутав в Сёмчино (там дорога оказалась тупиковой), вышел на кожзавод, а там уже и Городище с церковью, источником, купанием в притоке Вожи.
Вода из источника очень вкусная, но туча комаров, пока набирал в баклашку, облепила всего так, что хуже пытки не придумать.
Отъехав от деревни на километр, нашёл красивую тройную, дубовую аллею и когда поставил палатку, то оказалась эта аллея дорогой на платформу 187км. Но это обстоятельство не помешало мне крепко уснуть.

29.06.06

Проскочив быстро по холодку Перекаль и Ходынино в 9 утра я был уже в Рыбное, где нашёл две простые непримечательные церкви.
Рыбное















В Костино с трудом нашёл усадьбу Корзинкиных, а ещё сложнее было найти церковь, которую превратили в водокачку.
Усадьба Корзинкиных Водокачка в Костино
И вот наконец я очутился в Пощупово, где расположен Свято-Иоанно-Богословский монастырь – место, которое войска Батыя не стали разорять. Эта обитель приятная во всех отношениях – здесь нет суеты, но чувствуется, что работа по восстановлению идёт полным ходом,
Свято-Иоанно-Богословский монастырь Свято-Иоанно-Богословский монастырь
а главное – чудная вода из источника и купальня. Рядом кафе с травяным чаем и выпечкой, строится церквушка, а вот вход в пещеры пока закрыт.
Купальня в Пощупово Пощупово
Спуск к источнику и купальне крутой и длинный, зато напился вкусной воды, искупался в купальне под крестом в холоднющей воде, пообедал, взял травяного чая с монастырской ватрушкой, ещё раз купнулся и пошёл вверх в монастырь. Там я поблагодарил охранника, забрал свой байк и попылил дальше. Вернулся на дорогу, по которой приехал сюда, зато в Константиново проехал по новой дороге, которой даже нет в атласе. Деревня, где родился поэт, казалась какой-то рафинированной, может, это впечатление усилилось благодаря отсутствию туристов, последние из которых подходили к своему теплоходу – дело было к вечеру. Но вид на Оку здесь, пожалуй, самый замечательный из того, что я проезжал.
Вызывает недоумение плетень вокруг усадьбы родителей Сергея Есенина.
Вид на Оку Усадьба родителей Сергея Есенина
Выехал из села-музея, выпил литр парного молока в Федякино и через пару км лёг на боковую в ближайшем лесочке.

30.06.06

Утром проскочил Вакино и буквально за несколько минут успел в Дивово сесть на 7-часовую электричку. В 8-10 вышел в Голутвине и через неудобный верхний переход оказался на шоссе в сторону Старо-Голутвина монастыря. Обитель не понравилась, может, потому что рядом шум цивилизации и тут же ходят кругами бомжи, а может своей неухоженностью.
Короче, нет лепоты и я поехал искать её в Коломне. Шоссе с очень интенсивным движением. По дороге справа попался интересный двухцветный храм.
Старо-Голутвин монастырь Коломна
Наконец, въехал в город, где Кремль понравился, хотя и потерял свою целостность из-за пробитых в некоторых местах стенах и постройке в нём разностилевых зданий. В одной из башен томилась в заточении Марина Мнишек. Этот Кремль протяжённостью 2 км конкурировал с Московским.
Кремль Кремль
Зато Брусенский монастырь хоть и компактнее, но понравился больше.
Ещё понравился Ново-Голутвин монастырь, в котором смешались ампир, готика, псевдорусский стиль, правда, когда я стал фотографировать церковь, откуда-то вылезла молодая злобная монахиня и испортила мне кайф оттого, что я фотографировал без благословения.
Брусенский монастырь Ново-Голутвин монастырь
Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Без четверти 12 сел в электричку на Москву, а там, перейдя площадь под землёй, оказался на Ленинградском вокзале. И это правда, так как именно наш маяк Стороженский возвышается на южном берегу Ладоги и ему на будущий год стукнет 100 лет. По TV промелькнул сюжет о ремонте маяка в деревне Сторожно и это подтолкнуло меня на поездку в те края.

22.08.05

18-07 отъезд с Ладожского вокзала.

22-05 высадка в Паше, уже темнеет, поиски места для ночёвки, свернул за деревней налево по грунтовой дороге - оказалось кладбище, пришлось ещё проехать чуток по асфальту и, не доезжая Надкопанья, уже при луне ставить палатку. Ночь была прохладной и сырой с растуманом и каким-то шорохом в кустах, поэтому встал рано и поехал дальше на север.

23.08.05

07-30 Надкопанье встретила меня церковью Рождества Христова - 4 купола выделяются (обшиты железом), но ещё не хватает крестов, построены леса и штукатурится фасад - место замечательное. Церковь Рождества Христова
07-50 Кондратьево запомнилось тем, что оттуда закончился асфальт и после моста, свернув налево, пошла отвратительная гребенчато-грейдерная дорога километра три вдоль Староладожского канала. Потом дорога становится получше.

08-40 Загубье расположено на обоих берегах обоих каналов - Старо- и Новоладожских. Выглядит как деревенская Венеция. Перейдя по лаве (понтонному мосту) через Староладожский, я на другом берегу, на взгорке увидел погост с церковью Преображения Господня (громадина с колоннами), а напротив - деревянный новодел - Пантелеймоновская.
Церковь Преображения Господня Пантелеймоновская церковь
Вернулся на главную улицу, где между двух каналов работало 2 магазина. Перейдя по лаве теперь через Новоладожский канал, я попылил на север. Дорога даже лучше предыдущей, в основном сосновый лес, у дороги оборудованы 2 стоянки (стол, скамейки, крыша) с интервалом в 1.5 км. Только на полпути неприятных 1.5 км зыбучих песков, приходилось часть пути идти пешком - заносит. Ближе к Ладоге лес лиственный и сырой.

10-20 Сторожно оказалась небольшой деревней с огромным клубом, у которого разбиты окна и распахнуты двери. В Никольской церкви кипит работа - молодые люди выгребают мусор с верхней церкви и настилают крышу для консервации и сохранения существующего. Никольская церковь
Чуть-чуть бы раньше и можно было бы спасти больше т. к. кровля рухнула недавно из-за обвала в 2000 году главного столпа наверху. Интересна кладка стен: тут и булыжник, и известняк, и плинфа, поражает толщина стен - действительно выглядит как маленькая крепость. Поэтому прямо в стене существует лестница для священнослужителей, по которой они могут подняться из нижней в верхнюю церковь, а для мирян подъём осуществлялся по наружной лестнице с улицы. Церковь освящена и в ней проводятся богослужения, хотя пока ещё нет куполов и крестов.

Познакомился с инициатором возрождения этого храма бывшего Николо-Стороженского монастыря - иеромонахом - отцом Антонием. У него много проблем, но основная - мало рабочих рук, поэтому он просит энтузиастов и любителей старины оказать любую помощь. Для этого надо позвонить ему или в 8-00, или в 23-00 по телефону 8(813)6341582, остальное время он или на службе в своей Рождественской церкви Надкопанья или в Сторожно. Основная программа-минимум - успеть до зимы покрыть ондулином крышу.

Рядом красуется маяк, на котором снаружи висят штукатуры и заглаживают раствором выбоины и трещины.

Один рабочий внизу готовит раствор, пообщавшись с ним, я пошёл ко входу на маяк с намерением юркнуть вовнутрь, но тут вышел хозяин из дома, который после небольшого диалога о вреде алкоголя и гипертонии разрешил подняться. Насчитал 391 ступеньку, пока залез наверх, вид - бесподобный, тем более день был ясный.
Стороженский маяк Вид со Стороженского  маяка
Чувствуешь себя властелином округи, хочется петь и летать.

12-30 возвращение назад.

13-40 Загубье встретило закрытыми магазинами и какой-то патриархальной тишиной, только хлопающие крылья зажиревших уток нарушали благодать.

14-35 Кондратьево, а стало быть - конец грейдеру и да здравствует асфальт.

15-00 снова Надкопанье и снова перекус на берегу реки Косопаши на фоне каменного храма.

Подкрепившись, вышел на Мурманскую трассу и проклял всё на свете, потому что разбитый, горбатый асфальт однополосной дороги с интенсивным движением так доконал меня, Введено-Оятский монастырьчто в 16-50 я оказался в Введено-Оятском монастыре, испил святой воды из источника, полюбовался на мокрых паломниц, перемещавшихся из оборудованной купальни в целебный пруд. Территория монастыря ухожена, возведён деревянный мостик через ручей, часовня погребённых родителей Александра Свирского полностью построена и посещаема богомольцами, сам храм внутри побелён, но выглядит неуютно - не знаю почему, может потому, что иконостас наполовину пустой.

18-01 отправление в Питер с пересадкой на 20-00 в Волхове.

В 23-00 я уже отмокал в ванне и переваривал увиденное. Если ехать дальше к Питеру, то следующей достопримечательностью, на которую следует обратить внимание, является Лопухинка, созданная благодаря самобытному ландшафту, редкому в наших краях: глубокий узкий каньон реки с очень крутыми склонами, поросшими лесом, на них оголенные выходы пород возрастом около 500 млн. лет, источающиеся из них родники образовали внизу радоновое озеро.

Всё это позволило устроить парк в духе меланхолической поэзии, от которой сегодня мало что осталось - цивилизация разрушила гармонию.

В середине 18 века это место называлось село Сергиевское или Березняги и принадлежало дворянину и советнику Никите Лопухину, не настроенному оппозиционно к преобразованиям ПетраI. Затем имение переходило из рук в руки. Родники, образовавшие радоновое озеро В 1794г. им владел обер-секретарь Сената Иван Хмельницкий, а с начала 19 века - генерал Х. Ф. Геринг. Отец хозяйки Иозеф Боттом, англичанин, был приглашен в Академию наук механиком по приборам и работал на Петергофской Гранильной фабрике. Дед хозяина Иван Геринг приехал из Саксонии на военную службу к ПетруI, а сам хозяин, Христиан Фёдорович - генерал-майор участвовал в русско-турецкой войне, был ранен и в 1797г. вышел в отставку. В 1802-05г.г. он был избран предводителем дворянства Ораниенбаумского уезда, но для своих сыновей, Петра и Павла, построил 2 усадьбы по обоим берегам каньона. Радоновое озеро Усадьбы, поставленные напротив друг друга, связывали дорожки, спускающиеся к реке, через которую перекинут мостик. На крышах были устроены смотровые площадки, откуда открывался величавый и прекрасный пейзаж. После смерти Петра, затем Хр. Фёдор-ча и матери Павел Хр. остался единственным наследником. Он сразу вышел в отставку и занялся полным переустройством имения. Оценив возможности бесподобной местности, чистоту воздуха, обилие воды, а главное наличие радоновых источников, он приступил к строительству курорта с водолечебницами. Средства для строительства он получил от продажи дер. Верхняя Рудица, но оставил за собой левый берег реки. Усадебный дом В те времена, пройдя от 2-х этажного усадебного дома с мезонином, портиком и бельведером в плющевую беседку, заходим в тоннель и по крутой каменной лестнице в 140 ступенек спускаемся в овраг, на дне которого плещутся изумрудные воды радонового озера. За изгибом реки стояла бумажная фабрика в ложноготическом стиле, а вдоль самой плотины - военная санитарная станция, осуществлявшая надзор за состоянием воды, а также 3-х этажная частная водолечебница с ваннами, душами, фонтанами и 2-х этажная для кадетов, рядом с которой находилось несколько маленьких островков, соединённых красивыми мостиками. Отовсюду с крутых берегов стекала в озеро чистейшая как стекло вода. Не случайно известный по тем временам писатель Нестор Вас. Кукольник назвал это место "Швейцарией с висящими на скалах рощами и садами". В этом уникальном санатории лечили заболевания обмена веществ, суставов, нервной и сердечно-сосудистой системы. Хотя Геринг и создал усадьбу практическую, но не забыл и о красоте: планировка парка создана в виде райского уголка, поэтому сюда приезжали не только лечиться, но и полюбоваться неповторимым пейзажем. В 30-е годы ХIX века Лопухинку арендовал знаменитый мореплаватель - адмирал Фаддей Фад. Беллингсгаузен, военный губернатор Кронштадта. Он продолжил дело Герингов и организовал курорт для ветеранов-моряков. В 40-х годах этот курорт стал знаменит и конкурировал с Полюстрово. Сегодня усадебный дом разрушается на глазах .

Лев Пока в этом здании существовала школа, дом ещё выглядел прилично. По просьбе какого-то учителя истории были украдены каменные львы, украшавшие парадный вход в барский дом, и увезены к нему на дачу. Когда пропажа нашлась, эти львы вернулись в Лопухинку, но теперь они лежат в другом, более людном месте и выглядят там смешно и неуютно.

Тропинки заросли, островки и мостки пропали, водолечебницы разрушены. Вдобавок ко всему построенный рыбопитомник в заповедной долине обезобразил всю местность. На этой стороне сохранился лечебный корпус. Этот лечебный дом превратился сегодня в местную больницу. Зато каменная часовня, построенная в честь Павла Христ. в 1863г., не сохранилась. Да и вся территория вокруг правобережного господского дома сильно изменилась и обстроилась, поэтому не поленитесь , перейдите через плотину и поднимитесь на левый берег и вы окажетесь в Верхней Рудице.
Рыбопитомник Лечебный корпус
Если правый берег до 1917г. принадлежал Герингам , то левый с 1833г. часто менял хозяев, но несмотря на это сохранил романтичность благодаря нескольким древним яблоням (плодоносящим) , 200-летним необхватным лиственницам на западной и липам на восточной границе парка.
Парк на левом берегу Парк на левом берегу
Здесь же среди зарослей можно отыскать заросший пруд с круглым островком в центре. Неподалёку лежит в траве гранитный цоколь какой-то скульптуры.
Заросший пруд Цоколь какой-то скульптуры
Лопухинка осенью
От строений не осталось вообще ничего , лишь по фундаментам можно определить их местоположение. За парком - кладбище и луга ,с которых открывается необыкновенный вид на окрестные леса , каньон реки , усадьбу Лопухинку. Удивительно, что при таких просторах какой-то председатель колхоза распорядился вырыть силосные ямы именно на территории усадьбы. И все равно эти места стоят того, чтобы их посетить.
"Они не строили себе пирамид и надгробий, не оставили после себя наследников,
Сохранивших их имена, но они оставили свое наследство
В писаниях, в поучениях, сделанных ими..."

КЛИО, Муза Истории

По "ящику" показали интересный случай, как одна хозяйка решила купить в Карелии дом по дешёвке и перевезти его под Питер на дачу. Но когда увидела, то, несмотря на запущенный вид , он настолько поразил её своей привлекательностью (среди вековых деревьев, на вершине холма, величественный и просторный, покрытый красной черепицей), что она в него влюбилась и осталась в нём жить. Стала изучать край, его историю, узнавать о бывших хозяевах, стала всё приводить в порядок, и усадьба обрела вторую молодость под завистливыми взглядами соседей и полным непониманием местной власти. И вот нашлись бывшие хозяева, которые живут в Финляндии и стараются ей помочь в восстановлении усадьбы.

А сколько таких "дворянских гнёзд" разбросано вокруг нашего города? Большинство из них построено в такой гармонии с природой, что наша задача не дать им окончательно разрушиться, и уже будет хорошо. Это касается не только архитектуры, которой, к сожалению, осталось совсем немного, но и всего ландшафтного окружения. Местное население должно гордиться своими усадьбами и бережно их охранять: защищать от вырубки, запретить въезд автотранспорта и прогон скота, по возможности очистить водоёмы, тогда им будет чем наслаждаться и чем хвастаться перед приезжими. А главное очарование этих усадеб даже в заросшем и полуразрушенном виде состоит в том, что присутствие в них одухотворяет и заряжает энергией, а некоторые, как Лопухинка, например, ещё и лечат.

Хоть усадьбы находятся на приличном расстоянии от северной столицы, тем не менее строили их добротно и со вкусом. После первой катаклизмы в виде Октябрьской "революции" хозяева усадеб добровольно-принудительно покинули их, а господские дома заняла администрация колхозов. Война многое разрушила, а сохранившееся на глазах рассыпается, особенно быстро в наши дни, т. к. колхозы развалились,а новый хозяин не пришел. Но даже в таком виде эти места очень живописны и романтичны, "оказывают благотворное и целительное действие,смягчают душу", поэтому рекомендую их посетить. Музейный симбиоз архитектуры и природы даже в современном запущенном состоянии порождает и радость и печаль одновременно.

В 1887г. М.И.Пыляев в толстой книге описал забытые ближайшие окрестности Петербурга, в том числе знаменитые Петергоф, Ропша, Стрельна, Знаменка, Гостилицы, Ораниенбаум, Гатчина и другие, хотя отдаленные поселения не менее интересны, но мало изучены. Возможно, он не успел, т. к. скоропостижно скончался в 57 лет. Вышедшая в прошлом году книга Н.В. Мурашовой и Л.П. Мыслиной "Дворянские усадьбы Санкт-Петербургской губернии" попыталась восполнить этот пробел, правда пока только по Ломоносовскому району.

В конце 19 века на территории Петергофского уезда существовало 18 православных и 9 протестантских церквей, а также 59 часовен при численности населения 46843 человека В конце 20 века их можно пересчитать по пальцам..
Сегодня из 80 усадеб Петергофского уезда сохранилось лишь 15.
Будем изучать остатки уцелевшего.






После знакомства с книгой Мильчика М.И. "Заонежье на старых фотографиях" захотелось собственными глазами увидеть этот край. Прочитав в Интернете о том, какие плохие для авто там дороги, решил ехать на велосипеде, тем более, что машины у меня все равно нет.Медвежьегорск Запихнув августовским вечером байк на 3 полку в Мурманский поезд под ворчанье соседей и шипенье их кота, утром в 5-30 выкатился на низкую платформу Медвежьегорска, зажатую с обеих сторон длинными вереницами товарных составов.

07.08.03

Такое впечатление, что эти составы стоят здесь вечно и являются просто ширмой и ветрозащитой для пассажиров.
Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Пришлось обойти товарники и, сделав крюк по привокзальному району, пересечь реку Кумсу 2 раза. Город славен красивыми сельгами, лесопилками, лыжными праздниками и туберкулёзными курортами, он сильно пострадал во время войны. Храмов нет, но приспособили какой-то цех, где проводят богослужения и люди уже тянутся к этому месту. Итак, рванув по приличному асфальту вдоль Большой губы в сторону Великой, я понял, что поспешать всё-таки надо медленно. Рвение быстро угасло, так как крутые горки скорёхонько ухайдакали, а сильный боковой ветер с дождиной усугубил. Георгиевская Часовня Тем не менее, на перекрёстке с Шуньгой и Кажмой, уйдя на запад по грунтовой дороге, до полудня удалось встретиться в Кефтеницах с первым деревянным шедевром - трёхступенчатой Георгиевской часовней на крутом склоне при въезде в деревню.
Несмотря на отсутствие главки и выдранные доски на крыльце, часовня имеет нарядный вид благодаря разновеликим объёмам и неприхотливой резьбе стоек двухвсходного крыльца. Даже мёртвое дерево не омрачает вида, а ,наоборот, гармонично вписывается в ландшафт. Чуть ниже, ближе к заливу, стоит несколько добротных изб и банек.

Варваринская часовня Деревня Есино находится в 2-х км от Кефтениц, но прямой дороги нет, поэтому пришлось сделать крюк в 12км, заправившись в Кажме парным молоком. Интересная особенность этих мест - если немного опоздал - не обессудь. После утренней дойки выдерживается пауза в надежде на малочисленных дачников. После этого молоко по дешёвке сдаётся на приёмный пункт, но мне повезло - одна хозяйка не успела сдать молоко, и я отвёл душу, а точнее чрево, правда крутить педали после приёма 2л молока было непросто. Потом опять по грунтовой дороге покатил в Есино (Часовенская), где Варваринская часовня как бы стыдясь своей красоты укрылась в древнем сосняке.

Здесь уже на крыше возвышается главка, правда сильно искажённая и уродливая после ремонтов, но на крыльце сохранилась пропилейная резьба,да и столбики более нарядные, дверь между сенями и молельней проработана оригинальными вырезами. Жалко, что не сохранилась четвёртая, надвратная ступень - эффект был бы ещё сильнее.
С особым нетерпением подъезжал к Шуньге, которая на старых фото выглядела сказочно красиво благодаря своеобразному рельефу, где над выходами горных пород красовались церкви Никольская, Благовещенская, Богоявленская, у которых большевики срубили купола и устроили клубы, а в ноябре 1941г. перед отступлением и вовсе взорвали. А ведь край был очень богат рыбой (отсюда к царскому столу доставляли даже фунтовых ершей) и необыкновенно плодородными почвами благодаря шунгитовому сланцу, которому приписывают ещё универсальные целебные свойства от многих болезней. В этих местах стояли сливовые рощи и выращивали разные экзотические овощи и фрукты. Я небольшой агроспец, но после хилой питерской ботвы богатые картофельные плантации выглядели намного предпочтительно. Это место является узловым. т. к. здесь проходила главная сухопутная дорога, соединяющая Белое море с Новгородом. На ярмарки съезжалось до 6000 купцов. Сегодня край живописен, но без архитектурных творений не так интересен, Часовня Антипы поэтому пришлось ехать дальше без задержки и через 1.5 часа увидел в деревне Батове восьмигранную часовню Антипы на берегу Путкозера.
Такая скромная композиция без креста, с тёмной главкой и крышей для путников может быть не замечена, поэтому хочу обратить всё-таки на неё внимание, потому что она привлекательна своими пропорциями.

Сразу за деревней устроил первый ночлег на берегу озера.

08.08.03

Утром при попытке помыться и набрать воды для чая обнаружил в камнях низкорослый малинник с очень крупной и сладкой ягодой. Часовня После такого десерта хотелось ехать долго и быстро, но, не успев разогнаться, пришлось бросать велик в Онтове у чьей-то ограды и ползти по каменистому склону мимо красивых можжевельников к оригинальной часовне.

В отличии от предыдущих, эта отличается в первую очередь тем, что сени и молельня выглядят как простая изба-пятистенок под одной крышей с маленькими разновысокими окнами, а крыльцо как-будто двухэтажное, хотя верхний ярус наверняка служил колокольней. Здесь уже главка-луковка вносит шарм в простую композицию сооружения.
Церковь Параскевы ПятницыЧерез час явилось, пожалуй, самое печальное зрелище - церковь Параскевы Пятницы в Онеженах.
Лет несколько назад пришли реставраторы, полностью разобрали церковь, а потом собрали, заменив гнилые детали на новые. Но деньги кончились, бригада испарилась и в таком виде она выглядит как недоделанный архитектурный монстр. С кастрированной крыши вода стекает по всем брёвнам сооружения и скоро всё начнёт подгнивать, снова придётся её разбирать, но менять придётся ещё больше элементов. И всё-таки даже в таком виде эта церковь напоминает своими формами каменную, может быть благодаря пятигранному алтарю или квадратной молельне, крытой 4-х скатной крышей.

Дальше решил срезать путь, попытался за деревней выйти на тропу, но она так заросла и трава цеплялаза ноги и колёса, что пришлось через 100м вернуться. Вторая попытка срезать в Коровниково оказалась удачнее - немного попрыгав по сопкам на грунтовой дороге и наткнувшись в лесу на кладбище, через пол км вышел на асфальт и мимо картофельно-морковных плантаций вышел уже на основную дорогу.

Толвуя - второе по значимосте, величине и зажиточности после Шуньги село, где была открыта одна из первых школ в уезде. ГеоргиевскаяЦерковьМесто это украшали три церкви на возвышенности - одноглавая Троицкая, пятиглавая Георгиевская и одиннадцатиглавая Никольская - представляю, какая была лепота, ну чисто конкурент погосту в Кижах. К XX веку сохранилась только возведённая в камне Георгиевская, которую превратили в клуб, убрав главы с крестами и разрушив ограду.
Это место знаменито тем, что здесь по приказу Бориса Годунова находилась в заточении старица Марфа - мать будущего царя Михаила Фёдоровича Романова.

В местном магазине продавались пирожки, с капустой были свежие и вкусные, а вот лепёшки с картошкой пришлось выкинуть, зато там можно полакомиться мороженым, а через 4 километра Крест в Загубье оказаться в Загубье - родине Зосимы одного из основателей знаменитого Соловецкого монастыря. На месте дома Зосимы поставили часовню, которую даже финны в войну не тронули, хотя деревню порушили, а домаразобрали на укрепления и блиндажи в Климгоре. Это позже её уничтожили мы сами.
Сейчас на месте часовни в честь преподобного стоит, покосившись, огромный деревянный крест.

Здесь произошла встреча с местным новорусским, благодаря которому удалось бросить велосипед в сарай и поездить с ним на "каблуке" по округе. Этим вечером мы навестили Царицын ключ, где по преданию Марфа излечивалась от недугов.
Царицын ключ

Ещё дома при изучении маршрута меня завораживало название Кузаранда - и вот я еду в это селение, одно из самых величественных мест в старом Заонежье, где на прибрежной сельге, рядом с кладбищем стояла громадная, видная издалека, 36-метровая церковь Рождества Богородицы. Раньше местные славились плотницким мастерством и их приглашали даже в столицу на заработки, а сегодня это село, растянувшееся на насколько км имеет жалкий вид, много домов разворочено, церковь сгорела в 1919 году. Единственная достопримечательность - кладбище на виду у всей деревни, а не в стороне, как принято, на котором похоронена знаменитая сказительница Ирина Федосова.
В конце дня, вернувшись назад, съездили на полуостров Клим, куда любят приезжать на лето туристы, рыбаки, грибники с разных городов и где финны в войну построили укрепления из деталей разрушенных домов.
Места действительно сказочные - красивые сухие ягодные боры и много воды.

09.08.03


Церковь Утром от Лебещины через Толвую, Медвежьегорск направились на "каблуке" в Пудожский район и к полудню примчались в Повенец, где у моего спутника были дела, а я пошёл смотреть рядом со шлюзами (здесь начинается Беломоро-Балтийский канал) церковь-новодел. В войну старый Повенец сильно пострадал, поэтому сегодня смотреть нечего.

Хороша храмина, но нет в ней души, поэтому я не долго задержался и мы поехали дальше.


Церковь Петра и ПавлаЗато в Чёлмужах совсем другое дело. Во-первых, место удачное, вдали от посёлка, а, главное- церковь с колокольней создаюточень красивый ансамбль на берегу Мочгубы. Чёлмужи меня покорили погостом и церковью Петра и Павла, которые расположены за деревней и рекой Неминой. Сваи подгнили, но удерживают кромку берега от разрушения. Церковь тоже стареет, но благодаря немалым размерам, богатой резьбе и слитным ансамблем с колокольней очень привлекательна.

Погост в деревне Римское Через час мы оказались в деревне Римское за Абайручьём, которая никакого отношения ни к Италии, ни к Средней Азии не имеет, а сохранившийся погост являет очень удручающий вид, так как вместо стоящего здесь раньше классического ансамбля из 2-х церквей и колокольни взору представляется церковь-развалюха, часовня-новодел и крест.
Хотя по поводу названия можно догадаться, что возможно оно связано с основателем Муромского монастыря - иноком Лазарем из Рима.

Ещё через час мы оказались за деревней Авдеево в Верково, где на кладбище сохранились остатки прежней каменной роскошной церкви.
Церковь в Авдеево

Церковь в Пудоже
В знаменитом городке Пудоже долго искал церковь, пока на территории какого- то заводика не увидел её остатки, зажатые другими строениями.

Если бы не жёлтая краска по кокошникам, то найти было бы проблематично. Сам город больше похож на деревню, он давно потерял своё значение, т. к. к Беломорью нашли более удобные пути.



Церковь в ГакугсеЧерез пол часа мы приехали в Гакугсу, где старинную деревянную церковь найти было ещё сложнее, т. к. её превратили в сеносарай.

Здесь мой проводник погостил у приятеля, а на обратном пути "каблук" забастовал и где-то в3 утра окончательно заглох около Толвуи.




10.08.03

Утром местные умельцы починили авто, и после отсыпа хозяин предложил посмотреть сети, заодно посетить Палеостров. Откачав воду из моторки, пошли на промысел, но, выйдя на водные просторы, почувствовали сильное волнение  в груди и вокруг - лодку кидало так, что казалось её разобъёт вдрыбодан , от этой тряски свечная гайка отвернулась, провод отвалился и с большим трудом удалось накинуть его на свечу, при этом надо постоянно сливать воду, иначе ватерлиния уже не понадобится. Церковь Рождества Богородицы Через полтора часа подошли к острову, который когда-то жил полнокровной жизнью, а сегодня от монастыря остался один братский корпус и остатки церкви Рождества Богородицы, правда из-за высокой травы пробираться по территории было труднее, чем космонавту по луне.

Конечно, ни о какой рыбалке уже не было речи при такой погоде, хотя сети давно не проверялись, а полагается это делать даже 2 раза в день. Вернулись не поздно и, благодаря гостеприимству хозяина вечером устроена банька с берёзовым и можжевеловым вениками.

11.08.03

Утром наконец-то сел на велосипед, который скучал 2 дня без меня, и поехал от Лебещины мимо Загубья и Толвуи дальше. Сретенская Церковь Обидевшись на меня за временное предательство, байк так на меня надулся, что через километр от Толвуи камера вылезла из-под треснутой сбоку покрышки. Пришлось накладывать бандаж из струганных веток и продолжать путь с перевязанным колесом.
Проехав Савинскую, Зажогинское месторождение шунгита, царский ключ, побыстрее Палтегу, известную своим месторождением урано-ванадиевых руд, после Великой Нивы свернул налево и к пяти вечера увидел красивую Сретенскую церковь с шатровой колокольней в Полях.

Церковь в селе ТипиницыВечером в начале села Типиницы встретил симпатичную современную часовню и рядом памятник герою СССР - Ригачину Н.И., погибшему в 1945г. в Польше, закрыв своим телом амбразуру дзота.
Сам посёлок, раньше очень богатый, выглядит живописно благодаря холмистому ландшафту, старым, полуразрушенным домам-мастодонтам. А раньше до начала 1970 -х годов на склоне холма стояла монументальная 50-метровая церковь Вознесения с 40-метровой колокольней. Этот ансамбль украшал село и был виден издалека, как с суши, благодаря открытому виду, так и с залива. Сейчас этого нет, зато знаменитые старинные иконы 16-17 веков успели перевезти в музеи.
Смешно вспоминать, но отмеченный мной из Интернета магазин в селе нашёл с трудом, т. к. он разместился в частном доме, а, главное - хлеб,на который я рассчитывал, бывает 1 раз в неделю, да и то по записи. Взяв последний пакет с печеньем и конфеты-подушечки, поехал ставить палатку за селом, на берегу бухты, где, несмотря на засуху и неурожай грибов, именно в этом месте с десяток подосинновиков росли в траве - подспорье на ужин.

12.08.03

Часовня Усекновения Главы Иоанна ПредтечиУтром попытка выловить рыбу из залива не увенчалась успехом - то ли она не проснулась, то ли давление не то, или ветер не тот. Короче, несолоно хлебавши, выехал из деревни и к полудню приехал в небольшую деревню Вороний остров, где на видном месте красовалась Часовня Усекновения Главы Иоанна Предтечи.
Интересные особенности - спаренные окна и шатровая колокольня-восьмерик установлена на притворе и молельне и выглядит как девушка в интересном положении. С этой колокольни открывается прекрасный вид на окрестности и на Ивановский остров в 300-х метрах от деревни. Попросив лодку у местных дачников, через несколько минутоказался на маленьком острове с двумя часовнями - Под Крестом и Иоанна Предтечи.
Интересно, что на таком маленьком острове стоят рядом 2 часовни, а ещё интересна именно эта, Под Крестом, тем, что миниатюрна и очень располагаетсвоей близостью, может от той благодати, что исходит от древних стен, а может ещё и от каменного чудотворного креста, что стоит внутри и которому поклоняются паломники со всех частей света. Внутри часовни поражает полукруглый свод, как на портале каменных церквей.
У второй главка отвалилась и лежит в притворе, поэтому издалека эту часовню я принял за сарай.
Никольская церковьВернувшись назад и оставив велоштаны около дома гостеприимного хозяина, налегке поехал в Тамбицы, где красуется Никольская церковь-часовня 17 века. Именно её иконы украшают теперь иконостас Покровской церкви в Кижах.
Разновеликость притвора и молельни подчёркнутасильно выступающим крыльцом, что создаёт гармоничный ансамбль. Особый шарм придаёт часовне восьмискатный объём под главкой,которая, к сожалению, выполнена в тех же пропорциях, но из железа.
Вернувшись по той же дороге и забрав аммуницию, проехав с песнями Типиницы, к вечеру я был в Усть-Яндоме. Часовня Георгия Победоносца Змееборца Часовню Георгия Победоносца Змееборца увидел издалека, а вот приблизиться удалось не сразу, т. к. одна дорога оказалась тракторной для вывоза сена с полей, а вот вторая, за речкой Яндома и тоже под острым углом именно то, что надо.
Часовня стоит на берегу озера и гармонирует с одной сохранившейся елью рядом с ней, своим силуэтом вторя ей. Жаль только, что рухнули деревянные ворота, но это дело поправимое. Зато необыкновенно высокая звонница является хорошим маяком для рыбаков и заблудших душ. Кроме того, она является точной копией звонницы часовни Вороньего Острова.
Палатку поставил рядом и никаких ассоциаций не испытал от этого соседства, а для костра хватило плавника на берегу и сухих вымерших веток.

13.08.03


Поклонный крест в ОбельщинеУтром после завтрака поехал к Яндомозеру, но через пол-километра оставил груз в кустах, а ещё через полтора и велосипед, так как дорога разбита настолько, что волочь не было сил. Прошёл деревню, которая на картах значится как Яндомозеро, а на самом деле Обельщина, где на краю стоит поклонный крест под куполом часовенки и где дорога посуше.

Дальше плутанул из-за низинки, после которой надо было взять левее. Тропа к настоящему Яндомозеру утопала в высокой и густой траве, что не мудрено было и заплутать. Потеряв на поисках больше часа, удалось всё-таки увидеть главку Варваринской церкви.
Варваринская Церковь Тридцатипятиметровая шатровая колокольня на 7 метров выше церкви и является хорошим ориентиромдо сих пор. Это был погост, окружённый валунами и благодаря удалённости от цивилизации неплохо сохранившийся. Особенно радует богатая и разнообразная резьба на крыльце. И не мудрено, т.к. это самое видное и популярное место для народа, которое всегда украшалось мастерами-резчиками особенно тщательно. Пытаясь разузнать чего-нибудь подробнее, подошёл к одной избе, где кроме описания достопримечательностей меня накормила хозяйка классической онежской ухой, жаренными судаками и традиционно чаем. Именно в этих краях гостеприимство принимает вид чаепития независимо от степени знакомства, статуса и материального благополучия. Эта церемония, видимо, заменяет телевизор, который здесь плохо ловит, да и свет есть не во всех деревнях. Обратный путь прошёл веселее, даже прихватил на ужин несколько подберёзовиков по пути, но, подъезжая к Сибово, почувствовал торможение и увидел треснутую покрышку в другом месте колеса. Набрав дощечек, устроил за деревней бивак, где до вечера возился с ремонтом колеса и устройством на ночь.

14.08.03


Никольская ЧасовняПосле завтрака осторожно закрутил педали на грунтовой дороге с двумя протезами, отчего неровности дороги усиливались двумя горбами на самом колесе. Но жизнь продолжается, а, значит и движение вперёд тоже. Буквально через 20 минут въехал в деревню Кондобережская, где на берегу губы Великой стоит скромная Никольская часовенка карельского типа, так как клеть часовни и притвора у них одной высоты и сидят под одной крышей.

Церковь Алексея Человека Божьего Ещё через пол часа я въезжал в Великую Губу. Церковь Пророка Ильи разобрали и на этом месте поставили каменную в честь Алексея Человека Божьего, которая сохранилась, правда обезглавленной, а от церкви Богоявления вообще ничего не осталось.
Трудно в этом здании, зажатом сараями и ларьками, угадать пятикупольный храм, при котором красовалась видная издалека колокольня. Сама Великая была недавно музеем деревенского строительства, но сегодня таких домов мало и вперемешку с постсоветскими нет цельного ансамбля.

Узнав, что до "Ракеты" на Петрозаводск есть время, решил съездить в Космозеро- всего 11км. Оставив вещи в углу магазина, поехал туда налегке, Церковь Успения Божьей Матери но все-равно от перегруза и ассиметрии в заднем колесе стало клинить подшипник, но всё обошлось и я увидел церковь Успения Божьей матери. Раньше рядом с ней стояли колокольня и церковь Александра Свирского, то есть классический онежский тройник, а сегодня кто-то соорудил фундамент, но дальше дело не пошло. И тем не менее, церковь очень нарядна благодаря резным причелинам и двухрядным фронтончикам.
Вернувшись благополучно в Великую Губу, решил перед отъездом искупаться в озере, разговорился с прачкой и узнал, что катер у причала скоро пойдёт на острова. Действительно, появился хозяин катера Володя - обаятельный мужчина,собирающийся отвезти в Еглово на базу отдыха продукты. Я изложил ему свои хотелки, бросил байк на катер и мы рванули.
Часовня Иконы Богоматери Всех Скорбящих РадостиМы полетели с приличной скоростью мимо Великой Губы и где-то через час причалили в Егловона базу отдыха. Там отдыхающие уже ждали курятину, и пока Володя выгружал свой груз, я сбегал по извилистой и очень мокрой тропинке к часовне Иконы Богоматери Всех Скорбящих Радости.
Часовня Петра и ПавлаПеред отъездом гостеприимные хозяева угостили по карельскому обычаю чаем со свежим вареньем из малины. Дальше сделали высадку на Волкострове, где в деревне Насоновщина за несуразными сараями спрятана красивая инарядная часовня Петра и Павла с галереей по обеим сторонам.

Часовня Варлаама Хутынского и Параскевы Пятницы Через четверть часа мы оказались в сказочном уголке - Подъельниках. Солнце стремительно убегало от нас, поэтому её скользящие лучи по маковкам усиливали необычность этого места.
Эта часовня Варлаама Хутынского и Параскевы Пятницы под громадными елями и вокружении валунной ограды смотрится очень презентабельно, несмотря на свою простоту, и в то же время слишком интимно. Оригинально поставлено крыльцо с юга, так что в плане она представляетбукву "Г".
Через пол часа с песнями проехали остров-музей Кижи со знаменитым Спасским погостом. Здесь мы притормозили, чтобы полюбоваться необыкновенно гармоничным и пластичным ансамблем из 22-главой Преображенской, 9-главой Покровской церквями и красивой колокольни.
Кижи
Ещё через 10 минут причалили к месту высадки на Большом Климецком острове в деревне Воробьи. Там напригорке красуется часовня Кирика и Улиты, а вокруг трава выше пояса и несколько изб.
Часовня Кирика и Улиты
С трудом нашёл место для палатки за часовней у каменного кострища, где рядом валялись толстые сухие еловые ветки от вырубленной священной рощи.

15.08.03

Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
  Утром меня разбудила лохматая рожа - спросонья не понял, оказался - конь с соседней деревни. Ещё 2коня паслись рядом и как они не раздавили палатку, видно инстинкт самосохранения сработал. Оказывается, они частенько устраивают набеги на местные поля, об этом мне поведала старушка, у которой они вытоптали картофель, а мою сферическую палатку приняла за НЛО. Мельница Пошёл к озеру умываться, заодно прихватил удочку и так увлёкся вытаскиванием поочереди то окуня, то плотвы, что забыл, зачем пришёл. В общем, место оказалось клёвое, да ещё очень красивое, т. к. передо мной на соседнем острове красовались купола Кижского погоста и оттуда лился красивый колокольный перезвон, но у меня по плану намечен поход в Корбу, поэтому, оставив приятное занятие,пошёл на юг Большого Климецкого острова. Сначала тропа была удобная до Посада, где я увидел интересную мельницу, обшитую дранкой.
Крылья или лопасти лежали рядом, а так состояние очень приличное.

Часовня Знамения Умиления БогородицыДальше - ни дороги, ни тропы, поэтому шёл по берегу, утопая по шею в траве, перелезая через речки и ручьи. Короче, 5 километров шёл около трёх часов, но не зря, так как в Корбе наберегу озера стояла часовня Знамения Умиления Богородицы.
Есть чему умиляться - кроме минимальной близости к воде, изящества и шарма от неё, так же как и от всех остальных древних церквей и часовень исходит особый дух и благодать. Жаль, что крест не отремонтирован, зато живописно выглядит крылечко. На обратном пути шёл вдоль высоковольтки, а в березняке под травой торчали подберёзовики и немало.

16.08.03

Утром пошёл к аборигенам, которые вчера обещали переправить в Кижи, но мне не повезло - они были вдрыбодан. Вся деревня - 5 дворов, пошёл по домам и уговорил одного мальчонку дать лодку-кижанку для переправы в Кижи, так что через пол часа я был уже на этом острове с южной его оконечности. Чуть прошёл по острову, как дорогу перегородил мент и стал выяснять, как я тут очутился. Он оказался понятливый, поэтому, оставив груз и велосипед у камеры хранения, я налегке обошёл весь остров - 7 км с юга до севера.
Кижи Кижи

Погода стояла замечательная, архитектура - уникальная, правда не всё вписывалось в голый ландшафт органично, зато здесь всё лучше и надёжнее сохранится благодаря бдительной охране и мощной пожарной команде (на юго-восточной оконечности острова стоит ещё и противопожарный корабль).
В общем, пришла Ракета из Великой Губы и я на ней "долетел" до Петрозаводска мимо развалин Климецкого монастыря у Сенной Губы, от которого сохранился лишь остов церкви Праведных Захария и Елизаветы.
Поезд на Питер уходит в 23-00, поэтому до отхода успел посмотреть на храм Александра Невского, сам город, ему тоже 300 и он очень нарядный и чистый. Правда скульптурные образины на набережной очень пугают своими абстракциями, тем более рядом стоит как живой Пётр I.
Петрозаводск Петрозаводск

Вспомнив, что в Соломенном реставрировали Сретенскую церковь, попилил туда и уже на закате успел узреть её наяву, да ещё радуга над заливом усилила восприятие сказочной картины на скалистом берегу.
Сретенская Церковь

17.08.03


Утром благополучно приехал в Петербург, откуда и пишу эти слова и перевариваю то наслаждение от церквей-часовень-грёз, гармонично встроенных в дивную природу этого края
После знакомства с книгой Мильчика М.И. "Заонежье на старых фотографиях" захотелось собственными глазами увидеть этот край. Прочитав в Интернете о том, какие плохие для авто там дороги, решил ехать на велосипеде, тем более, что машины у меня все равно нет.Медвежьегорск Запихнув августовским вечером байк на 3 полку в Мурманский поезд под ворчанье соседей и шипенье их кота, утром в 5-30 выкатился на низкую платформу Медвежьегорска, зажатую с обеих сторон длинными вереницами товарных составов.

07.08.03

Такое впечатление, что эти составы стоят здесь вечно и являются просто ширмой и ветрозащитой для пассажиров.
Пришлось обойти товарники и, сделав крюк по привокзальному району, пересечь реку Кумсу 2 раза. Город славен красивыми сельгами, лесопилками, лыжными праздниками и туберкулёзными курортами, он сильно пострадал во время войны. Храмов нет, но приспособили какой-то цех, где проводят богослужения и люди уже тянутся к этому месту. Итак, рванув по приличному асфальту вдоль Большой губы в сторону Великой, я понял, что поспешать всё-таки надо медленно. Рвение быстро угасло, так как крутые горки скорёхонько ухайдакали, а сильный боковой ветер с дождиной усугубил. Георгиевская Часовня Тем не менее, на перекрёстке с Шуньгой и Кажмой, уйдя на запад по грунтовой дороге, до полудня удалось встретиться в Кефтеницах с первым деревянным шедевром - трёхступенчатой Георгиевской часовней на крутом склоне при въезде в деревню.
Несмотря на отсутствие главки и выдранные доски на крыльце, часовня имеет нарядный вид благодаря разновеликим объёмам и неприхотливой резьбе стоек двухвсходного крыльца. Даже мёртвое дерево не омрачает вида, а ,наоборот, гармонично вписывается в ландшафт. Чуть ниже, ближе к заливу, стоит несколько добротных изб и банек.

Варваринская часовня Деревня Есино находится в 2-х км от Кефтениц, но прямой дороги нет, поэтому пришлось сделать крюк в 12км, заправившись в Кажме парным молоком. Интересная особенность этих мест - если немного опоздал - не обессудь. После утренней дойки выдерживается пауза в надежде на малочисленных дачников. После этого молоко по дешёвке сдаётся на приёмный пункт, но мне повезло - одна хозяйка не успела сдать молоко, и я отвёл душу, а точнее чрево, правда крутить педали после приёма 2л молока было непросто. Потом опять по грунтовой дороге покатил в Есино (Часовенская), где Варваринская часовня как бы стыдясь своей красоты укрылась в древнем сосняке.

Здесь уже на крыше возвышается главка, правда сильно искажённая и уродливая после ремонтов, но на крыльце сохранилась пропилейная резьба,да и столбики более нарядные, дверь между сенями и молельней проработана оригинальными вырезами. Жалко, что не сохранилась четвёртая, надвратная ступень - эффект был бы ещё сильнее.
С особым нетерпением подъезжал к Шуньге, которая на старых фото выглядела сказочно красиво благодаря своеобразному рельефу, где над выходами горных пород красовались церкви Никольская, Благовещенская, Богоявленская, у которых большевики срубили купола и устроили клубы, а в ноябре 1941г. перед отступлением и вовсе взорвали. А ведь край был очень богат рыбой (отсюда к царскому столу доставляли даже фунтовых ершей) и необыкновенно плодородными почвами благодаря шунгитовому сланцу, которому приписывают ещё универсальные целебные свойства от многих болезней. В этих местах стояли сливовые рощи и выращивали разные экзотические овощи и фрукты. Я небольшой агроспец, но после хилой питерской ботвы богатые картофельные плантации выглядели намного предпочтительно. Это место является узловым. т. к. здесь проходила главная сухопутная дорога, соединяющая Белое море с Новгородом. На ярмарки съезжалось до 6000 купцов. Сегодня край живописен, но без архитектурных творений не так интересен, Часовня Антипы поэтому пришлось ехать дальше без задержки и через 1.5 часа увидел в деревне Батове восьмигранную часовню Антипы на берегу Путкозера.
Такая скромная композиция без креста, с тёмной главкой и крышей для путников может быть не замечена, поэтому хочу обратить всё-таки на неё внимание, потому что она привлекательна своими пропорциями.

Сразу за деревней устроил первый ночлег на берегу озера.

08.08.03

Утром при попытке помыться и набрать воды для чая обнаружил в камнях низкорослый малинник с очень крупной и сладкой ягодой. Часовня После такого десерта хотелось ехать долго и быстро, но, не успев разогнаться, пришлось бросать велик в Онтове у чьей-то ограды и ползти по каменистому склону мимо красивых можжевельников к оригинальной часовне.

В отличии от предыдущих, эта отличается в первую очередь тем, что сени и молельня выглядят как простая изба-пятистенок под одной крышей с маленькими разновысокими окнами, а крыльцо как-будто двухэтажное, хотя верхний ярус наверняка служил колокольней. Здесь уже главка-луковка вносит шарм в простую композицию сооружения.
Церковь Параскевы ПятницыЧерез час явилось, пожалуй, самое печальное зрелище - церковь Параскевы Пятницы в Онеженах.
Лет несколько назад пришли реставраторы, полностью разобрали церковь, а потом собрали, заменив гнилые детали на новые. Но деньги кончились, бригада испарилась и в таком виде она выглядит как недоделанный архитектурный монстр. С кастрированной крыши вода стекает по всем брёвнам сооружения и скоро всё начнёт подгнивать, снова придётся её разбирать, но менять придётся ещё больше элементов. И всё-таки даже в таком виде эта церковь напоминает своими формами каменную, может быть благодаря пятигранному алтарю или квадратной молельне, крытой 4-х скатной крышей.

Дальше решил срезать путь, попытался за деревней выйти на тропу, но она так заросла и трава цеплялаза ноги и колёса, что пришлось через 100м вернуться. Вторая попытка срезать в Коровниково оказалась удачнее - немного попрыгав по сопкам на грунтовой дороге и наткнувшись в лесу на кладбище, через пол км вышел на асфальт и мимо картофельно-морковных плантаций вышел уже на основную дорогу.

Толвуя - второе по значимосте, величине и зажиточности после Шуньги село, где была открыта одна из первых школ в уезде. ГеоргиевскаяЦерковьМесто это украшали три церкви на возвышенности - одноглавая Троицкая, пятиглавая Георгиевская и одиннадцатиглавая Никольская - представляю, какая была лепота, ну чисто конкурент погосту в Кижах. К XX веку сохранилась только возведённая в камне Георгиевская, которую превратили в клуб, убрав главы с крестами и разрушив ограду.
Это место знаменито тем, что здесь по приказу Бориса Годунова находилась в заточении старица Марфа - мать будущего царя Михаила Фёдоровича Романова.

В местном магазине продавались пирожки, с капустой были свежие и вкусные, а вот лепёшки с картошкой пришлось выкинуть, зато там можно полакомиться мороженым, а через 4 километра Крест в Загубье оказаться в Загубье - родине Зосимы одного из основателей знаменитого Соловецкого монастыря. На месте дома Зосимы поставили часовню, которую даже финны в войну не тронули, хотя деревню порушили, а домаразобрали на укрепления и блиндажи в Климгоре. Это позже её уничтожили мы сами.
Сейчас на месте часовни в честь преподобного стоит, покосившись, огромный деревянный крест.

Здесь произошла встреча с местным новорусским, благодаря которому удалось бросить велосипед в сарай и поездить с ним на "каблуке" по округе. Этим вечером мы навестили Царицын ключ, где по преданию Марфа излечивалась от недугов.
Царицын ключ

Ещё дома при изучении маршрута меня завораживало название Кузаранда - и вот я еду в это селение, одно из самых величественных мест в старом Заонежье, где на прибрежной сельге, рядом с кладбищем стояла громадная, видная издалека, 36-метровая церковь Рождества Богородицы. Раньше местные славились плотницким мастерством и их приглашали даже в столицу на заработки, а сегодня это село, растянувшееся на насколько км имеет жалкий вид, много домов разворочено, церковь сгорела в 1919 году. Единственная достопримечательность - кладбище на виду у всей деревни, а не в стороне, как принято, на котором похоронена знаменитая сказительница Ирина Федосова.
В конце дня, вернувшись назад, съездили на полуостров Клим, куда любят приезжать на лето туристы, рыбаки, грибники с разных городов и где финны в войну построили укрепления из деталей разрушенных домов.
Места действительно сказочные - красивые сухие ягодные боры и много воды.

09.08.03


Церковь Утром от Лебещины через Толвую, Медвежьегорск направились на "каблуке" в Пудожский район и к полудню примчались в Повенец, где у моего спутника были дела, а я пошёл смотреть рядом со шлюзами (здесь начинается Беломоро-Балтийский канал) церковь-новодел. В войну старый Повенец сильно пострадал, поэтому сегодня смотреть нечего.

Хороша храмина, но нет в ней души, поэтому я не долго задержался и мы поехали дальше.


Церковь Петра и ПавлаЗато в Чёлмужах совсем другое дело. Во-первых, место удачное, вдали от посёлка, а, главное- церковь с колокольней создаюточень красивый ансамбль на берегу Мочгубы. Чёлмужи меня покорили погостом и церковью Петра и Павла, которые расположены за деревней и рекой Неминой. Сваи подгнили, но удерживают кромку берега от разрушения. Церковь тоже стареет, но благодаря немалым размерам, богатой резьбе и слитным ансамблем с колокольней очень привлекательна.

Погост в деревне Римское Через час мы оказались в деревне Римское за Абайручьём, которая никакого отношения ни к Италии, ни к Средней Азии не имеет, а сохранившийся погост являет очень удручающий вид, так как вместо стоящего здесь раньше классического ансамбля из 2-х церквей и колокольни взору представляется церковь-развалюха, часовня-новодел и крест.
Хотя по поводу названия можно догадаться, что возможно оно связано с основателем Муромского монастыря - иноком Лазарем из Рима.

Ещё через час мы оказались за деревней Авдеево в Верково, где на кладбище сохранились остатки прежней каменной роскошной церкви.
Церковь в Авдеево

Церковь в Пудоже
В знаменитом городке Пудоже долго искал церковь, пока на территории какого- то заводика не увидел её остатки, зажатые другими строениями.

Если бы не жёлтая краска по кокошникам, то найти было бы проблематично. Сам город больше похож на деревню, он давно потерял своё значение, т. к. к Беломорью нашли более удобные пути.



Церковь в ГакугсеЧерез пол часа мы приехали в Гакугсу, где старинную деревянную церковь найти было ещё сложнее, т. к. её превратили в сеносарай.

Здесь мой проводник погостил у приятеля, а на обратном пути "каблук" забастовал и где-то в3 утра окончательно заглох около Толвуи.




10.08.03

Утром местные умельцы починили авто, и после отсыпа хозяин предложил посмотреть сети, заодно посетить Палеостров. Откачав воду из моторки, пошли на промысел, но, выйдя на водные просторы, почувствовали сильное волнение  в груди и вокруг - лодку кидало так, что казалось её разобъёт вдрыбодан , от этой тряски свечная гайка отвернулась, провод отвалился и с большим трудом удалось накинуть его на свечу, при этом надо постоянно сливать воду, иначе ватерлиния уже не понадобится. Церковь Рождества Богородицы Через полтора часа подошли к острову, который когда-то жил полнокровной жизнью, а сегодня от монастыря остался один братский корпус и остатки церкви Рождества Богородицы, правда из-за высокой травы пробираться по территории было труднее, чем космонавту по луне.

Конечно, ни о какой рыбалке уже не было речи при такой погоде, хотя сети давно не проверялись, а полагается это делать даже 2 раза в день. Вернулись не поздно и, благодаря гостеприимству хозяина вечером устроена банька с берёзовым и можжевеловым вениками.

11.08.03

Утром наконец-то сел на велосипед, который скучал 2 дня без меня, и поехал от Лебещины мимо Загубья и Толвуи дальше. Сретенская Церковь Обидевшись на меня за временное предательство, байк так на меня надулся, что через километр от Толвуи камера вылезла из-под треснутой сбоку покрышки. Пришлось накладывать бандаж из струганных веток и продолжать путь с перевязанным колесом.
Проехав Савинскую, Зажогинское месторождение шунгита, царский ключ, побыстрее Палтегу, известную своим месторождением урано-ванадиевых руд, после Великой Нивы свернул налево и к пяти вечера увидел красивую Сретенскую церковь с шатровой колокольней в Полях.

Церковь в селе ТипиницыВечером в начале села Типиницы встретил симпатичную современную часовню и рядом памятник герою СССР - Ригачину Н.И., погибшему в 1945г. в Польше, закрыв своим телом амбразуру дзота.
Сам посёлок, раньше очень богатый, выглядит живописно благодаря холмистому ландшафту, старым, полуразрушенным домам-мастодонтам. А раньше до начала 1970 -х годов на склоне холма стояла монументальная 50-метровая церковь Вознесения с 40-метровой колокольней. Этот ансамбль украшал село и был виден издалека, как с суши, благодаря открытому виду, так и с залива. Сейчас этого нет, зато знаменитые старинные иконы 16-17 веков успели перевезти в музеи.
Смешно вспоминать, но отмеченный мной из Интернета магазин в селе нашёл с трудом, т. к. он разместился в частном доме, а, главное - хлеб,на который я рассчитывал, бывает 1 раз в неделю, да и то по записи. Взяв последний пакет с печеньем и конфеты-подушечки, поехал ставить палатку за селом, на берегу бухты, где, несмотря на засуху и неурожай грибов, именно в этом месте с десяток подосинновиков росли в траве - подспорье на ужин.

12.08.03

Часовня Усекновения Главы Иоанна ПредтечиУтром попытка выловить рыбу из залива не увенчалась успехом - то ли она не проснулась, то ли давление не то, или ветер не тот. Короче, несолоно хлебавши, выехал из деревни и к полудню приехал в небольшую деревню Вороний остров, где на видном месте красовалась Часовня Усекновения Главы Иоанна Предтечи.
Интересные особенности - спаренные окна и шатровая колокольня-восьмерик установлена на притворе и молельне и выглядит как девушка в интересном положении. С этой колокольни открывается прекрасный вид на окрестности и на Ивановский остров в 300-х метрах от деревни. Попросив лодку у местных дачников, через несколько минутоказался на маленьком острове с двумя часовнями - Под Крестом и Иоанна Предтечи.
Интересно, что на таком маленьком острове стоят рядом 2 часовни, а ещё интересна именно эта, Под Крестом, тем, что миниатюрна и очень располагаетсвоей близостью, может от той благодати, что исходит от древних стен, а может ещё и от каменного чудотворного креста, что стоит внутри и которому поклоняются паломники со всех частей света. Внутри часовни поражает полукруглый свод, как на портале каменных церквей.
У второй главка отвалилась и лежит в притворе, поэтому издалека эту часовню я принял за сарай.
Никольская церковьВернувшись назад и оставив велоштаны около дома гостеприимного хозяина, налегке поехал в Тамбицы, где красуется Никольская церковь-часовня 17 века. Именно её иконы украшают теперь иконостас Покровской церкви в Кижах.
Разновеликость притвора и молельни подчёркнутасильно выступающим крыльцом, что создаёт гармоничный ансамбль. Особый шарм придаёт часовне восьмискатный объём под главкой,которая, к сожалению, выполнена в тех же пропорциях, но из железа.
Вернувшись по той же дороге и забрав аммуницию, проехав с песнями Типиницы, к вечеру я был в Усть-Яндоме. Часовня Георгия Победоносца Змееборца Часовню Георгия Победоносца Змееборца увидел издалека, а вот приблизиться удалось не сразу, т. к. одна дорога оказалась тракторной для вывоза сена с полей, а вот вторая, за речкой Яндома и тоже под острым углом именно то, что надо.
Часовня стоит на берегу озера и гармонирует с одной сохранившейся елью рядом с ней, своим силуэтом вторя ей. Жаль только, что рухнули деревянные ворота, но это дело поправимое. Зато необыкновенно высокая звонница является хорошим маяком для рыбаков и заблудших душ. Кроме того, она является точной копией звонницы часовни Вороньего Острова.
Палатку поставил рядом и никаких ассоциаций не испытал от этого соседства, а для костра хватило плавника на берегу и сухих вымерших веток.

13.08.03


Поклонный крест в ОбельщинеУтром после завтрака поехал к Яндомозеру, но через пол-километра оставил груз в кустах, а ещё через полтора и велосипед, так как дорога разбита настолько, что волочь не было сил. Прошёл деревню, которая на картах значится как Яндомозеро, а на самом деле Обельщина, где на краю стоит поклонный крест под куполом часовенки и где дорога посуше.

Дальше плутанул из-за низинки, после которой надо было взять левее. Тропа к настоящему Яндомозеру утопала в высокой и густой траве, что не мудрено было и заплутать. Потеряв на поисках больше часа, удалось всё-таки увидеть главку Варваринской церкви. Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 
Варваринская Церковь Тридцатипятиметровая шатровая колокольня на 7 метров выше церкви и является хорошим ориентиромдо сих пор. Это был погост, окружённый валунами и благодаря удалённости от цивилизации неплохо сохранившийся. Особенно радует богатая и разнообразная резьба на крыльце. И не мудрено, т.к. это самое видное и популярное место для народа, которое всегда украшалось мастерами-резчиками особенно тщательно. Пытаясь разузнать чего-нибудь подробнее, подошёл к одной избе, где кроме описания достопримечательностей меня накормила хозяйка классической онежской ухой, жаренными судаками и традиционно чаем. Именно в этих краях гостеприимство принимает вид чаепития независимо от степени знакомства, статуса и материального благополучия. Эта церемония, видимо, заменяет телевизор, который здесь плохо ловит, да и свет есть не во всех деревнях. Обратный путь прошёл веселее, даже прихватил на ужин несколько подберёзовиков по пути, но, подъезжая к Сибово, почувствовал торможение и увидел треснутую покрышку в другом месте колеса. Набрав дощечек, устроил за деревней бивак, где до вечера возился с ремонтом колеса и устройством на ночь.

14.08.03


Никольская ЧасовняПосле завтрака осторожно закрутил педали на грунтовой дороге с двумя протезами, отчего неровности дороги усиливались двумя горбами на самом колесе. Но жизнь продолжается, а, значит и движение вперёд тоже. Буквально через 20 минут въехал в деревню Кондобережская, где на берегу губы Великой стоит скромная Никольская часовенка карельского типа, так как клеть часовни и притвора у них одной высоты и сидят под одной крышей.

Церковь Алексея Человека Божьего Ещё через пол часа я въезжал в Великую Губу. Церковь Пророка Ильи разобрали и на этом месте поставили каменную в честь Алексея Человека Божьего, которая сохранилась, правда обезглавленной, а от церкви Богоявления вообще ничего не осталось.
Трудно в этом здании, зажатом сараями и ларьками, угадать пятикупольный храм, при котором красовалась видная издалека колокольня. Сама Великая была недавно музеем деревенского строительства, но сегодня таких домов мало и вперемешку с постсоветскими нет цельного ансамбля.

Узнав, что до "Ракеты" на Петрозаводск есть время, решил съездить в Космозеро- всего 11км. Оставив вещи в углу магазина, поехал туда налегке, Церковь Успения Божьей Матери но все-равно от перегруза и ассиметрии в заднем колесе стало клинить подшипник, но всё обошлось и я увидел церковь Успения Божьей матери. Раньше рядом с ней стояли колокольня и церковь Александра Свирского, то есть классический онежский тройник, а сегодня кто-то соорудил фундамент, но дальше дело не пошло. И тем не менее, церковь очень нарядна благодаря резным причелинам и двухрядным фронтончикам.
Вернувшись благополучно в Великую Губу, решил перед отъездом искупаться в озере, разговорился с прачкой и узнал, что катер у причала скоро пойдёт на острова. Действительно, появился хозяин катера Володя - обаятельный мужчина,собирающийся отвезти в Еглово на базу отдыха продукты. Я изложил ему свои хотелки, бросил байк на катер и мы рванули.
Часовня Иконы Богоматери Всех Скорбящих РадостиМы полетели с приличной скоростью мимо Великой Губы и где-то через час причалили в Егловона базу отдыха. Там отдыхающие уже ждали курятину, и пока Володя выгружал свой груз, я сбегал по извилистой и очень мокрой тропинке к часовне Иконы Богоматери Всех Скорбящих Радости.
Часовня Петра и ПавлаПеред отъездом гостеприимные хозяева угостили по карельскому обычаю чаем со свежим вареньем из малины. Дальше сделали высадку на Волкострове, где в деревне Насоновщина за несуразными сараями спрятана красивая инарядная часовня Петра и Павла с галереей по обеим сторонам.

Часовня Варлаама Хутынского и Параскевы Пятницы Через четверть часа мы оказались в сказочном уголке - Подъельниках. Солнце стремительно убегало от нас, поэтому её скользящие лучи по маковкам усиливали необычность этого места.
Эта часовня Варлаама Хутынского и Параскевы Пятницы под громадными елями и вокружении валунной ограды смотрится очень презентабельно, несмотря на свою простоту, и в то же время слишком интимно. Оригинально поставлено крыльцо с юга, так что в плане она представляетбукву "Г".
Через пол часа с песнями проехали остров-музей Кижи со знаменитым Спасским погостом. Здесь мы притормозили, чтобы полюбоваться необыкновенно гармоничным и пластичным ансамблем из 22-главой Преображенской, 9-главой Покровской церквями и красивой колокольни.
Кижи
Ещё через 10 минут причалили к месту высадки на Большом Климецком острове в деревне Воробьи. Там напригорке красуется часовня Кирика и Улиты, а вокруг трава выше пояса и несколько изб.
Часовня Кирика и Улиты
С трудом нашёл место для палатки за часовней у каменного кострища, где рядом валялись толстые сухие еловые ветки от вырубленной священной рощи.

15.08.03

Утром меня разбудила лохматая рожа - спросонья не понял, оказался - конь с соседней деревни. Ещё 2коня паслись рядом и как они не раздавили палатку, видно инстинкт самосохранения сработал. Оказывается, они частенько устраивают набеги на местные поля, об этом мне поведала старушка, у которой они вытоптали картофель, а мою сферическую палатку приняла за НЛО. Мельница Пошёл к озеру умываться, заодно прихватил удочку и так увлёкся вытаскиванием поочереди то окуня, то плотвы, что забыл, зачем пришёл. В общем, место оказалось клёвое, да ещё очень красивое, т. к. передо мной на соседнем острове красовались купола Кижского погоста и оттуда лился красивый колокольный перезвон, но у меня по плану намечен поход в Корбу, поэтому, оставив приятное занятие,пошёл на юг Большого Климецкого острова. Сначала тропа была удобная до Посада, где я увидел интересную мельницу, обшитую дранкой.
Крылья или лопасти лежали рядом, а так состояние очень приличное.

Часовня Знамения Умиления БогородицыДальше - ни дороги, ни тропы, поэтому шёл по берегу, утопая по шею в траве, перелезая через речки и ручьи. Короче, 5 километров шёл около трёх часов, но не зря, так как в Корбе наберегу озера стояла часовня Знамения Умиления Богородицы.
Есть чему умиляться - кроме минимальной близости к воде, изящества и шарма от неё, так же как и от всех остальных древних церквей и часовень исходит особый дух и благодать. Жаль, что крест не отремонтирован, зато живописно выглядит крылечко. На обратном пути шёл вдоль высоковольтки, а в березняке под травой торчали подберёзовики и немало.

16.08.03

Утром пошёл к аборигенам, которые вчера обещали переправить в Кижи, но мне не повезло - они были вдрыбодан. Вся деревня - 5 дворов, пошёл по домам и уговорил одного мальчонку дать лодку-кижанку для переправы в Кижи, так что через пол часа я был уже на этом острове с южной его оконечности. Чуть прошёл по острову, как дорогу перегородил мент и стал выяснять, как я тут очутился. Он оказался понятливый, поэтому, оставив груз и велосипед у камеры хранения, я налегке обошёл весь остров - 7 км с юга до севера.
Кижи Кижи

Погода стояла замечательная, архитектура - уникальная, правда не всё вписывалось в голый ландшафт органично, зато здесь всё лучше и надёжнее сохранится благодаря бдительной охране и мощной пожарной команде (на юго-восточной оконечности острова стоит ещё и противопожарный корабль).
В общем, пришла Ракета из Великой Губы и я на ней "долетел" до Петрозаводска мимо развалин Климецкого монастыря у Сенной Губы, от которого сохранился лишь остов церкви Праведных Захария и Елизаветы.
Поезд на Питер уходит в 23-00, поэтому до отхода успел посмотреть на храм Александра Невского, сам город, ему тоже 300 и он очень нарядный и чистый. Правда скульптурные образины на набережной очень пугают своими абстракциями, тем более рядом стоит как живой Пётр I.
Петрозаводск Петрозаводск

Вспомнив, что в Соломенном реставрировали Сретенскую церковь, попилил туда и уже на закате успел узреть её наяву, да ещё радуга над заливом усилила восприятие сказочной картины на скалистом берегу.
Сретенская Церковь Вологодская фиваида
  Реконьская Пустынь
  Шеломля (Архангельская)
  Рускеала и Сортавала
  Ладожский архипелаг
  От И.Муромца до Есенина
  Вятский край
  Из Боровска в Козельск
  Выше в Европе нет
  Кенозерье
  Ленинградская область
  В поисках Утешения
  От Селигера до Торопца
 
Велопоход по Карелии
 
Заонежье
  Яшезерская кругосветка
  Псковская трехдневка
  Вокруг Порхова
  От Галича на Север
  Рдейское болото
 

17.08.03


Утром благополучно приехал в Петербург, откуда и пишу эти слова и перевариваю то наслаждение от церквей-часовень-грёз, гармонично встроенных в дивную природу этого края